భరతుడు రాముని వద్దకు వచ్చి, అతని మనస్సులోని బాధను వ్యక్తపరచాడు. "నీకు ఉన్న గొప్ప లక్షణాలు, సృష్టి-లయాలను తెలుసుకున్న నీకు, భరించలేని దుఃఖం రావడం తగదు," అని రాముని ధైర్యపర్చాడు. "నా తల్లి, నీకీ దుష్టమైన పని చేసినప్పుడు నేను ఇక్కడ లేని సమయంలో, ఆమె చేసిన అపరాధాన్ని నీవు క్షమించు. ధర్మబంధంలో బంధించబడి, ఆమె చేసిన దుర్మార్గానికి తగిన శిక్షను నేను ఇవ్వలేను. నేను దశరథుని కుమారుడిగా, శుద్ధ వంశంలో పుట్టినవాడిగా, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడిగా, ఎప్పటికీ అధర్మాన్ని చేయలేను. గురువు, కార్యదర్శి, పెద్దవాడు, రాజు, మరణించిన తండ్రి—ఈ ఐదుగురిని, దేవతలను కూడా, సభలో నేను అపహాస్యం చేయను. స్త్రీకి ఇష్టమైనదాన్ని చేయాలనే కోరికతో, ధర్మాన్ని, ప్రయోజనాన్ని లేని పాపకార్యాన్ని ఎవరు చేయగలరు, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడైతే? పురాతన కాలం నుండి, జీవులు మరణానికి సమీపంలో అయోమయానికి లోనవుతారని చెబుతారు; రాజు అలా వ్యవహరించడం ద్వారా, ఆ పరంపర మన కళ్లముందు నెరవేరింది. నా తండ్రి కోపంతో, మోహంతో, దుర్వేధంతో చేసిన దోషాన్ని, నీవు ధర్మాన్ని కోరుతూ, ఉపసంహరించు. తండ్రి పతనానికి కారణమైన పని, కుమారుడికే చెందుతుంది. నీవు నిజమైన కుమారుడిగా ఉండాలి; తండ్రి చేసిన దోషాన్ని నీవు కొనసాగించవద్దు; ప్రపంచంలో జ్ఞానులు, దోషాన్ని అనుసరించే వారిని సమ్మతించరు. కైకేయి, నన్ను, తండ్రిని, మిత్రులను, బంధువులను, నగర-గ్రామ ప్రజలను—all ను నీవు రక్షించు. అరణ్యానికి, క్షత్రియ వర్గానికి ఏమి సంబంధం? జటలు, రాజ్యానికి ఏమి సంబంధం? నీవు ఇలా విచ్ఛిన్నమైన పనిని చేయకూడదు. క్షత్రియుడికి ముఖ్యమైన కర్తవ్యం అభిషేకమే; ప్రజలను రక్షించడానికి ఇదే మార్గం. ఖచ్చితమైన, సన్నిహితమైన ధర్మాన్ని వదిలి, అనిశ్చితమైన, భవిష్యత్ ధర్మాన్ని వెంబడించేవాడు ఎవరు—క్షత్రియుడు లేదా అతని బంధువు? కానీ, నీవు కష్టమైన, కఠినమైన ధర్మాన్ని ఆచరించాలనుకుంటే, ధర్మాన్ని నిలబెట్టుతూ, నాలుగు వర్ణాలను రక్షించు, ఆ కష్టాన్ని స్వీకరించు. నాలుగు ఆశ్రమాల్లో గృహస్థాశ్రమమే ధర్మజ్ఞుల అభిప్రాయంలో అత్యుత్తమం; దాన్ని ఎలా వదిలివేయగలవు? విద్య, స్థాన, జన్మ—all లో నేను నీకంటే చిన్నవాడిని; నీవు ఉన్నప్పుడు నేనెట్లా రాజ్యాన్ని పాలించగలను? నేను చిన్నవాడిని, జ్ఞానం, లక్షణాలు లేని వాడిని, స్థాయిలో తక్కువవాడిని; నీవు లేకపోతే, రాజ్యాన్ని నిర్వహించడం నాకు సాధ్యం కాదు. నీ బంధువులతో కలిసి, ఈ సంపూర్ణ, నిరుపద్రవ, వంశపారంపర్య రాజ్యాన్ని నీ ధర్మానుసారం పాలించు. మంత్రులు, పూజారులు, వశిష్ఠుడు—all మంత్రజ్ఞులు నిన్ను ఇక్కడే రాజుగా అభిషేకించాలి. మేము నిన్ను అభిషేకించిన తర్వాత, నీవు ఇంద్రుడు మరు