అయోధ్య మహానగరం తన మహారాజును కోల్పోయిన రాత్రి, నక్షత్రాలు లేని రాత్రిలా, భర్తను కోల్పోయిన భార్యలా వెలుగులు కోల్పోయింది. ప్రజలు కన్నీళ్లతో మునిగిపోయి, ఇంటింటి మహిళలు “అయ్యో!” అంటూ విలపిస్తూ, ఖాళీ వీధులు, ఖాళీ గృహాలతో ఆ నగరం మునుపటిలా anymore మెరుగు చూపలేదు. ఆకాశం సూర్యుడిలేకుండా ఎలా ఉంటుందో, నక్షత్ర సమూహాలు లేని రాత్రిలా, సూర్యుడు ఒక్కసారిగా అస్తమించి, పగలు ముగిసిన వెంటనే రాత్రి ఎలా వ్యాపిస్తుందో, అలాగే అయోధ్యలో వెలుగు లేదు. రాజ కుమారుని తప్పించి, స్నేహితులెవరూ అంత్యక్రియలకు ఒప్పుకోలేదు. అందుకే, రాజును పాదుకలపై ఉంచి, ఆయన అమితమైన సన్నిధిని తలచుతూ, దుఃఖంలో మునిగిపోయారు. మహానుభావుడైన రాజును కోల్పోయిన ఆ నగరం, ఆకాశం సూర్యుడిలేకుండా, రాత్రి నక్షత్రాల్లేకుండా ఎలా ఉంటుందో అలానే కనిపించింది. కన్నీళ్లతో నిండిన గొంతులతో వీధులు, చౌరస్తాలు జనంతో నిండి ఉండేవి, ఇప్పుడు ఆ సందడి లేదు. ఆ సమయంలో పురుషులు, మహిళలు గుంపులుగా కూడి, భరత మాతను నిందిస్తూ, “రాజు లేనప్పుడు మనకు ఆనందం లేదు” అంటూ బాధతో విలపించారు. అయోధ్యలో రాజు లేకపోవడం ప్రజలందరినీ విషాదంలో ముంచింది. అలా, విలాపనలతో నిండిన, ఆనందం లేని, ప్రజలు కన్నీళ్లతో మునిగిపోయిన అయోధ్య ఆ రాత్రిని గడిపింది. రాత్రి ముగియగా, సూర్యోదయం అయినప్పుడు, రాజపురోహితులు, ద్విజాతులు కూడి, సభకు వెళ్లారు. ఆ సభలో మార్కండేయుడు, మౌద్గల్యుడు, వసిష్ఠుడు, వామదేవుడు, కశ్యపుడు, కాత్యాయనుడు, గౌతముడు, ప్రసిద్ధ జాబాలీ మహర్షి హాజరయ్యారు. ఈ బ్రాహ్మణులు, మంత్రులతో కలసి, ఒక్కొక్కరుగా మాట్లాడుతూ, రాజపురోహితుల్లో అగ్రగణ్యుడైన వసిష్ఠుని వైపు చూశారు. “ఈ రాత్రి మనకు నూరు సంవత్సరాలా నెమ్మదిగా, దుఃఖభరితంగా గడిచింది. రాజు తన కుమారుని వేదనను భరించలేక, పరలోకానికి వెళ్లిపోయాడు. రాముడు అడవికి వెళ్లాడు, అతనితో పాటు బలవంతుడైన లక్ష్మణుడూ అడవిలో ఉన్నాడు. భరతుడు, శత్రుఘ్నుడు మహాతపస్వులై, తమ తల్లివారి తాతగారి కేకయ దేశంలో ఉన్నారు. ఈ రోజు ఇక్ష్వాకువంశంలో ఎవరో ఒకరిని రాజుగా నియమించాలి. ఎందుకంటే, రాజు లేని రాజ్యం నాశనమైపోతుంది. రాజు లేని దేశంలో, మేఘం ఎంత గర్జించినా వర్షం కురవదు. రాజు లేని రాజ్యంలో