శత్రుఘ్నుడు కోపంతో కన్నులు ఎర్రగా మారి, తన శత్రువులను భయపెట్టే విధంగా, కుబ్జను (మంతరను) నేలపై లాగుతూ, ఆమె ఏడుస్తుండగా అక్కడికి తీసుకెళ్లాడు. మంతరను అలా లాగుతూ తీసుకెళ్తుండగా, ఆమె ధరించిన విచిత్రమైన ఆభరణాలు అన్నీ నేలపై చెల్లాచెదురుగా పడిపోయాయి. ఆ ఆభరణాలు రాజప్రాసాదంలో చుట్టూ విరిగిపడి ఉండటంతో, ఆ సమయాన ఆ రాజప్రాసాదం శరదృతువులోని ఆకాశంలా మెరిసింది. ఆ సమయంలో, శక్తివంతుడైన శత్రుఘ్నుడు కోపంతో కైకేయిని తీవ్రంగా దూషించాడు, ఆమెకు కఠినమైన పదాలు చెప్పాడు. ఆ దుర్భరమైన పదాలు విని, కైకేయి తీవ్రంగా బాధపడింది; శత్రుఘ్నుడి కోపాన్ని చూసి భయపడి, తాను తన కుమారుడు భరతుని వద్ద శరణు కోరింది. శత్రుఘ్నుడు కోపంతో ఉన్నాడని చూసిన భరతుడు, అతనితో ఇలా చెప్పాడు: “స్త్రీలను ఏ జీవి అయినా హతమార్చరాదు; ఆమెను క్షమించు.” “ధర్మవంతుడైన రాముడు నన్ను తల్లిని హతమార్చినందుకు నిందించకపోతే, నేను ఈ పాపిష్టమైన కైకేయిని హతమార్చేవాడిని.” “రాముడు, ధర్మాత్ముడు, ఈ కుబ్జను హతమార్చిన సంగతి తెలిసిన తరువాత, నాతో, నీవుతో మాట్లాడడు.” భరతుని మాటలు విని, లక్ష్మణుని చిన్నతనుడైన శత్రుఘ్నుడు తన కోపాన్ని తగ్గించుకుని, మంతరను వదిలిపెట్టాడు. మంతర, తీవ్ర దుఃఖంతో, శ్వాస ఆడకుండా, కైకేయి పాదాల వద్ద పడిపోయి, ఆర్తంగా ఏడిచింది. శత్రుఘ్నుడి హింసతో మంతర senses మసకబారినట్లు, కైకేయి, భరతుని తల్లి, ఆమెను ఒక బాధిత పక్షిలా తనకు అతుక్కుంటున్న మంతరను సాంత్వనంగా ఆదరించింది. ఇప్పుడు, శోభాయమానమైన వాల్మీకి రామాయణం, అయోధ్య కాండలో, తొంభై తొమ్మిదవ సర్గను వినండి. నాలుగో దినమున ఉదయాన, రాజ్యమంత్రులు భరతుని వద్దకు వచ్చి ఇలా చెప్పారు: “మహాత్ముడు, రాజు దశరథుడు, రాముని, పెద్దవాడైన లక్ష్మణుని వనవాసానికి పంపించి, స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు.” “ఇప్పుడు, మహాప్రతిష్ఠ ఉన్న యువరాజా, నీవు మా రాజుగా ఉండాలి; రాజ్యానికి నాయకుడు లేకపోతే, మేము ఇలా చేయడం సమంజసం కాదు.” “అన్నీ అభిషేక సామగ్రులు సిద్ధంగా ఉన్నాయి, రాజా; ప్రజలు, వృత్తిసంఘాలు, నిన్ను ఎదురు చూస్తున్నాయి.” “నీవు రాజ్యాన్ని స్వీకరించు, భరతా; తండ్రి, తాతల నుంచి వచ్చిన మహా వారసత్వాన్ని స్వీకరించు; అభిషేకం చేసుకుని మమ్మల్ని రక్షించు.” అభిషేక సామగ్రిని చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసి, భరతుడు, తన వ్రతంలో స్థిరమైనవాడు, అందరికీ ఇలా చెప్పాడు: “మన కుటుంబంలో రాజ్యాధికారం ఎల్లప్పుడూ పెద్దవారికి ఉంటుంది; బుద్ధిమంతులు అయిన మీరిలా నాతో