తులతో లోకాలను జయించినట్లు, అయోధ్యను పాలించు. మూడు రుణాలను తీర్చుకొని, దుష్టులను నాశనం చేసి, మిత్రులను తృప్తిపరచి, నీవే నన్ను ఇక్కడ పాలించాలి. నేడు, నీ అభిషేకంతో నీ స్నేహితులు ఆనందపడాలి; నీ శత్రువులు భయంతో అన్ని దిశల్లో పారిపోవాలి. నా తల్లి, నన్ను వచ్చిన అపకీర్తిని తుడిచివేయు; నేడు మా తండ్రిని పాపం నుండి రక్షించు. నా తల వంచి, నిన్ను వేడుకుంటున్నాను: నన్ను, బంధువులను—all ను, మహానుభావుడు సమస్త ప్రాణులను ఎలా కరుణిస్తాడో, అలాగే కరుణ చూపించు. కానీ, నీవు ఈ మాటలు పక్కన పెట్టి, అరణ్యానికి వెళ్లాలని నిర్ణయిస్తే, నేను కూడా నీతో వస్తాను." భరతుడు ఇలా తల వంచి, బాధతో రాముని వేడుకున్నా, రాముడు తన తండ్రి ఆజ్ఞకు విధేయంగా, తిరిగి రావాలని నిర్ణయించలేదు; తన ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, భరతుని విన్నపాన్ని నిరాకరించాడు. రాముని అటువంటి అచలమైన ధర్మనిష్ఠను చూసి, ప్రజలు అతను అయోధ్యకు తిరిగి రాకపోతున్నందుకు బాధపడ్డారు; కానీ అతని ధర్మపరాయణతను చూసి ఆనందపడ్డారు. అప్పుడు పూజారులు, నగర పెద్దలకు ప్రీతిపాత్రులైన వారు, తల్లులు—all కన్నీళ్లు కార్చుతూ, భరతుడు చెప్పిన మాటలను ప్రశంసిస్తూ, రాముని కలిసి ప్రార్థించారు. ఇంతటితో వాల్మీకి ముని రచించిన పురాతన, పూజ్యమైన రామాయణంలోని అయోధ్యకాండలో నూట ఆరవ సర్గ ముగిసింది. భరతుడు ఇలా రాముని ఎదుట మాట్లాడిన తర్వాత, లక్ష్మణుని పెద్ద అన్న అయిన మహాత్ముడు, తన బంధువులలో గౌరవనీయుడు, భరతుని మాటలకు స్పందించాడు. "నీవు చెప్పినది తగినదే; నువ్వు నిజంగా దశరథుని, కైకేయి దేవి కుమారుడివి, రాజులలో శ్రేష్ఠుడివి. చాలా కాలం క్రితం, తండ్రి నీ తల్లి కైకేయిని వివాహం చేసుకునే సమయంలో, నీ తల్లి తండ్రి నుండి అద్భుతమైన రాజధర్మాన్ని విన్నాడు. దేవతలు-దానవుల యుద్ధంలో, నీ తల్లి తండ్రి, రాజు, ఆనందంతో, ఆమెకు వరాన్ని ఇచ్చాడు. ఆ వాగ్దానాన్ని పొందిన తర్వాత, నీ తల్లి, నరశ్రేష్ఠుడా, రాజు వద్ద రెండు వరాలు కోరింది. నీ రాజ్యాభిషేకాన్ని, నా అరణ్యవాసాన్ని కోరింది; రాజు ఆమె కోరికను నెరవేర్చాడు. తండ్రి ఆజ్ఞను పాటిస్తూ, నేను కూడా వరదాతగా, నరశ్రేష్ఠుడా, పద్నాలుగు సంవత్సరాలు అరణ్యంలో నివసించాల్సిన బాధ్యతను స్వీకరించాను. అందుకే, నేను లక్ష్మణుడు, సీతతో కలిసి, సత్యనిష్ఠతో, తండ్రి మాటను పాటిస్తూ, ఈ అరణ్యంలో ఉన్నాను. నువ్వూ, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, తండ్రి ఆజ్ఞను త్వరగా నెరవేర్చాలి; అభిషేకాన్ని స్వీకరించు. నన్ను బంధించిన తండ్రి రుణాన్ని తీర్చు; ధర్మజ్ఞుడా, తండ్రి, తల్లి గౌరవాన్ని నిలబెట్టు." ఇలా రాముడు, భరతుని మాటలకు సమాధానంగా, తండ్రి ఆజ్ఞను, ధర్మాన్ని, కుటుంబ గౌరవాన్ని ప్రాధాన్యం ఇచ్చాడు.