ఆయన అనుమతితో ధర్మాత్ముడు వెళ్లిపోయాడని ఎవడైతే ఉంటాడో, అతడికి అగ్నిహోత్రాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల కలిగే పాపం, గురుపత్నిని అవమానించడం వల్ల వచ్చే దోషం, స్నేహితుడిని మోసం చేయడం వల్ల కలిగే పాపం కలగాలని శపించబడినాడు. అలాంటి వాడికి దేవతలను, పితృదేవతలను, తల్లిని, తండ్రిని సేవించే సద్భాగ్యం కలగకూడదని, పుణ్యాత్ముడు వెళ్లిపోయేందుకు ఎవరి అనుమతి కారణమో, అతడు ధర్మపథం నుండి దూరమై, సద్గుణాలనూ, కీర్తినీ, సత్కర్మలనూ కోల్పోవాలని కోరబడింది. అలాంటి వాడికి తల్లిని సేవించకుండా, ఏ ప్రయోజనం లేకుండా నిలబడే దుస్థితి కలగాలని, అతడు ఎంత సంతానవంతుడైనా, దారిద్ర్యం, జ్వరాలు, వ్యాధులతో నిత్యం బాధపడుతూ ఉండాలని శపణ జరిగింది. సమానులకైనా, ఆపదలో ఉన్నవారికైనా, ఆశతో ఎదురు చూసేవారికైనా, ప్రార్థించేవారికైనా, అతడు అబద్ధ వాగ్దానాలు చేయాలని, మోసంలో ఆనందించేవాడిగా, కఠినంగా, అపవిత్రంగా, నరపతి భయంతో, అధర్మాత్ముడిగా ఉండాలని కోరబడింది. పుణ్యవంతురాలైన భార్యను, పతివ్రతను, స్నానానంతరంగా సంసిద్ధురాలైన ఆమెను అవమానించేవాడిగా, ధర్మపత్నిని వదిలి, ఇతరుల భార్యలతో సంచరించేవాడిగా, ధర్మం నుండి దూరమై ఉండాలని శపించబడింది. అతడికి కులహీన బ్రాహ్మణుడికి కలిగే పాపం కలగాలని, నీటిని అపవిత్రం చేయడం లేదా విషం ఇవ్వడం వల్ల కలిగే దోషం అతడికి కలగాలని కోరబడింది. బ్రాహ్మణుని కోసం నిర్వహించే పూజను ఆటంకపెట్టడం, దూడ కోసం ఉద్దేశించిన ఆవును పాలించడంవంటివి అతడు చేయాలని, నీరు ఉన్నా, దాహంతో ఉన్నవారిని మోసం చేయడం వల్ల కలిగే పాపం అతడిని పట్టుకోవాలని శపించబడింది. ఇతరులు నిజాయితీగా వాదిస్తున్నప్పుడు, ధర్మమార్గాన్ని అన్వేషిస్తున్నప్పుడు, వారి పాపంలో అతడు భాగస్వామిగా ఉండాలని శపించబడింది. భర్త, కుమారుడిని కోల్పోయిన కౌసల్య, రాజమహిషి, ఇలా స్వయంగా తనను ఊరట కలిగించుకునే ప్రయత్నం చేసింది. కానీ, దుఃఖంతో మునిగిపోయి, భూమిపై పడి పోయింది. భరతుడు, తీవ్ర విషాదంతో, స్పృహ కోల్పోయి, గాఢంగా శపథాలు చేస్తూ ఉండగా, కౌసల్య అతనితో ఇలా చెప్పింది: "నా కుమారా, నీవు ఇలా శపథాలు చేయడం వలన నా బాధ మరింత పెరుగుతోంది. నీ వల్ల నా ప్రాణమే పోతున్నట్టు ఉంది. ధన్యంగా, నీవు, లక్ష్మణుడు ధర్మాన్ని విడిచి పెట్టలేదు. నీవు ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, నీవు చేసిన వాగ్దానం నిలబెట్టుకుంటూ, పుణ్యలోకాలను పొందుతావు." ఇలా చెప్పి, కౌసల్య తన కుమారుడు, అన్నదమ్ములను ప్రేమించే భరతుడిని ఒడిలోకి తీసుకుని, అతని