రాముడు వెళ్లిపోయిన తరువాత, దుఃఖంలో మునిగిపోయిన దశరథ మహారాజు, రాముని కోసం విలపిస్తూ ఉండగా, ఆయన మాటలు విని రాముని తల్లి కౌసల్యా మళ్లీ భయంతో వణికిపోయింది. ఆ సమయంలో కౌసల్యా, ఆత్మవిసర్జన చేసినవాళ్లలాగా, భయంతో, శరీరం కంపించుతూ, తన ప్రాణం విడిచినట్లుగా కనిపిస్తూ, రథసారథిని ఆశ్రయించి ఇలా అంది: “నన్ను అక్కడికి తీసుకెళ్లు, అక్కడ రాముడు, సీత, లక్ష్మణుడు ఉన్నారు. వాళ్లను లేకుండా నేను ఇక్కడ ఒక్క క్షణం కూడా ఉండలేను. వెంటనే రథాన్ని మళ్లించు. నన్ను కూడా దండకారణ్యానికి తీసుకెళ్లు. వాళ్ల వెంట నేను వెళ్ళకపోతే, యమలోకానికి వెళ్ళిపోతాను.” ఆమె కన్నీళ్లతో గొంతు ముడిపడిన రథసారథి, చేతులు జోడించి, ఆమెను ఓదార్చుతూ ఇలా అన్నాడు: “దుఃఖాన్ని, మోహాన్ని, బాధను విడిచిపెట్టు. నీ మనోవేదనను పక్కన పెట్టి, రాఘవుడు అరణ్యంలో నివసించనున్నాడని తెలుసుకో. లక్ష్మణుడూ, అరణ్యంలో రాముని పాదాలను సేవిస్తూ, ధర్మనిష్ఠతో, ఆత్మనిగ్రహంతో, రాముని పరమ లోకంలా పూజిస్తున్నాడు. ఒంటరిగా ఉన్న అరణ్యంలో కూడా సీత, తన నివాసాన్ని అక్కడ పొందిన తరువాత, భయమేమీ లేకుండా, రామునిపై మనస్సు పెట్టి, ఇంటిలో ఉన్నట్లే ధైర్యంగా ఉంది. ఆమెలో ఏమాత్రం నిరాశ కనిపించదు. వనవాసానికి సీత ఎంతగానో సరిపోయింది, మహారాణీ! నగరంలోని ఉద్యానవనాల్లో ఆనందించినట్లే, ఇప్పుడు సీత ఒంటరి అడవుల్లోనూ ఆనందిస్తుంది. చంద్రమండలంతో పోల్చదగిన ముఖమున్న సీత, చిన్న పిల్లలా ఆనందంగా ఉంది. ఆమె ధృఢమైన మనస్సుతో, అరణ్యంలో రామునితో కలిసి నివసిస్తోంది. ఆమె హృదయం పూర్తిగా రాముని వద్ద ఉంది; ఆమె ప్రాణం రామునిపైనే ఆధారపడి ఉంది. రాముడు లేకుండా అయోధ్య కూడా, ఆమెకు అడవిలానే. సీత, గ్రామాలు, పట్టణాలు, నదుల ప్రవాహాలు, వేర్వేరు చెట్లను పరిశీలిస్తూ, వాటి గురించి రాముడిని లేదా లక్ష్మణుడిని అడిగి తెలుసుకుంటోంది. అయోధ్య దగ్గరే ఉన్నట్లు ఆమె వారికి తోడుగా ఉండటం వల్ల సాంత్వన పొందుతోంది. కైకేయితో సంబంధించి ఆమె ఒక్కసారిగా అన్న మాటలు మాత్రమే నాకు గుర్తొస్తున్నాయి; ఇప్పుడు అవి ఇక గుర్తుకు రావడం లేదు. ఆ అశ్రద్ధతో వచ్చిన మాటలను తొలగించి, రథసారథి మళ్లీ మధురంగా, హృదయాన్ని హత్తుకునేలా మాట్లాడాడు: ‘మార్గంలో వాయువు వేగం, అయోమయం, లేదా ఎండ – ఇవేవీ వైదేహి చంద్రమండలపు కాంతిని తగ్గించలేవు. పుష్కలమైన పద్మాన్ని, పూర్ణ చంద్రాన్ని పోలిన వైదేహి ముఖం తన కాంతిని కోల్పోదు. ఇప్పుడు ఆమె పాదాలకు అలంకారాలు లేకున్నా, అవి పద్మగుచ్ఛాల్లా మెరిసిపోతున్నాయి. వైదేహి, ఆభరణాలు లేకున్నా, నడుస్తూ, కాళ్లలో గజ్జెలు మోగిస్తూ, ఆటపాటలతో నడుస్తోంది. అడవిలో ఏనుగు, సింహం, పులి కనిపించినా, ఆమెకు