ఒక రాజు లేని దేశంలో ఏవిధంగా పరిస్థితులు మారిపోతాయో, ఆ యోగక్షేమాలను వర్ణిస్తూ మహర్షులు, మంత్రులు, ప్రజలు ఇలా అన్నారు—రాజు లేని భూమిలో, మేఘాలు గర్జించినా, భూమిపై అమృత జలాన్ని కురిపించవు. అటువంటి రాజ్యం లో విత్తనాలు నేలలో చల్లబడవు, కుమారుడు తండ్రి మాట వినడు, భార్య భర్తకు విధేయత చూపదు. అక్కడ ధనం ఉండదు, భార్య కూడా ఉండదు—ఇంత అల్లకల్లోలంలో సత్యం ఎలా నిలబడుతుంది? అటువంటి రాజ్యంలో ప్రజలు సభామందిరాలు కట్టరు, ఉల్లాసంగా ఉద్యానవనాలు, దేవాలయాలు నిర్మించరు. యజ్ఞవ్రతపరులు అయిన ద్విజులు తమ నియమాలను పాటిస్తూ యాగాలు చేయరు. గొప్ప యజ్ఞాలలో ధనవంతులైన బ్రాహ్మణులు దక్షిణలను దానం చేయరు. నాటకులు, నర్తకులు కనిపించరు, ఉత్సవాలు, సమ్మేళనాలు జరగవు. వ్యాపారస్తులు తమ లక్ష్యాలను సాధించలేరు, కథల ప్రియులు ఆనందంగా కథలు వినరారు. అందంగా అలంకరించిన యువతులు సాయంకాలం ఉద్యానవనాల్లో చేరి ఆడిపాడరు. పురుషులు తమ ప్రియ స్త్రీలతో వేగవంతమైన రథాలలో అడవుల్లో విహరించరు. ధనవంతులు, వ్యవసాయ దారులు, పశుపోషకులు తలుపులు తెరిచి భయమేమీ లేకుండా నిద్రపోవరు. అలంకారాలతో, గంటలతో అలంకృతమైన ఏనుగులు రాజమార్గాల్లో నడవవు. విల్లు గీటే శబ్దం, బాణాలు ప్రయోగించే ధ్వని వినిపించదు. దూరప్రయాణాలు చేసే వ్యాపారులు, ఎంత ధర్మఫలం సంపాదించినా, సురక్షితంగా ప్రయాణించలేరు. ఏకాంతంగా తపస్సు చేసే యతులు స్వేచ్ఛగా తిరగలేరు; జ్ఞానులు సాయంకాలంలో ఇంటికి తిరిగి రారు. రక్షణ, శాంతి ఉండవు; సైన్యం శత్రువులను ఎదుర్కోలేదు. అశ్వరథాలతో అలంకరించిన యోధులు సమూహంగా కనిపించరు. వనాలలో, తోటల్లో, శాస్త్రపారంగతులు సుఖంగా ఉండరు. ఆచారవంతులు దేవతారాధన కోసం పుష్పమాలలు, మిఠాయిలు, నైవేద్యాలు సిద్ధం చేయరు. రాజకుమారులు చందనం, అగరుబత్తి, సుగంధ ద్రవ్యాలతో వెలిగి కనిపించరు. నీరు లేని నదులు, పచ్చిక లేని అడవులు, కాపరిలేని ఆవులు ఎలా ఉంటాయో, రాజు లేని రాజ్యం కూడా అలానే శూన్యంగా ఉంటుంది. రథానికి జెండా గుర్తు, అగ్నికి పొగ గుర్తు; అలాగే మనకు రాజు, ఇక్కడ నుండే దివ్యత్వాన్ని పొందిన వాడు, మనకు గుర్తుగా ఉంటాడు. రాజు లేని దేశంలో ఎవరికీ ఏదీ సొంతమవదు—చేపలు ఒకదానికొకటి తినేలా, మనుషులు కూడా పరస్పరం హింసిస్తారు. నియమాలు ఉల్లంఘించినవారు, నాస్తికులు, సందేహగ్రస్తులు—వీరిని