భరతుడు రాముని వద్దకు వచ్చి, దుఃఖంతో, వినయంగా తన మనసులోని మాటలు చెప్పాడు. “నరేశ్వరా! మీరు పరమార్థాన్ని, అపరార్థాన్ని పూర్తిగా తెలుసు. అలాంటి మీరు, ఈ విపత్కర పరిస్థితిలో కూడా శోకించకూడదు. మీ స్వభావం అమృతులవలె, మహాత్ముడు, సత్యంలో నిలకడగా ఉంటారు. మీరు సమస్తాన్ని తెలుసు, చూడగలరు, జ్ఞానవంతులు, రాఘవా! ఈ సృష్టి–లయ తత్వాన్ని తెలుసుకున్న, మీలాంటి గుణసంపన్నుడు, భరించలేని శోకానికి లోనవ్వడం తగదు. నా తల్లి, నిందించదగిన, నీచమైన పని చేసింది. నేను దూరంగా ఉన్నప్పుడు, నా వల్ల ఆమె చేసిన ఆ తప్పును మీరు క్షమించాలి, మహానుభావా! ధర్మబంధంలో బంధించబడి, ఆమెకు తగిన శిక్షను నేను విధించలేదు, ఆమె దుష్టకార్యం చేసినా. దశరథుని సంతానంగా, శుద్ధ వంశంలో, శుద్ధ చర్యల్లో పుట్టిన నేను, ధర్మాన్ని తెలుసుకుని, నిందించదగిన, అధర్మమైన పని చేయడం ఎలా సాధ్యమవుతుంది? గురువు, కార్యదారుడు, పెద్దవాడు, రాజు, మరణించిన తండ్రి— వీరిని సభలో నేను ఎప్పుడూ నిందించను; దేవతలను కూడా కాదు. స్త్రీకి ప్రీతికలిగించాలనే తపనతో, ధర్మాన్ని, ప్రయోజనాన్ని తెలియని, పాపకార్యం చేసే వాడు ధర్మాన్ని నిజంగా తెలుసుకున్నవాడైతే, అలా చేయగలడా? పురాతన కాలం నుంచి, జీవులు మరణానికి సమీపంలో మాయకు లోనవుతారని చెప్పబడింది; రాజు ఇలా వ్యవహరించడం ద్వారా, ఈ సాంప్రదాయాన్ని మన కళ్లముందు ప్రదర్శించాడు. నా తండ్రి కోపంతో, మాయతో, అసహ్యంగా ఏ తప్పు చేసినా, మీరు ధర్మాన్ని కోరుతూ, ఆ చర్యను ఉపసంహరించాలి. తండ్రి పతనానికి కారణమైన చర్య, కుమారుని చర్యగా భావించబడుతుంది. మీరు నిజమైన కుమారుడిగా ఉండండి; తండ్రి చేసిన పాపాన్ని కొనసాగించే వాడిగా మారకండి; లోకంలో, పండితులు తప్పు పనిని కొనసాగించేవారిని సమ్మతించరు. కైకేయిని, నన్ను, తండ్రిని, మిత్రులను, బంధువులను, నగర–గ్రామ ప్రజలను—allని మీరు రక్షించాలి. అరణ్యం–క్షత్రియుల మధ్య సంబంధం ఏముంది? జట–రాజ్యానికి సంబంధం ఏముంది? మీరు ఇటువంటి విఘ్నమైన పని చేయకూడదు. క్షత్రియుని మొదటి, ముఖ్యమైన ధర్మం అభిషేకమే; దాని ద్వారా ప్రజల రక్షణ సాధ్యమవుతుంది, మహాజ్ఞానీ! ఖచ్చితమైన, సమక్షమైన ధర్మాన్ని వదిలి, అనిశ్చితమైన, భవిష్యత్తులో ఉండే ధర్మాన్ని అనుసరించేవాడు, క్షత్రియుడు లేదా అతని బంధువు ఎలా చేయగలడు? కానీ మీరు కష్టమైన, కఠినమైన ధర్మాన్ని అనుసరించాలనుకుంటే, ధర్మాన్ని నిలబెట్టి, నలుగురు వర్ణాలను రక్షించండి, ఆ కష్టాన్ని స్వీకరించండి. నాలుగు ఆశ్రమాల్లో గృహస్థాశ్రమమే అత్యుత్తమమని ధర్మజ్ఞులు ప్రకటించారు; మీరు దాన్ని ఎలా త్యజించగలరు? విద్య, స్థానం, జన్మ—allలో నేను మీకంటే చిన్నవాడిని; మీరు ఉన్నప్పుడు నేనే రాజ్యాన్ని పాలించగలనా? నేను