లక్ష్మణుని తమ్ముడైన పెద్ద అన్నయ్య, వక్రమైన దంతాలు, గొప్ప ధనుస్సు కలవాడు, ఎక్కడ ఉన్నాడు? నేను బతికితే, అతడిని సీతతో కలసి చూడాలని ఆశిస్తున్నాను. రాముడు, రక్తపు రంగు కన్నులు, బలమైన భుజాలు, రత్నాలతో అలంకరించిన కుండలాలు కలవాడు—అతడిని నేను చూడలేకపోతే, నేను యమలోకానికి వెళ్ళిపోతాను. ఇక్ష్వాకు వంశంలో జన్మించిన నేను, ఇంత దుర్భాగ్య స్థితిలోకి వచ్చి, రాఘవుని చూడలేకపోవడం కన్నా బాధాకరమైనది ఇంకేముంటుంది? అయ్యో రామా! రాముని చిన్న తమ్ముడా! అయ్యో తపస్సు చేయుచున్న వైదేహీ! మీరు నన్ను విడిచిపెట్టి, నేను మరణిస్తున్నాను అని తెలుసుకోరు. తీవ్రమైన దుఃఖంతో మునిగిపోయిన రాజు, మనస్సు పూర్తిగా కలత చెందింది; అతడు దుఃఖ సముద్రంలో పడిపోయాడు, దాన్ని దాటడం అసాధ్యంగా భావించాడు, ఇలా మాట్లాడాడు. ఈ దుఃఖ సముద్రంలో, రాముని వనవాసమే ఆ లోతు, సీతను వేరుచేయడమే దూర తీరం, ఆహ sighs పెద్ద తరంగాలు, కన్నీళ్లు ఆ సముద్రపు అలలు. చేతులు ఊపడం చేపలు, పెద్ద అరుపు ఘోరమైన గోల, విపరీతమైన జుట్టు అలలు, కైకేయి అగ్ని. నా కన్నీళ్ల ప్రవాహం ఆ సముద్రానికి ఆహారం, కుళ్లబోయిన బొడ్డు మాటలు పెద్ద మొసలి, క్రూరమైన వరం ఆ తీరం, రాముని వనవాసమే ఆ విస్తీర్ణం. ఈ దుఃఖ సముద్రంలో, కౌసల్యా, నేను నిజంగా మునిగిపోతున్నాను; రాఘవుడు లేకుండా, నాకు బతకడం అసాధ్యం. నేను రాఘవుని, లక్ష్మణునితో కలసి చూడాలని ఆశిస్తూ, ఇక్కడ అతడిని కనుగొనలేకపోవడం అనుచితంగా ఉంది—అలా విలపిస్తూ, మహారాజు అకస్మాత్తుగా తన మంచంపై మూర్ఛపోయాడు. రాజు ఇలా రాముని కోసం దుఃఖంతో విలపిస్తుండగా, రాముని తల్లి అయిన రాణి, అతని మాటలు విని, మళ్లీ తీవ్ర భయానికి లోనయ్యింది. ఇక్కడ అయోగ్య కాండలో వాల్మీకి రామాయణంలో అరవయ్యవ సర్గ ముగిసింది. అనంతరం, కౌసల్యా, భయంతో వణుకుతూ, ప్రాణం విడిచినట్టు కనిపిస్తూ, రథసారథిని ఇలా అడిగింది: నన్ను కకుత్స్తుడి వద్దకు తీసుకెళ్ళు, అక్కడ సీత, లక్ష్మణుడు ఉన్నారు; వాళ్ళు లేకుండా, నేను ఇక్కడ ఒక్క క్షణం కూడా బతకలేను. రథాన్ని వెంటనే తిరిగి తీసుకెళ్ళు; నన్ను కూడా దండకారణ్యానికి తీసుకెళ్ళు. నేను వాళ్ళను అనుసరించకపోతే, నేను యమలోకానికి వెళ్ళిపోతాను. అప్పుడు, కన్నీళ్ల బలంతో గొంతు ఆరిపోయిన రథసారథి, చేతులు జోడించి, రాణిని ఇలా ఓదార్చాడు: దుఃఖం, మాయ, బాధను విడిచిపెట్టు; నీ వ్యథను పక్కన పెట్టి, రాఘవుడు అడవిలో నివసిస్తాడని తెలుసుకో. లక్ష్మణుడు కూడా, అడవిలో రాముని పాదాలకు సేవ చేస్తూ, ధర్మానికి