విత్తనాలు పండించరు, కుమారుడు తండ్రి మాట వినడు, భార్య భర్తను గౌరవించదు. ఆ దేశంలో ధనం ఉండదు, భార్య ఉండదు, అలాంటి అస్తవ్యస్తతలో సత్యం ఎలా నిలుస్తుంది? రాజు లేని రాజ్యంలో సభామందిరాలు కట్టరు, ఆనందంగా ఉన్నవారు అందమైన ఉద్యానవనాలు, పవిత్ర గృహాలు నిర్మించరు. ద్విజాతులు, తపస్సులో నిబద్ధత కలిగినవారు, యజ్ఞయాగాదులు చేయరు. ధనిక బ్రాహ్మణులు యజ్ఞాలలో దానం చేయరు. నాటకకారులు, నర్తకులు కనిపించరు, ఉత్సవాలు, సమ్మేళనాలు జరగవు. వ్యాపారులు తమ లక్ష్యాలను సాధించరు, కథల ప్రియులు సుఖమైన కథలను ఆస్వాదించరు. అలాగే, అలంకారాలుతో ఉన్న యువతులు సాయంత్రం ఉద్యానవనాల్లో చేరరు. పురుషులు తమ ప్రియ స్త్రీలతో వేగవంతమైన రథాలలో అడవులకు వెళ్లరు. రైతులు, కాపరులు, ధనికులు తలుపులు తెరిచి భయములేకుండా నిద్రపోవరు. రాజు లేని రాజ్యంలో అలంకారాలుతో ఉన్న ఏనుగులు రాజవీధుల్లో సంచరించవు. ధనుష్కాల మ్రోగుడు, బాణాల శబ్దం వినిపించదు. దూర ప్రయాణాలు చేసే వ్యాపారులు సురక్షితంగా ప్రయాణించరు. ఒంటరిగా తపస్వి అడవిలో స్వేచ్ఛగా సంచరించడు, ముని సాయంత్రం ఇంటికి తిరిగి రాడు. భద్రత, శ్రేయస్సు ఉండవు, సైన్యం శత్రువులను ఎదుర్కొలేడు. అశ్వరథాలతో అలంకరించినవారు ఒకచోట చేరరు. వనాలలో, ఉద్యానవనాలలో ధర్మశాస్త్రజ్ఞులు సుఖంగా ఉండరు. నియమితులు దేవతారాధన కోసం పుష్పాలు, మిఠాయిలు, నైవేద్యాలు సిద్ధం చేయరు. రాజకుమారులు చంద్ర, అగరులో అలంకరించుకుని వసంతంలో వృక్షాల్లా మెరగరు. నీరు లేని నదులు, పచ్చిక లేని అడవులు, కాపరి లేని ఆవులు ఎలా ఉంటాయో, రాజు లేని రాజ్యము కూడా అలానే. రథానికి జెండా గుర్తు, అగ్నికి పొగ గుర్తు, అలాగే మనకు రాజు గుర్తు; ఆయన ఇప్పుడు దివ్యమైన స్థితికి చేరారు. రాజు లేని రాజ్యంలో ఎవరికీ ఏదీ సొంతం కాదు; చేపలు ఒకదానికొకటి తినేలా, మనుషులు పరస్పరం హింసించుకుంటారు. సరిహద్దులు దాటి పోయేవారు, నాస్తికులు, సందేహపరులు — వీరిని రాజదండన వల్లే నియంత్రణలోకి తీసుకొచ్చే అవకాశం ఉంటుంది. శరీరానికి చూపు ఎంత ముఖ్యమో, రాజ్యం కోసం రాజు సత్యం, ధర్మానికి ఆధారం.” ఇలా, అయోధ్యలో రాజు లేని విషాదంలో, ప్రజలు, పురోహితులు, మంత్రులు రాజ్యం రక్షణ కోసం కొత్త రాజును నియమించుకోవాలని తలపెట్టారు.