ఒక రాజు లేని దేశంలో ధనవంతులు, రైతులు, పశుపాలకులు తమ ఇంటి తలుపులు తెరిచి నిద్రపోయే భద్రతను పొందరు. రాజు లేని దేశంలో అలంకారాలుతో, గంటలతో అలంకరించబడిన ఏనుగులు రాజమార్గాల్లో అరవయ్యేళ్ళ వయస్సులో నడవడం కనిపించదు. రాజు లేని దేశంలో బాణాల తాడులు నిరంతరం వినిపించవు, శిక్షణ స్థలాల్లో బాణాలు సంధించడమన్న శబ్దం కూడా ఉండదు. రాజు లేని దేశంలో దూర ప్రయాణాలు చేసే వ్యాపారులు, ఎంత పుణ్యాన్ని సంపాదించినా, మార్గంలో భద్రంగా ప్రయాణించలేరు. రాజు లేని దేశంలో తపస్సులో ఉన్న ఏకాంతికుడు స్వేచ్ఛగా తనలో తపన చేస్తూ నడవలేరు, ముని కూడా సాయంకాలంలో ఇంటికి తిరిగి రాలేరు. రాజు లేని దేశంలో భద్రత, శ్రేయస్సు కనిపించవు, సైన్యం శత్రువులను యుద్ధంలో ఎదుర్కొనలేరు. రాజు లేని దేశంలో అందంగా అలంకరించిన గుర్రాలు, రథాలతో పురుషులు త్వరగా సమవాయమవ్వరు. రాజు లేని దేశంలో శాస్త్రజ్ఞులు, అరణ్యాలలో లేదా వనాలలో ఉన్నా, సంపన్నంగా ఉండలేరు. రాజు లేని దేశంలో నియమితులు దేవతారాధన కోసం పూలమాలలు, మిఠాయిలు, నివేదనలను సిద్ధం చేయరు. రాజు లేని దేశంలో రాజపుత్రులు, చంద్ర, అగరు, సుగంధాలు ధరించి, వసంతంలో వృక్షాల్లా ప్రకాశించరు. నీరు లేని నదులు, గడ్డి లేని అడవులు, కాపరి లేని ఆవులు ఎలా ఉంటాయో, రాజు లేని రాజ్యం కూడా అలానే ఉంటుంది. రథానికి జెండా గుర్తు, అగ్నికి పొగ గుర్తు; అందులో, రాజు మనకు జెండా లాంటివాడు—ఈ లోకంలో దివ్యత్వాన్ని పొందినవాడు. రాజు లేని దేశంలో ఎవరికీ ఏదీ తనదైనది కాదు; చేపలు ఒకదానిని ఒకటి తినడం లాగా, మనుషులు పరస్పరం నిత్యం తినిపోతారు. పరిమితులు దాటి, నాస్తికులు, సందేహాలతో నిండినవారు కూడా, రాజు శిక్ష భయంతో నియమానికి వస్తారు. శరీరానికి చూపు ఎప్పుడూ పనిచేస్తుందిగా, రాజు రాజ్యంలో సత్యం, ధర్మానికి మూలం. రాజు సత్యం, రాజు ధర్మం; రాజు సత్ప్రవర్తనలో వంశపారంపర్యుడు; రాజు తల్లి, తండ్రి; రాజు ప్రజలకు శ్రేయస్సు కలిగించేవాడు. యముడు, కుబేరుడు, ఇంద్రుడు, శక్తిమంతుడు వరుణుడు—వీరి కన్నా రాజు గొప్ప ప్రవర్తనతో అధికుడైనవాడు. రాజు లేకపోతే, ఈ లోకం చీకటిలో మునిగిపోతుంది, మంచి చెడు వేరు చేయడం ఎవరికీ తెలియదు. మహారాజు ఉన్నప్పుడు, మనమంతా నీ ఆజ్ఞను అనుసరిస్తాము; సముద్రం తన హద్దులో ఉండటం లాగా. అందుకే, ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడా, మా ప్రవర్తనను చూసి, ఈ రాజ్యం రాజు లేని అడవి లాగ ఉంది; కిక్ష్వాకువంశపు దయామయ కుమారుడిని ఇక్కడ రాజుగా