మాట్లాడరాదు.” “రాముడు మన పెద్ద అన్నయ్య; ఆయన భూమికి రాజు అవుతారు; నేను పద్నాలుగేళ్లు అరణ్యంలో నివసిస్తాను.” “ఒక మహాసేనను, నాలుగు భాగాలుగా, సిద్ధం చేయండి; నేను స్వయంగా, నా పెద్ద అన్నయ్య రాఘవుని అరణ్యంనుండి తీసుకువస్తాను.” “అభిషేక సామగ్రి పూర్తిగా సిద్ధమైనది; వాటిని ముందుగా తీసుకెళ్తాము; రాముని కోసం నేను అరణ్యానికి వెళ్తాను.” “అక్కడే, ఆ మానవసింహుడైన రాముని అన్ని క్రమంగా అభిషేకం చేసి, యజ్ఞంలో అగ్నిని తీసుకురావడం లాగా, రాముని తిరిగి తీసుకురాగలాను.” “తన స్వార్థాన్ని పీల్చుకుంటున్న తల్లికి నేను ఇష్టాన్ని నెరవేర్చను; నేను కఠినమైన అరణ్యంలో నివసిస్తాను; రాముడు రాజు అవుతాడు.” “శిల్పులు, మార్గాన్ని సమతలంగా లేదా ఒడ్డుగా చేయడానికి సిద్ధమవ్వాలి; మరియు కష్టమైన మార్గాల్లో నడవగల రక్షకులు మాతో రావాలి.” భరతుడు ఇలా రాముని కోసం మాట్లాడగా, ప్రజలు అందంగా, శుభంగా స్పందించారు: “నీవు ఇలా మాట్లాడుతున్నప్పుడు, లక్ష్మీదేవి నీకు అనుగ్రహించాలి; నీవు భూమిని నీ పెద్ద అన్నయ్యకు ఇవ్వాలని కోరుకుంటున్నావు.” భరతుని మాటలు విని, సద్బుద్ధి కలిగిన ప్రజల కన్నుల నుంచి ఆనందాశ్రువులు వారి ముఖాలపై పడిపోయాయి. మంత్రులు, సభ, దుఃఖం నుంచి విముక్తులై, హర్షంతో, “ప్రజలు, శిల్పుల సమూహం, మార్గాన్ని సిద్ధం చేయాలని నీ ఆజ్ఞను పాటించారు” అని చెప్పారు. ఇప్పుడు, వాల్మీకి రామాయణం, అయోధ్య కాండలో, ఎనభైవ సర్గను వినండి. ఆ తరువాత, భూమిని కొలిచే, గుర్తించే, పనిలో నిబద్ధత కలిగిన, ధైర్యవంతులైన త్రవ్వకులు, ఇంజినీర్లు ముందుకు వెళ్లారు. అలాగే, ఫోరమెన్లు, యంత్రాల్లో నైపుణ్యం కలిగినవారు, వడ్రంగులు, మార్గ నిర్మాణకారులు, చెట్లు కోసేవారు కూడా ముందుకు వెళ్లారు. బావులు త్రవ్వేవారు, పూత పనివారు, బాంబూను ఉపయోగించే వారు, సర్వే చేయగలవారు — అందరూ ముందుగా వెళ్లారు. ఆ విస్తృతమైన జనసమూహం, ఆనందంగా, ఆ ప్రాంతానికి వేగంగా బయలుదేరింది; అది పూర్ణచంద్రుని సముద్రంలా ప్రకాశించింది. తమకు అప్పగించిన పనులను చేపట్టి, మార్గనిర్మాణంలో నైపుణ్యం కలిగిన వారు వివిధ పనిముట్లు పట్టుకుని ముందుకు సాగారు. వృక్షాలు, పొదలు, పప్పలు, రాళ్లు కూడా తొలగిస్తూ, ప్రజలు మార్గాన్ని శుభ్రపరిచారు; అనేక రకాల చెట్లు కోసి దారి సాఫీగా చేశారు. చెట్లు లేని ప్రాంతాల్లో కొందరు కొత్త చెట్లు నాటారు; మరికొందరు గొడ్డళ్లతో, పొడవైన కత్తులతో, కొడవళ్లతో చెట్లు కోసారు. మరికొందరు, బలవంతులు, మరింత బలవంతులు, పొదల్ని, గడ్డల్ని తొలగించి, కష్టమైన ప్రదేశాలను శుభ్రపరిచారు.