బలమైన భుజాలను ఆలింగనం చేసి, కన్నీరు పెట్టుకుంది. ఆ మహాత్ముడు, దుఃఖంతో, బాధతో, మాయతో మనసు కలవరపడి, తాపంతో విలపించాడు. అతడిని ఓదార్చుతుండగా, స్పృహ కోల్పోయి, జ్ఞానం కోల్పోయి, భూమిపై పడిపోయి, మళ్ళీ మళ్ళీ దీర్ఘనిశ్వాసాలు విడిచేవాడు. అలా, ఆ రాత్రి అతనికి దుఃఖంలోనే గడిచిపోయింది. ఆ తరువాత, కేకయీ కుమారుడు భరతుడు ఈ విధంగా దుఃఖంతో బాధపడుతుండగా, వసిష్ఠుడు, వాగ్మీ, మహర్షుల్లో శ్రేష్ఠుడు, అతనితో ఇలా చెప్పాడు: "మహాప్రతాపుడా, నీకు వచ్చిన దుఃఖం చాలును. ఇప్పుడు యోగ్యమైన సమయం. రాజుకు అంత్యక్రియలు నిర్వహించు." వసిష్ఠుని మాటలు విని, భరతుడు ధైర్యాన్ని పొందాడు. ధర్మాన్ని తెలిసినవాడిగా, అంత్యక్రియలన్నీ సిద్ధం చేయించాడు. రాజును, నూనెపూత తొలగించి, భూమిపై ఉంచారు. ఆయన ముఖంలో వర్ణం లేకుండా, నిద్రిస్తున్నట్టు కనిపించాడు. రత్నాలతో అలంకరించిన శయనంపై, దశరథుని కుమారుడు, దుఃఖంతో, ఇలా విలపించాడు: "ఓ రాజా! నేను లేని సమయంలో, నీవు ధర్మాత్ముడైన రాముని, పరాక్రమశాలి లక్ష్మణుని అడవికి పంపించే నిర్ణయం ఎలా తీసుకున్నావు? రాముడు లేని ఈ ప్రజలను వదిలి, నీవు ఎక్కడికి వెళ్ళిపోతున్నావు? నీవు స్వర్గానికి వెళ్ళిపోయి, రాముడు అడవికి వెళ్లిపోయినప్పుడు, ఈ నగరానికి శుభం, రక్షణ ఎవరు చూస్తారు? నీవు లేని భూమి, చంద్రుడు లేని రాత్రిలా, వెలుగు లేకుండా కనిపిస్తోంది. ఈ నగరం కూడా నాకు అలాగే అనిపిస్తోంది." అలా భరతుడు విషాదంతో విలపిస్తూ ఉండగా, మహర్షి వసిష్ఠుడు మళ్ళీ అతనితో ఇలా అన్నాడు: "ఈ మానవులలో అధిపతికి చేయాల్సిన అంత్యక్రియలు ఏవైతే ఉన్నాయో, అవన్నీ ఆలస్యం లేకుండా, మహాబాహువా, చేయించు." భరతుడు, వసిష్ఠుని మాటలకు గౌరవంగా, "అని భవతు" అని సమాధానం ఇచ్చి, వెంటనే అన్ని పురోహితులను, కుటుంబగురువులను, ఆచార్యులను పిలిపించాడు. రాజు అగ్నిగృహం వెలుపల ఉన్న వారిని, యాజ్ఞికులు, పూజారులు, యథావిధిగా తీసుకెళ్ళారు. అనంతరం, ప్రాణాలు విడిచిన రాజును శిబికలో ఉంచి, సేవకులు కన్నీరు ఆపుకోలేక, మనస్సు బాధతో, అతన్ని తీసుకెళ్ళారు. రాజు ముందుగా వెళ్ళేవారు, బంగారం, బంగారు ఆభరణాలు, వివిధ వస్త్రాలను మార్గంలో చల్లారు. మరికొందరు, గంధపు చెక్క, అగరు, ధూపం, పైనపు చెక్క, పద్మవృక్షం, దివ్యమైన చెక్కలు తెచ్చి, చితను సిద్ధం చేశారు. అక్కడ, అరుదైన, సాధారణమైన సుగంధ ద్రవ్యాలను సమర్పించి, యాజ్ఞికులు రాజును చితపై మధ్యలో ఉంచారు. తర్వాత, విధి ప్రకారం హోమాలు చేసి, బ్రాహ్మణులు ప్రార్థనలు చేశారు. సామవేద గాయకులు, శాస్త్రోక్తంగా సామగానాలు పాడారు.