రాముడు అరణ్యానికి వెళ్లిన తర్వాత, అతని గురించీ, కైకేయితో సంభందించిన సీతా తటస్థంగా పలికిన మాటలు మాత్రమే రథిదారుడు గుర్తు చేసుకుంటాడు. ఇప్పుడు వాటిని మరచిపోయాడు. అనవసరంగా వచ్చిన ఆ మాటలను మనస్సులోంచి తొలగించుకుని, రథిదారుడు రాణి కైకేయికి మధురంగా, హృదయాన్ని హత్తుకునే మాటలు చెప్పాడు. అరణ్య మార్గంలో గాలి వేగం, కలకలం, లేదా ఎండ – ఇవేమీ వైదేహి చంద్రకాంతి వంటి ప్రకాశాన్ని తగ్గించలేవు. దాతృత్వం కలిగిన వైదేహి ముఖం, పూర్తిగా వికసించిన పద్మాన్ని, పూర్ణ చంద్రాన్ని పోలి, ఎప్పటికీ తన కాంతిని కోల్పోదు. ఆమె పాదాలు, లక్కు రంగు లేకపోయినా, పద్మ గుత్తులు వంటి ప్రకాశాన్ని ఇపుడూ ఇస్తున్నాయి. అలంకారాలు లేకపోయినా, వైదేహి నడుస్తూ, ఆమె గజజన్తల మణిపాదాలు మోగిస్తూ, ఆడపడుచు లాగా చిలిపిగా కనిపిస్తుంది. అరణ్యంలో ఏనుగు, సింహం, పులి కనిపించినా, ఆమె భయపడదు – రాముని భుజాలపై నమ్మకంతో ధైర్యంగా ఉంటుంది. ఈ క్రమంలో, నువ్వు, నీ స్వయం, రాజు – వీరిలో ఎవ్వరూ జాలికి పాత్రులు కాదు; ఎందుకంటే ఈ కార్యం లోకంలో శాశ్వత కీర్తిగా నిలుస్తుంది. శోకాన్ని పారద్రోలిన వారు, మహర్షి తన మార్గంలో వెళ్లిన తర్వాత, అరణ్యానికి అంకితమైనవారు, అరణ్యఫలాలను భక్షిస్తూ, తండ్రి ఇచ్చిన గొప్ప మాటను నమ్మకంగా నెరవేర్చారు. అయినా, రథిదారుడు ఎంతో మృదువుగా చెప్పిన మాటలు వినిపించినా, కుమారుని కోసం దుఃఖంతో క్షీణించిన రాణి, తన వేదనను ఆపలేదు – "ప్రియమైనవాడా! కుమారుడా! రాఘవా!" అని పిలిచింది. ఇప్పుడు, వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పుణ్య రామాయణంలోని అయోధ్యా కాండలోని అరవయ్యొకవ సర్గను వినండి. రాముడు ధర్మానికి అంకితమై అరణ్యానికి వెళ్లిన తర్వాత, కౌసల్యా కన్నీళ్లు పెట్టుకొని, విషాదంతో, తన భర్త దశరథునికి ఇలా చెప్పింది: "నా వల్ల నీకు వచ్చిన కీర్తి మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధి చెందింది; కానీ రాఘవుడు దయతో, దాతృత్వంతో, మృదువుగా మాట్లాడతాడు. ఆ ఇద్దరు కుమారులు – పురుషుల్లో శ్రేష్ఠులు – ఇంతవరకు సుఖంలో పెరిగిన వారు, ఇప్పుడు సీతతో కలిసి అరణ్యంలో కష్టాలను ఎలా భరిస్తారు? ఆ యువతి, మృదువుగా, నీలవర్ణంగా, సుఖానికి అలవాటైన మైతిలి – ఆమె ఎండ, చలిని ఎలా భరిస్తుంది? మంచి భోజనం, పాకాలు, వంటలతో అలవాటైన విశాల నేత్రాల సీత, ఇప్పుడు అరణ్యపు మాంద్యమైన ఆహారాన్ని ఎలా తింటుంది? పాటలు, సంగీతం వింటూ పెరిగిన ఆమె, మాంసాహార సింహాల భయంకరమైన అరుపులను ఎలా భరిస్తుంది? ఇప్పుడు, ఆ బలమైన భుజాలు కలిగినవాడు – ఇంద్రధ్వజాన్ని పోలిన, గొప్ప బలశాలి – ఎక్కడ, ఎలా నిద్రిస్తున్నాడు? నేను ఎప్పుడు రాముని పద్మవర్ణమైన ముఖాన్ని, అందమైన జుట్టుతో, పద్మ పరిమళాన్ని ఇస్తూ, నీలపద్మాన్ని పోలిన కన్నులతో