దశరథ మహారాజు తన కుమారుని బాధతో మునిగిపోయి, దుఃఖంలో పూర్తిగా మునిగిపోయి, చివరికి తన ప్రాణాలను విడిచిపెట్టాడు. “ధర్మాత్ముడా! ఇప్పుడు నీవే రాజ్యాన్ని చేపట్టాలి,” అని ఒకరు భరతుని ప్రోత్సహించారు. “ఇది అన్నీ నీ కోసమే చేశాను. మళ్లీ నీకు దుఃఖం ఉండకూడదు, కలవరపడకూడదు; ధైర్యాన్ని ఆశ్రయించు, నా కుమారా. నగరం, రాజ్యం ఇప్పుడు నీ ఆధీనంలో ఉన్నాయి, హానికరం ఏదీ లేదు. కావునా, వసిష్ఠాది ప్రముఖ ఋషులతో పాటు బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించి, శాస్త్రోక్తంగా, ధృఢమైన హృదయంతో, త్వరగా రాజ్యాభిషేకం చేయించుకో,” అని ఆయనకు హితబోధ చేశారు. ఈ సంగతులు వాల్మీకి రామాయణం అయోధ్యకాండలోని అరవైమూడవ సర్గలో చెప్పబడ్డాయి. తండ్రి మరణవార్తను, అన్నయ్యలు అడవికి వెళ్లిన విషయాన్ని విని, భరతుడు తీవ్రమైన దుఃఖంలో మునిగి ఇలా అన్నాడు: “ఇప్పుడు నాకు ఈ రాజ్యం ఏమి ఉపయోగం? తండ్రిని కోల్పోయాను, అన్నయ్య కూడా లేడు. ఆయన నాకు తండ్రి సమానుడు. ఇప్పుడు నేను ఇక్కడ దుఃఖంలో ఉన్నాను. నా మీద విచారం మీద మరింత బాధను నీవే కలిగించావు. రాజును మరణింపజేసి, రాముని వనవాసికి పంపించావు. నీవు రాత్రి లాంటి విధ్వంసాన్ని మా కుటుంబానికి తెచ్చావు. తండ్రి, అగ్నిని ఆలింగనం చేసినట్టు, నువ్వు ప్రమాదకరమని గ్రహించలేదు. నీ వల్లే, దుష్టురాలా, రాజు మరణించాడు. నీ మోహం వల్ల మా వంశానికి సంతోషం పోయింది; నీవు మా వంశానికి అపకీర్తిని తెచ్చావు. సత్యవ్రతుడైన, ఖ్యాతి పొందిన నాన్నను నీవు కలిసిన తర్వాత ఆయన తీవ్రమైన దుఃఖంలో కాలిపోయాడు. ధర్మపరాయణుడైన నా తండ్రి నాశనమయ్యాడు. రాముడిని ఎందుకు అరణ్యానికి పంపించావు? ఎందుకు వనవాసానికి వెళ్లాడు? కౌసల్య, సుమిత్రలు తమ కుమారుల కోసం దుఃఖంలో మునిగిపోతూ, నిన్ను చూసిన తరువాత ఎలా బ్రతికారు? ధర్మాత్ముడైన రాముడు ఎప్పుడూ నీకు తగిన గౌరవంతో ప్రవర్తిస్తాడు. పెద్దమ్మ అయిన కౌసల్య కూడా నీతో ధర్మబద్ధంగా, చెల్లెలుగా ప్రవర్తిస్తారు. తన కుమారుడిని, నియమంలో ఉండే వాడిని, వల్కల ధరిస్తూ వనంలోకి పంపిన తర్వాత నీవు, పాపినీ, ఎలా బాధపడకుండా ఉండగలుగుతున్నావు? నిష్కల్మషుడైన, పరాక్రమశాలి, ఆత్మనిగ్రహం కలిగిన, ఖ్యాతిగాంచిన రాముడిని వనవాసానికి పంపిన తర్వాత నీకు ఏమి కారణం కనిపించింది? నీకు రాఘవుని మీద ఉన్న లోభం నాకు తెలియదనుకున్నావేమో, కానీ రాజ్యం కోసమే నీవీ మహా విపత్తు తెచ్చావు. రామ, లక్ష్మణులను కోల్పోయి, ఆ పురుషసింహులను లేకుండా నేను ఏ బలంతో, ఏ శక్తితో ఈ రాజ్యాన్ని రక్షించగలను? మహారాజు ఎల్లప్పుడూ ధర్మపరాయణుడైన