భయం లేదు, ఎందుకంటే ఆమె రాముని భుజాలపై ఆధారపడి ఉంది. ఈ కార్యంలో నువ్వు, నీ ఆత్మ, రాజు – ఎవ్వరూ దయకు పాత్రులు కారు; ఎందుకంటే ఈ విధానం లోకంలో శాశ్వత కీర్తిగా నిలిచిపోతుంది. దుఃఖాన్ని విడిచిపెట్టి, హృదయాలను ఆనందంతో నింపుకుని, మహర్షి తమ మార్గంలో వెళ్లిన తరువాత, వారు అరణ్య జీవనాన్ని ఆచరించి, అరణ్యఫలాలను భుజిస్తూ, తండ్రి ఇచ్చిన గొప్ప వాగ్దానాన్ని నిబద్ధతతో పాటిస్తున్నారు.’ అయితే, రథసారథి ఎంతగా ఓదార్చినా, కుమారుని కోసం దుఃఖంతో కృశించిపోయిన రాణి కౌసల్యా, ‘ప్రియమైనవాడా! నా కుమారుడా! రాఘవా!’ అని విలపించడాన్ని మానలేదు. అంతటి దుఃఖంలో మునిగిన కౌసల్య, రాముడు అరణ్యంలో ధర్మాన్ని పాటిస్తూ వెళ్లిన తరువాత, కన్నీళ్లతో, బాధతో, తన భర్త దశరథునితో ఇలా మాట్లాడింది: “నా వల్ల నీకు వచ్చిన కీర్తి మూడువెళ్లలో ప్రసిద్ధి చెందింది. రాఘవుడు దయాశీలుడు, దానశీలుడు, మృదువుగా మాట్లాడేవాడు. అలాంటి ఇద్దరు పుత్రులు, సుఖంలో పెరిగిన వారు, ఇప్పుడు సీతతో కలిసి అడవిలో కష్టాలను ఎలా భరిస్తారు? మృదువైన చర్మంతో, చీకటి వర్ణంతో, సుఖానికి అలవాటుపడిన ఆ యువతి మైథిలి, ఎండ, చలిని ఎలా తట్టుకుంటుంది? రుచికరమైన భోజనాలు, పకోడీలు, పప్పు తిన acostumbrados అయిన విస్తారనేత్ర సీత, ఇప్పుడు అడవిలో ముదురు ఆహారాన్ని ఎలా తింటుంది? పాటలు, సంగీతం వంటి మధురమైన ధ్వనులు వినడానికి అలవాటుపడిన నిష్కల్మషురాలైన సీత, ఇప్పుడు మాంసాహార జంతువుల భయంకరమైన అరుపులను ఎలా భరించగలదు? ఇంద్రధ్వజాన్ని పోలిన బలమైన భుజాలు కలిగిన రాముడు, ఇప్పుడు ఎక్కడ పడుకుంటున్నాడు? ఎప్పుడైనా నేను రాముని కమల వర్ణపు ముఖాన్ని, అందమైన జుట్టుతో, కమల సువాసనతో ఊపిరి తీసే, నీలకమల వంటి కళ్ళను చూడగలను? నిజంగా, నా హృదయం వజ్రంలా ఉండాలి, ఎందుకంటే నేను అతన్ని చూడకపోయినా, అది వేల ముక్కలుగా పగిలిపోవడం లేదు. నీ క్రూరమైన చర్య వల్ల, సుఖానికి అర్హులైన నా బంధువులు, ఇప్పుడు అడవిలో అల్లాడుతూ, దురదృష్టవంతులై తిరుగుతున్నారు. రాఘవుడు పదహారవ సంవత్సరంలో తిరిగి వచ్చాక, భరతుడు రాజ్యాన్ని, ధనాన్ని కోరకూడదు; వాటిని రెండింటినీ వదిలిపెట్టాలి. కొందరు తమ బంధువులను శ్రాద్ధంలో తినిపించి, తరువాత ద్విజులను పిలుస్తారు. వారిలో, ధర్మశీలులు, విద్యావంతులు అయిన ద్విజులు, ఆహ్వానం చేసిన తర్వాత, అది అమృతం అయినా, అసహ్యం పడరు. బ్రాహ్మణులు తృప్తిపడిన తర్వాత కూడా, తెలివైన ద్విజులు మళ్ళీ తినడానికి ఒప్పుకోరు; ఎలా అంటే, పశువు కోసిన గడ్డి ఉన్న పొలానికి మళ్ళీ వెళ్లదు.” ఈ విధంగా, కౌసల్యా తన దుఃఖాన్ని, రాముని కోసం తపించే మనసును, తన భర్త దశరథుని ఎదుట ఆవేదనతో వ్యక్తపరిచింది.