ఆ సమయంలో, కొందరు తమ బంధువులను శ్రాద్ధంలో భోజనం పెట్టించి, ఆ క్రతువు పూర్తయిన తర్వాతే ద్విజాతులలో శ్రేష్ఠులను ఆహ్వానిస్తారని వినిపించేది. అలాంటి సందర్భాల్లో, ధార్మికులు, విద్యావంతులు అయిన బ్రాహ్మణులు, దేవతలకు సమానమైన అమృతం సమర్పించినా, దాన్ని మునుపు తినలేదని మనసులో పట్టించుకోరు. బ్రాహ్మణులు తృప్తిగా ఉన్నా, తెలివైన వారు మళ్లీ ఆహారం చేయడానికి ఒప్పుకోరు—ఎలాగంటే, కోయబడిన మైదానంలో పులి తిరిగి వెళ్లదు. ఇలాగే, చిన్నతమ్ముడు రాజ్యాన్ని అనుభవించాక, పెద్దవాడు అయినా, అతను తక్కువగా భావించకపోతాడా? ప్రజలలో శ్రేష్ఠుడా! పులి వేరొకరి చేతి ద్వారా తెచ్చిన ఆహారం తినదికదా; అలాగే, పులి-వలె బలమైనవాడు వేరొకరి ద్వారా వచ్చినదాన్ని విలువ చేయడు. యజ్ఞంలో ఉపయోగించిన హవ్యాలు, ఘృతం, పిండాలు, దర్భలు, ఖదిరపు కంబాలు—ఇవి ఒక్కసారి ఉపయోగించిన తర్వాత మళ్లీ వాడరాదు. అదే విధంగా, సారాన్ని కోల్పోయిన ఈ రాజ్యం, ప్రాణం లేని మద్యం లాంటిది; సోమరసం లేని యజ్ఞంలా, రాముడు దాన్ని అంగీకరించడు. రాఘవుడు అలాంటి అవమానాన్ని భరించడు—బలమైన పులి పిల్లవాడి దెబ్బను తట్టుకోనట్టు. సమస్త లోకాలు కలిసినా, గొప్ప యుద్ధంలో అతనికి భయం లేదు; కానీ ఇక్కడ ధార్మికుడైన రాముడు ప్రజలను దుర్మార్గంతో కాక, ధర్మంతోనే నడిపించేవాడు. ఆ మహాబలుడు, బంగారు బాణాలతో యుగాంతంలో సముద్రాలను, సర్వజీవులను కాల్చగలడు. అలాంటి సింహబలుడు, వృషభనేత్రుడు, పురుషోత్తముడైన రాముడు, తన తండ్రిచేతనే నాశనం చేయబడుతున్నాడు—బ్రహ్మదేవుడి కుమారుడిలా. ద్విజాతుల ఆచారము, శాశ్వత ధర్మము శాస్త్రాలలో చెప్పబడినదే; నీవు ధర్మానురాగిగా నీ కుమారుని వనవాసానికి పంపినావా? స్త్రీకి భర్తే మొదటి ఆశ్రయం; రెండవది కుమారుడు; మూడవది బంధువులు; నాల్గవ ఆశ్రయం లేదు. ఇప్పుడు, రాముడు అడవికి వెళ్లిపోయినందున, నీవు, రాముడు ఇద్దరూ నాకు లేరు; నేను వనానికి వెళ్లాలని కోరడం లేదు—నిజంగా, నీవే నన్ను నాశనం చేశావు. నీ చేత, ఈ రాజ్యం, దాని మండలాలతో సహా నాశనం అయింది; నా స్వంతమైనది, నా మంత్రి మండలి కూడా నాశనం అయింది; నేను, నా కుమారునితో, ప్రజలతో కలిసి నశించాను; కానీ నీ కుమారుడు, నీ భార్య ఆనందిస్తున్నారు. ఈ కఠినమైన మాటలు విన్న రాజా, దుఃఖంతో ఉన్నా, మూర్చపోయాడు. ఆ మహారాజు, బాధతో మళ్ళీ తన పూర్వపాపాన్ని స్మరించుకున్నాడు. ఇప్పుడు, శ్రీవాల్మీకి రామాయణంలోని అయోధ్య కాండలో అరవయ్యిరెండవ సర్గను విను. అలా, దుఃఖంతో ఉన్న రాజు, కోపంతో, శోకంతో ఉన్న రాముని తల్లి కౌసల్య నుండి ఈ కఠినమైన మాటలు విని, లోతుగా ఆలోచించసాగాడు. ఆ ఆలోచనల మధ్య, రాజు, ఇంద్రియాలు చంచలమై, మూర్చపోయాడు. చాలా సేపటి తర్వాత, శత్రువులను జయించే