రామునిపై ఆధారపడేవాడు, మేరు పర్వతానికి అడవి ఎలా ఆధారం అయితే. నేను ఈ భారాన్ని ఎలా మోయగలను? బలహీనమైన జంతువు పెద్ద భారాన్ని మోయగలదా? నాకు తపస్సు శక్తి ఉన్నా, బుద్ధిబలం ఉన్నా, నీ కోరికను, పుత్రలోభిని అయిన నీ కోరికను నెరవేర్చను. నీవు పాపబుద్ధి కలిగినవాడివైనా, రాముడు నిన్ను ఎల్లప్పుడూ తల్లి అని గౌరవిస్తే, నేను నిన్ను విడిచిపెట్టను. కానీ, నీలో ఇలాంటి ఆలోచన ఎలా వచ్చిందో అర్థం కావడంలేదు. నీలో ధర్మం లేదు, రాజధర్మం తెలియదు, రాజపరంపరలోని నిత్యమైన మార్గాన్ని కూడా నీవు పాటించలేదు. ఈ వంశంలో పెద్దవారే ఎప్పుడూ రాజ్యాభిషేకం పొందుతారు; మిగతా అన్నదమ్ములు ఆయన ఆజ్ఞను పాటిస్తారు. నీవు న్యాయబద్ధంగా ప్రవర్తించవు, రాజధర్మాన్ని పాటించవు. ఇక్ష్వాకువంశంలో పెద్దవారే రాజుగా అభిషిక్తులవుతారు — ఇదే సంప్రదాయం. ధర్మపరాయణులైన మా వంశీయుల ప్రవర్తనలో గర్వం నిన్ను చూసిన తర్వాత పోయింది. నీవు గొప్ప రాజుల వంశంలో పుట్టినా, నీకు ఈ అపరాధకరమైన మోహం ఎలా కలిగిందో తెలియదు. నీ దుష్ట కోరికను నేను నెరవేర్చను. నీవు మాకు మృత్యువుని తెచ్చే విపత్తును ఆరంభించావు. కానీ, నీ కోసమే అయినా, నేను ఈ కష్టకరమైన పని చేస్తాను — అడవిలో ఉన్న మా కుటుంబానికి ప్రియమైన అన్నయ్యను తిరిగి తీసుకొస్తాను. రాముని తీసుకొచ్చిన తర్వాత, ధృఢమైన హృదయంతో, నేను ఆయనకు భక్తుడిగా సేవ చేస్తాను. ఇలా మాట్లాడిన భరతుడు, మహాత్ముడు, తన తల్లిని ఎన్నో గాఢమైన మాటలతో గాయపరిచాడు. అయినా, అతను దుఃఖంలో మునిగిపోయి, గుహలో గర్జించే సింహంలా మళ్లీ గొంతెత్తాడు. ఇంకా వినండి — ఇది వాల్మీకి రామాయణంలో అరవైనాల్గవ సర్గ. తల్లిని గట్టిగా మందలించిన భరతుడు, కోపంతో ఇలా అన్నాడు: “కైకేయీ! రాజ్యాన్ని కోల్పో, క్రూరురాలా, పాపకారిణీ! నీకు ధర్మం లేదు, ఏడుస్తూ మరణించకు. రాజు లేదా నిజమైన ధర్మాత్ముడైన రాముడు నీకు ఏమి తప్పు చేశారు? నీ చర్య వల్ల ఇద్దరికీ మరణం, వనవాసం వచ్చింది. ఈ కుటుంబాన్ని నాశనం చేసి, గర్భస్థ శిశువు హత్య చేసిన పాపాన్ని సంపాదించావు. కైకేయీ! నరకానికి పో, భర్తకు చేరే లోకాన్ని పొందకు. నీవు చేసిన ఈ ఘోరమైన పనితో, అందరికీ ప్రియమైనవాడిని విడిచిపెట్టావు; నాకూ భయాన్ని కలిగించావు. నీ వల్లే నాన్న చనిపోయాడు; రాముడు అడవిలోకి వెళ్లాడు; నువ్వు నన్ను కూడా ఈ లోకంలో అపకీర్తికి గురిచేశావు. నీవు తల్లిగా కనిపించినా, నిజంగా శత్రువివి, క్రూరురాలివి, రాజ్యానికి లోభపడినదీవి. నీతో మాట్లాడను, పాపకారిణీ, పతిని నాశనం చేసినదీవి,” అని భరతుడు తీవ్రంగా తన తల్లిని తప్పుబట్టాడు.