చూడగలను? నిజంగా, నా హృదయం వజ్రంతో తయారయ్యి ఉండాలి – ఎందుకంటే, నేను అతన్ని చూడకుండా, అది వెయ్యి ముక్కలుగా పగలకపోతుంది. నీ కఠిన చర్య వల్ల, నా బంధువులు, సుఖానికి అర్హులైన వారు, ఇప్పుడు అరణ్యంలో దురదృష్టంగా తిరుగుతున్నారు. రాఘవుడు పదిహేనవ సంవత్సరంలో తిరిగి వస్తే, భరతుడు రాజ్యం, నిధులను ఆశించకుండా, రెండింటినీ వదిలివేయాలి. కొంతమంది తమ బంధువులను శ్రాద్ధంలో ముందుగా భోజనం పెట్టి, తర్వాత ద్విజులకు ఆహ్వానిస్తారు. వారిలో, ధర్మశీలులైన, విద్యావంతులైన ద్విజులు, ఆ అమృతాన్ని దేవతలకు సమానమైనదైనా, తర్వాత తినడం మీద అసహ్యపడరు. బ్రాహ్మణులు తృప్తి చెందాక, పండితులు, ఆహారం మిగిలినప్పుడు తినేందుకు ఒప్పుకోరు – గడ్డి కట్ అయిన పొలానికి ఎద్దు తిరిగి వెళ్లని విధంగా. ఇలా, చిన్నతనంలో రాజ్యాన్ని అనుభవించిన తరువాత, పెద్దవాడు – ఉత్తముడు – slight చేయబడతాడు, ప్రజల అధిపతివా! పులి ఇతరులు తెచ్చిన ఆహారం తినదు; అలాగే, పులివల బలశాలి, ఇతరులు పొందినదాన్ని విలువ చేయడు. యజ్ఞంలో ఉపయోగించిన ఆజ్యం, పిండాలు, దర్భలు, ఖదిరపు కఠలు – ఇవన్నీ, ఒకసారి ఉపయోగించిన తరువాత, మళ్లీ ఉపయోగించరాదు. అలాగే, రాజ్యం సారాన్ని కోల్పోయినదాన్ని, మద్యం ప్రాణం పోయినదాన్ని పోలినదిగా, రాముడు తీసుకోడు – సోమరసం లేని యజ్ఞం కొనసాగదు. రాఘవుడు అలాంటి అవమానాన్ని భరించడు – పులి, పిల్లవాడి దెబ్బను భరించని విధంగా. ప్రపంచాలు కలిసినప్పటికీ, అతనికి యుద్ధంలో భయం లేదు; కానీ, ధర్మబద్ధంగా ప్రజలను నడిపిస్తాడు, దుర్మార్గాన్ని కాదు. ఆ బలశాలి, బంగారు బాణాలు పట్టుకుని, ప్రాణులను, సముద్రాలను కాల్చగలడు – కాలాంతంలో జరిగే విధంగా. అలాంటి పులివల బలశాలి, కరుణతో నీల కళ్ళు కలిగిన ఉత్తముడు, తన తండ్రి చేతనే నాశనం చేయబడ్డాడు – పద్మంలో పుట్టిన కుమారుడు లాగా. ద్విజుల ఆచరణ, శాశ్వత ధర్మం – ఈ శాస్త్రంలో కనిపించేది – నువ్వు ధర్మానికి అంకితమై, నీ కుమారుణ్ణి తరిమివేసినట్లయితే, స్త్రీకి భర్తే ఆశ్రయం; రెండవది కుమారుడు; మూడవది బంధువులు; నాలుగవది లేదు. ఇప్పుడు, నువ్వు, రాముడు – ఇద్దరూ నాకు లేరు; ఎందుకంటే, అతను అరణ్యానికి వెళ్లాడు. నేను అరణ్యానికి వెళ్లాలనుకోవడం లేదు – నిజంగా, నువ్వు నన్ను నాశనం చేశావు. నువ్వు ఈ రాజ్యాన్ని, ప్రదేశాలను నాశనం చేశావు; నా స్వయం, నా మంత్రులు, నా కుమారుడు, ప్రజలు – వీరంతా నాశనం అయ్యారు; కానీ, నీ కుమారుడు, నీ భార్య ఆనందిస్తున్నారు. ఈ కఠినమైన మాటలు విన్న రాజు, బాధతో, మూర్ఛపోయాడు; ఆ రాజు, దుఃఖంతో, తన తప్పులను మళ్ళీ గుర్తు చేసుకున్నాడు. ఇప్పుడు, వాల్మీకి మహర్షి రచించిన అయోధ్యా కాండలోని అరవయ్యొకటి సర్గను వినండి. దశరథుడు, బాధతో, కౌసల్యా చెప్పిన కఠినమైన మాటలను విని, తన మనసులో దుఃఖంతో ఆలోచించసాగాడు.