కూడా రాజశిక్షే క్రమంలోకి తేస్తుంది. శరీరానికి చూపు ఎంత ముఖ్యమో, రాజ్యం లో సత్యధర్మాలకు రాజు అంతే ఆధారం. రాజు సత్యమూ, ధర్మమూ; రాజు వంశపారంపర్యపు ప్రతీక; రాజు తల్లీ, తండ్రీ, ప్రజలకు ఉపకారకుడు. యముడు, కుబేరుడు, ఇంద్రుడు, వరుుణుడి కన్నా కూడా, ఉత్తమ రాజు తన నడవడితో మించిపోతాడు. రాజు లేనిదే ఈ జగత్తు చీకటిలో మునిగిపోతుంది; మంచిదే, చెడుదే అని ఎవరూ తెలుసుకోలేరు. గొప్ప రాజు బ్రతికుండగా, మేమంతా నీ ఆజ్ఞకే లోబడి ఉంటాం—సముద్రం తన హద్దుల్లో ఉండేలా. కాబట్టి, మహర్షులారా, మేము చూపిస్తున్న ప్రవర్తనను చూసి, ఈ రాజ్యం రాజు లేని అడవి లాగా ఉంది; దయచేసి, దానశీలుడైన ఇక్ష్వాకువంశజుడు అయిన యువరాజు ఇక్కడ రాజుగా పట్టాభిషేకం చేయబడాలి. ఇలా వారు చెప్పగా, వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పవిత్రమైన "రామాయణం"లో, అయోధ్య కాండలో అడ్డదారిలో అరవయ్యవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఆ సమయంలో, వసిష్ఠుడు అక్కడున్న మిత్రులు, మంత్రులు, బ్రాహ్మణులందరినీ ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు—"భరతుడు ఇప్పుడు తన తల్లి ఇంటిలో, తన సోదరుడు శత్రుఘ్నుడితో కలిసి రాజప్రాసాదంలో సుఖంగా ఉన్నాడు. వెంటనే వేగవంతమైన గుఱ్ఱాలు ఉన్న దూతలను పంపి, ఆ ఇద్దరు వీరులను తిరిగి రమ్మని పిలిపించాలి; ఆలస్యం ఎందుకు?" అందరూ వసిష్ఠుని మాటలకు సమ్మతించారు. అప్పుడు వసిష్ఠుడు మళ్ళీ ఇలా అన్నాడు: "సిద్ధార్థ, విజయ, జయంత, అశోక, నందన—మీరు అందరూ వినండి, నేను చెప్పేది చేయండి. మీరు అత్యంత వేగవంతమైన గుఱ్ఱాలపై నగరానికి, రాజప్రాసాదానికి వెళ్లి, భరతునికి నా పేరుతో ఇలా చెప్పండి: 'ఆగ్రహార్యుడు, మంత్రులందరూ నీకు క్షేమమని తెలియజేస్తున్నారు. వెంటనే త్వరగా బయలుదేరి రా; అత్యవసరమైన విషయం ఉంది.'" "కానీ, రాముడు వనవాసానికి వెళ్ళాడని, లేదా అతని తండ్రి మరణించాడని చెప్పవద్దు. రఘువంశపు ఇంటికి పిలుపు వచ్చిన విషయాన్ని మాత్రమే తెలియజేయండి. త్వరగా రాజు కోసం, భరతుని కోసం ఉత్తమమైన పట్టు వస్త్రాలు, సుందరమైన ఆభరణాలు తీసుకుని వెళ్ళండి" అని ఆదేశించాడు. ఇలా, రాజు లేని రాజ్యంలో కలిగే అనర్థాలు వివరించబడగా, రాజ్యానికి కాపాడే వాడైన కొత్త రాజును పట్టాభిషేకం చేయడానికి, భరతుని వెంటనే పిలవాలని నిర్ణయించారు.