అభిషేకించాలి. ఇప్పుడు, వాల్మీకి మహాకావ్యంలోని అయోధ్య కాండలో అడ్డంగా ఆరవధ్యాయాన్ని వినండి. వాసిష్ఠుడు, ఆ మాటలు విని, తన మిత్రులు, మంత్రి, బ్రాహ్మణులను ఉద్దేశిస్తూ ఇలా అన్నాడు: "భరతుడు ఇప్పుడు తన మామగారి నగరంలో, రాజప్రాసాదంలో, తన తమ్ముడు శత్రుఘ్నతో కలిసి సంతోషంగా ఉన్నాడు. త్వరగా, వేగంగా పరుగెత్తే గుర్రాలతో, శీఘ్రదూతలు వెళ్లి, ఆ ఇద్దరు వీరబంధువులను తిరిగి తీసుకురావాలి—ఇందుకు ఆలస్యం ఎందుకు?" అందరూ వాసిష్ఠునికి, "వెళ్లనివ్వండి," అని సమ్మతించారు. వారి మాటలు విని, వాసిష్ఠుడు మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: "సిద్ధార్థ, విజయ, జయంత, అశోక, నందన—ఇక్కడ రండి, నేను చెప్పేది వినండి. మీరు శీఘ్రంగా, దుఃఖాన్ని వదిలి, వేగవంతమైన గుర్రాలతో నగరానికి, రాజప్రాసాదానికి వెళ్లి, భరతునికి నా తరఫున ఇలా చెప్పండి: 'ముఖ్య పూజారి, మంత్రులు నీకు నమస్కారం చెబుతున్నారు. వెంటనే త్వరగా బయల్దేరు; అత్యవసరమైన విషయం ఉంది.'" కానీ, రాముడు వనవాసానికి వెళ్లాడని, లేదా ఆయన తండ్రి మరణించాడని చెప్పరాదు; రఘువంశపు ఇంటికి పిలుస్తున్నామని మాత్రమే చెప్పాలి. రాజుకు, భరతునికి మంచి పట్టు వస్త్రాలు, అలంకారాలు తీసుకెళ్లండి. బయలుదేరే ముందు, ప్రయాణానికి అనువైన భోజనం చేసి, దూతలు తామెళ్లాల్సిన పనిని సిద్ధం చేసుకుని, తమ గుర్రాలను ఎక్కి, కేకయదేశానికి బయలుదేరారు. వెళ్లే ముందు, ప్రయాణానికి సంబంధించిన శుభకార్యాలు చేసి, వాసిష్ఠుని అనుమతితో, దూతలు త్వరగా బయలుదేరారు. అపరటాల నది పశ్చిమ తీరుగా ఉత్తర దిశగా ప్రయాణిస్తూ, మధ్యలో మాలినీ నదిని దాటారు. హస్తినాపురంలో గంగను దాటి, పశ్చిమంగా పంజాల దేశానికి వెళ్లి, కురుజాంగల ప్రాంతాన్ని దాటి, పరమపవిత్రమైన సరస్సులు, నదులు చూసారు. తాము చేరవలసిన లక్ష్యాన్ని గుర్తు పెట్టుకుని, శరదండా నదిని చేరారు; ఆ నది స్వచ్ఛమైనది, పక్షులతో, జనసమూహంతో నిండినది. నికూల వృక్షాల తోటకు చేరి, ఆ పవిత్ర స్థలంలో తమ కోరికలు నెరవేరాలని ప్రార్థించి, కులింగ నగరంలో ప్రవేశించారు. సరైన కాలంలో, తమ పితృపురుషులకు పవిత్రమైన, బోధిభవనంలో నుంచి ప్రవహించే ఇక్షుమతి నదికి చేరారు. అక్కడ, చేతిలో నీరు తాగుతూ, వేదాలలో నిష్ణాతులైన బ్రాహ్మణులను చూసి, బాహ్లిక దేశాన్ని, సుదామాన అనే పర్వతాన్ని దాటి వెళ్లారు. విష్ణు నివాసాన్ని, విపాశా, శాల్మాలి నదులను దర్శించి, నదులు, సరస్సులు, పూలు, చెరువులు, మడలు, పూలపొంగులను చూశారు.