మహారాజు, మళ్లీ చైతన్యం పొందాడు. తనకు మళ్ళీ జ్ఞానం వచ్చిన వెంటనే, లోతుగా, వేడిగా ఊపిరి వదిలాడు. పక్కన కౌసల్యను చూసి, మళ్ళీ ఆలోచనలో మునిగిపోయాడు. ఆలోచిస్తూ, గతంలో తాను తెలియక చేసిన తప్పును గుర్తు చేసుకున్నాడు—అది శబ్దవేదిగా చేసిన ఒక పాపం. ఆ బాధ, రాముడి వేదన కలిసిపోవడంతో, ఆ మహారాజు రెండు దుఃఖాల మధ్య పిడికిలి పట్టాడు. దుఃఖంతో, శోకంతో కాలుతున్న రాజు, కౌసల్యను నమస్కరిస్తూ, చేతులు జోడించి, తలదించుకుని, వణుకుతూ, ఆమె అనుగ్రహాన్ని కోరాడు: "కౌసల్య, నేను చేతులు జోడించి నిన్ను వేడుకుంటున్నాను. నీవు ఎప్పుడూ దయాగుణంతో, ఇతరులపైనా కరుణ చూపేవాడివి. స్త్రీలకు, భర్త—వాడు ధార్మికుడా కాదా అన్నదానికంటే, ధర్మాన్ని ఆలోచించే వారికి భర్తే ఈ లోకంలో ప్రత్యక్ష దైవం. నీవు ధర్మానురాగిని, లోకంలో నడవడిని చూసినవాడివి; నీవు ఇప్పటికే బాధపడుతున్నా, ఇంకా బాధపడుతున్నవాడిని కఠినంగా మాట్లాడకూడదు." రాజు ఇలా దయతో, శోకంతో మాటాడగా, కౌసల్య కళ్లలోంచి కొత్తగా మొలిచిన త్రునంలో నీరు పొంగిపోవడంలా కన్నీళ్లు పారాయి. ఆమె చేతులను పద్మములా తలపై పెట్టి, ఏడుస్తూ, వణుకుతూ, భయంతో, తొందరగా ఇలా అన్నది: "దయచూపు, నేను తలదించుకుని నిన్ను వేడుకుంటున్నాను; నీ ఆజ్ఞతో నేను ఇప్పటికే నాశనం అయ్యాను—ఇంకా నన్ను మరణించనివ్వకు. ఇలాంటి భర్త ఉన్నా, అతని అనుగ్రహాన్ని కోరుకోవాల్సి వచ్చిన స్త్రీ, ఈ లోకంలోనైనా, పరలోకంలోనైనా ప్రశంసించదగినది కాదు. నేను ధర్మం తెలుసు, నీవు కూడా ధర్మాన్ని తెలిసినవాడివని, సత్యవాదివని నాకు తెలుసు; కానీ, కుమారుని బాధతో, నేను అనుచితంగా మాట్లాడాను. దుఃఖం ధైర్యాన్ని నాశనం చేస్తుంది, విద్యను నాశనం చేస్తుంది; దుఃఖం అన్నింటినీ నాశనం చేస్తుంది—దుఃఖానికి సమానమైన శత్రువు లేదు. శత్రువు చేతి దెబ్బను తట్టుకోగలం; కానీ, మనసులో పుట్టిన చిన్నదైన దుఃఖాన్ని తట్టుకోడం చాలా కష్టం. ధర్మాన్ని తెలిసిన, విద్యావంతులైన వానప్రస్థులు కూడా, దుఃఖంతో మనసు మబ్బవ్వగానే, ధర్మ, అర్థాలను గందరగోళం చేసుకుంటారు. ఈ రోజు రాముడు అడవికి వెళ్లిన ఐదవ రాత్రి; నాకు ఆనందం నశించిపోయినందున, ఈ ఐదు రాత్రులు ఐదు సంవత్సరాల్లా అనిపిస్తున్నాయి. అతన్ని తలచుకుంటూ, నా మనసులో ఈ దుఃఖం పెరుగుతూనే ఉంది—ఆధారం లేని వారికి సముద్రంలో నీటి అలలు పెరగడంలా." కౌసల్య ఇలా మంగళమయమైన మాటలు చెప్పగా, సూర్యకిరణాలు మందగించాయి, రాత్రి సమీపించింది. ఆ మహారాజు, కౌసల్య మాటలతో కొంత ఊరట పొందినా, దుఃఖానికి లోనై, నిద్రవశుడయ్యాడు. ఇప్పుడు, శ్రీవాల్మీకి రామాయణంలోని అయోధ్య కాండలో అరవయ్యిమూడవ సర్గను విను. అలా, రాజు దుఃఖంతో మళ్లీ మళ్లీ మేల్కొంటూ, లోతైన ఆలోచనలో మునిగిపోయాడు.