రాముడు తన తమ్ముడు భరతునితో మృదువుగా ఇలా చెప్పాడు: ‘‘ధర్మానికి మార్గదర్శకుడైన తండ్రిని ప్రపంచం గౌరవిస్తుందంటే, నీవు కూడా, ధర్మశీలులలో శ్రేష్ఠుడవు కనుక, తల్లిని కూడా అంతే గౌరవంతో చూడాలి. రఘునందన! నా ఇద్దరు ధర్మపరులైన తల్లిదండ్రులు నన్ను అరణ్యానికి పంపించారని, వారి ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా నేను ఎలా ప్రవర్తించగలను? నీవు జగత్ప్రసిద్ధమైన అయోధ్య రాజ్యాన్ని పొందాలి; నేను మాత్రం దండకారణ్యంలో వల్కలధారి అయి నివసించాలి. ప్రజల సమక్షంలోనే మహారాజు ఈ విధంగా భాగాన్ని నిర్ణయించి, ఆజ్ఞాపించి, అనంతరం పరమపదాన్ని చేరారు. నీ తండ్రి, ఆ రాజు ధర్మపరుడు, జగత్కు ఉపదేశకుడు, ఆయనే ప్రమాణం; ఆయన ఇచ్చిన భాగాన్ని నీవు అనుభవించాలి. మృదువైన వాడా! పద్నాలుగు సంవత్సరాలు నేను దండకారణ్యంలో నివసిస్తూ, నా మహాత్ముడైన తండ్రిచే నాకు కేటాయించబడిన భాగాన్ని అనుభవిస్తాను. నా తండ్రి పురుషోత్తముడు, దేవేంద్రునికి సమానుడు, ఆయన చెప్పింది నాకు పరమహితమే, ప్రపంచ పాలనకన్నా అది మిన్న. ఇలా, మహర్షి వాల్మీకి రచించిన పవిత్రమైన ఆదికావ్యమైన శ్రీమద్రామాయణంలో, అయోధ్య కాండలో నూరొకటి నాల్గవ సర్గ ముగిసింది. అంతటి ధైర్యవంతులైన వారు, స్నేహితుల వలయంతో చుట్టుముట్టబడి, దుఃఖంతో కూడిన ఆ రాత్రిని గడిపారు. రాత్రి ముగిసి, ఉదయం వెలుగునందు, నీ సోదరులు స్నేహితులతో కలిసి మందాకినీ తీరం వద్ద స్నానాలు, సంధ్యావందనాదులు చేసి, రాముని దర్శించడానికి వచ్చారు. వారు నిశ్శబ్దంగా కూర్చున్నారు; ఎవ్వరూ మాటాడలేదు. ఆ సమయంలో, భరతుడు తన స్నేహితుల మధ్య రామునితో ఇలా అన్నాడు: ‘‘మా తల్లి నన్ను రాజ్యానికి అర్హుడిగా చేసి, ఈ రాజ్యాన్ని నాకు ఇచ్చింది. ఇప్పుడు నేను దానిని నీకు అప్పగిస్తున్నాను; నీవు నిర్బంధంగా రాజ్యాన్ని అనుభవించు. మహాప్రవాహంతో తెగిపడిన ఆనకట్టలాగ, ఈ విస్తారమైన రాజ్యాన్ని నీవు తప్ప మరెవ్వరూ పరిపాలించలేరు. గుర్రపు వేగాన్ని, గరుడుని పక్షాల వేగాన్ని అందుకోలేనట్లు, నీ ధర్మపథాన్ని నేను అనుసరించలేను, రాజా! ఎప్పుడూ ఇతరుల ఆధారంగా జీవించేవాడు సులభంగా బ్రతుకుతాడు; కానీ, ఇతరుల దయతో జీవించేవాడికి జీవితం కష్టమే. ఒకవేళ మనిషి నాటి పెంచిన చెట్టు, దృఢమైన కాండంతో పెరిగి, చిన్నవాడికి చేరనిది అయ్యితే, అది పుష్పించినా ఫలించకపోతే, పెంచినవాడు ఆనందించలేడు. ఇదే ఉపమానం, మహాబాహువా! దీని అర్థాన్ని గ్రహించు. నువ్వు మాకు నాయకుడివైతే, నీ సేవకులపై అధికారం కలిగి ఉండకూడదు. ధన్యుడవైన రాజా! శత్రువులకు దుర్జయుడవైన నీవు రాజ్యంలో ప్రకాశిస్తూ, ముఖ్య వర్గాలూ, ప్రజలందరూ నిన్ను సూర్యుడిలా చూడాలి. కకుత్వ వంశజా! మత్తులో ఉన్న ఏనుగులు నీ ఊరేగింపులో గర్జించాలి; అంతఃపుర స్త్రీలు ఆనందంతో ఉల్లాసించాలి.’’ భరతుని మాటలు విని, ప్రజలందరూ ‘‘బాగానే చెప్పాడు!’’ అని మెచ్చుకొని, రాముని మరల అభ్యర్థించారు. ఆ సమయంలో, భరతుడు బాధతో విలపిస్తూ ఉండటం చూసి, ఆత్మనిగ్రహంలో నిలకడగల రాముడు అతన్ని సాంత్వనిచ్చాడు: ‘‘మనిషి తన ఇష్టానుసారం ప్రవర్తించడు; అతను తనకు తానే అధిపతి కాదు. అన్ని వైపుల నుండీ మరణం మనిషిని లాగిపోతుంది. ఏ సంపాదనకైనా క్షయం ఉంది; ఎత్తైనది పడిపోతుంది; ఏ కలయికకైనా విడిపోవడమే ముగింపు; జీవితం కూడా మరణంతోనే అంతమవుతుంది. పండిన ఫలానికి కూలిపోవడం తప్ప భయం లేదు; అలాగే, పుట్టినవాడికి మరణమే భయం. బలమైన స్థంభాలతో నిర్మించిన ఇల్లు పాతబడినపుడు కూలిపోతుంది; అలాగే, మానవులు పునర్వృద్ధి, మరణానికి లోబడి క్షీణిస్తారు. గడిచిన రాత్రి తిరిగి రాదు; ప్రవహించే యమునా నదీ, నీటితో నిండిన సముద్రాన్ని మాత్రమే చేరుతుంది. ఇక్కడ జీవులందరికీ రాత్రింబవళ్లు గడుస్తుంటాయి; అవి వారి ఆయుష్షును వేగంగా తగ్గిస్తాయి, వేసవి కాలంలో సూర్యరశ్ములు నీటిని ఆరబెట్టినట్లుగా. నీవు నీకోసం దుఃఖించు; ఎందుకు ఇతరుల కోసమో? ఎవరైనా ఉండినా, వెళ్లినా, ఆయుష్షు తగ్గిపోతూనే ఉంటుంది. మరణం మనిషితో పాటు ప్రయాణిస్తుంది, అతనితో కూర్చుంటుంది, ఎంతదూరమైన ప్రయాణమైనా అతనితో తిరిగి వస్తుంది. ఇప్పటికే అవయవాల్లో ముడతలు, వెంట్రుకలు తెల్లబడిపోయాయి; వృద్ధాప్యంతో మానవుడు క్షీణిస్తాడు; అప్పుడు ఏం చేయగలడు? సూర్యుడు ఉదయించినపుడు ఆనందిస్తారు, అస్తమించినపుడు ఆనందిస్తారు, కానీ తమ ఆయుష్షు తరిగిపోతున్నదాన్ని గ్రహించరు. ఋతువులు మారుతున్నప్పుడు ఆనందిస్తారు; కానీ, వాటి మార్పుతో జీవుల ఆయుష్షు తగ్గిపోతుంది. సముద్రంలో రెండు దుంగలు కలుసుకుని, తర్వాత మళ్లీ వేరుపడినట్లుగా, భార్య, కుమారులు, బంధువులు, స్నేహితులు కూడి, మళ్లీ విడిపోతారు; వారి వేరుపడటం ఖచ్చితమే. ఏ జీవీ యధాతథంగా ఉండడు; కాబట్టి, పోయినవాళ్ల కోసం విలపించడంలో శక్తి లేదు. మార్గంలో నడిచే వాడు, వెళ్తున్న వాహనాన్ని చూసి ‘‘నేను కూడా వస్తాను’’ అన్నట్లే, మన పూర్వికులు, తండ్రులు వెళ్లిన మార్గం ఇదే; ఆ మార్గాన్ని చేరాక ఎందుకు దుఃఖించాలి? దానిలో ఎట్టి మార్పూ ఉండదు. వయస్సు తగ్గిపోతుంది, జీవ ప్రవాహం తిరిగి రాదు; కాబట్టి, మనస్సును సుఖానికే నిలిపించాలి; సంతానం సుఖానికే ఉద్దేశించినదే. మన తండ్రి, భూమిపతి, ధర్మపరుడు, యాగాల్లో పుణ్యఫలాలు సేకరించినవాడు, పరలోకానికి చేరారు.’’ ఈ విధంగా రాముడు తన తమ్ముడికి ధర్మబోధ చేశాడు.