బాలుడిని, బుద్ధి, గుణాలలో లోపమున్నవాడిని, స్థానం తక్కువ; మీరు లేకుండా నేను రాజ్యాన్ని నిలబెట్టలేను. మీరు మీ బంధువులతో కలిసి, తండ్రి, పూర్వీకుల రాజ్యాన్ని, నిర్బంధంగా, నిర్వేగంగా, ధర్మాన్ని అనుసరించి పాలించాలి, ధర్మజ్ఞుడా! మంత్రులు, పురోహితులు, వశిష్ఠుడు—all మీ అభిషేకానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. మేమంతా మీకు అభిషేకం చేసి, మీరు ఇంద్రుడు మారుతులతో ప్రపంచాన్ని జయించినట్లుగా, అయోధ్యను పాలించండి. మూడు రుణాలను తీర్చండి, దుష్టులను నాశనం చేయండి, మిత్రులను ఆశయాలతో సంతోషపరచండి—మీరు నన్ను ఇక్కడ పాలించాలి. మీ అభిషేకాన్ని చూసి, మీ నిజమైన మిత్రులు ఆనందపడాలి; శత్రువులు భయంతో దిక్కులన్నింటికీ పారిపోవాలి. నన్ను, నా తల్లిని నింద నుంచి విముక్తి చేయండి, నరశ్రేష్ఠా! నేడు తండ్రిని పాపం నుంచి రక్షించండి. నా తల వంచి, నేను అభ్యర్థిస్తున్నాను: మాకు, బంధువులకు, మీరు కరుణ చూపించండి; మహాత్ముడు సమస్త జీవులకు చూపినట్లుగా. అయినా, మీరు అరణ్యానికి వెళ్ళాలని నిర్ణయిస్తే, నేను కూడా మీతో వెళ్తాను. భరతుడు ఇలా దుఃఖంతో, తల వంచి, విన్నవించుకున్నా, రాముడు తన తండ్రి ఆజ్ఞను పాటిస్తూ, తిరిగి రావాలని నిర్ణయించలేదు; ధర్మంలో అపారమైన స్థిరత్వాన్ని చూపించాడు. రాఘవుని ఈ అద్భుతమైన స్థిరత్వాన్ని చూసి, ప్రజలు అయోధ్యకు రాముడు తిరిగి రానందుకు బాధపడినా, అతని ధర్మనిశ్ఠను చూసి హర్షం పొందారు. తర్వాత, పురోహితులు, నగర పెద్దలు, తల్లులు—all కన్నీళ్లతో భరతుడిని ప్రశంసిస్తూ, రాముని కలిసి విన్నవించుకున్నారు. ఇలా ప్రాచీన, పూజ్యమైన వాల్మీకి రచించిన రామాయణంలోని అయోధ్యకాండలో నూట ఆరు వ సర్గ ముగిసింది. మళ్లీ, భరతుడు ఇలా మాట్లాడగా, లక్ష్మణుని పెద్ద అన్న, బంధువులలో గౌరవించబడిన రాముడు భరతునికి సమాధానం చెప్పాడు. “మీరు చెప్పినది తగినదే, ఎందుకంటే మీరు దశరథుని, కైకేయి దేవి కుమారుడు, రాజులలో ఉత్తముడు. చాలా కాలం క్రితం, తండ్రి మీ తల్లిని వివాహం చేసుకుంటున్నప్పుడు, మీ మాతామహుని నుండి అపూర్వమైన రాజ్యదాయాన్ని విన్నాడు. దేవతల–దానవుల యుద్ధంలో, మీ తల్లి తండ్రి, రాజు, సంతోషంతో, ఆమెకు వరం ఇచ్చాడు. ఆ మాటను స్వీకరించిన తర్వాత, మీ ప్రసిద్ధ తల్లి, నరశ్రేష్ఠా! రాజుని దగ్గర రెండు వరాలు అడిగింది. మీ రాజ్యాభిషేకాన్ని, నరశ్రేష్ఠా! నా వనవాసాన్ని కోరింది; రాజు ఆమె కోరిన రెండు వరాలను ఇచ్చాడు. తండ్రి ఆజ్ఞ ప్రకారం, నరశ్రేష్ఠా! నేను కూడా, వరదాతగా, పద్నాలుగు సంవత్సరాలు అరణ్యంలో నివసించాల్సి వచ్చింది. అందుకే, నేను సత్యంలో, తండ్రి మాటలో నిలబడి, లక్ష్మణుడు, సీతతో కలిసి ఈ వియోగమైన అరణ్యానికి వచ్చాను.