అంకితుడై, తనను నియంత్రించుకుంటూ, అతడిని పరలోకాన్ని సేవించ듯 పూజిస్తున్నాడు. అడవిలో సీత, తన నివాసాన్ని పొందిన తర్వాత, ఇంట్లో ఉన్నట్టే ధైర్యంగా, భయపడకుండా, మనస్సు రామునికి అప్పగించి, సురక్షితంగా ఉంది. ఆమెలో చిన్నపాటి విషాదం కూడా నాకు కనిపించదు; వైదేహి వనవాసానికి బాగా అనుకూలంగా ఉంది, రాణీ. నగరంలోని ఉద్యానవనాల్లో ఆనందపడినట్టు, ఇప్పుడు సీతా వనాలలో ఆనందాన్ని పొందుతోంది. సీత, పసుపు చంద్రుడిలా ముఖం కలిగి, చిన్న పిల్లలా ఆనందిస్తుంది; ఆమె, ధైర్యంగా, మనస్సు స్థిరంగా, అడవిలో రామునితో నివసిస్తోంది. ఆమె హృదయం నిజంగా రామునికి అంకితమైంది, ఆమె ప్రాణం అతడిపైనే ఆధారపడి ఉంది; ఆమెకు, రాముడు లేని అయోధ్య, అడవి తేడా లేదు. వైదేహీ, గ్రామాలు, పట్టణాలు గురించి విచారిస్తుంది, నదుల ప్రవాహాలు, వృక్షాల రకాలు పరిశీలిస్తుంది. రాముడు లేదా లక్ష్మణుని అడిగి, కావలసినది తెలుసుకుంటుంది; అయోధ్య దగ్గరే ఉన్నట్టు భావించి, వాళ్ళ సమూహంలో సాంత్వన పొందుతుంది. నేను కైకేయి విషయంగా ఆమె ఆకస్మికంగా పలికిన మాటలు మాత్రమే గుర్తు చేసుకుంటాను; ఇప్పుడు అవి నా మనస్సులోకి రావడం లేదు. ఆ నిర్లక్ష్యంగా వచ్చిన మాటలను తొలగించి, రథసారథి రాణికి మధురమైన, ఆనందదాయకమైన మాటలు చెప్పాడు. వెళుతున్న మార్గంలో గాలి వేగం, అయోధ్యలో కలత, వేడి—వైదేహీ చంద్రుని ప్రకాశాన్ని తగ్గించలేవు. దాతృత్వం కల వైదేహీ ముఖం, పూర్తిగా పూసిన పద్మం లాగా, పూర్ణ చంద్రునిలా ప్రకాశిస్తుంది; ఆమె ముఖ కాంతి తగ్గిపోవడం లేదు. ఇప్పుడు, ఆమె పాదాలు, అలంకారంలో లక్క కలిగి లేకపోయినా, పద్మపు మొక్కలు లాగా మెరుస్తున్నాయి. వైదేహీ, ఆభరణాలు లేకపోయినా, అందంగా నడుస్తూ, ఆమె కాళ్ళకు గజ్జెలు మోగిస్తూ, ఆటపాటలు చేసే మహిళలా కనిపిస్తుంది. అడవిలో ఏనుగు, సింహం, పులిని చూసినా, ఆమె భయపడదు; రాముని భుజాలపై ఆధారపడి, ధైర్యంగా ఉంటుంది. నువ్వు, నువ్వు కాదు, రాజు కూడా కాదు—పిట్టికొట్టాల్సినవారు—కానీ, ఈ ఆచరణ ప్రపంచంలో శాశ్వతమైన కీర్తిగా నిలుస్తుంది. విషాదాన్ని విడిచిపెట్టి, మనస్సు ఆనందంగా, మహర్షి దారి వెళ్లిన తర్వాత, వాళ్ళు అడవికి అంకితమై, అడవి ఫలాలు తింటూ, తండ్రి గొప్ప ప్రమాణాన్ని నమ్మకంగా నిలబెట్టారు. అయితే, రథసారథి మంచి మాటలతో ఓదార్చినా, రాణి, కుమారుని కోసం దుఃఖంతో క్షీణించి, తన విలాపాన్ని ఆపలేదు—"ప్రియమైనవాడా! కుమారుడా! రాఘవా!" అంటూ పిలిచింది. ఇక్కడ అయోగ్య కాండలో వాల్మీకి రామాయణంలో అరవయ్యొకటి సర్గ ప్రారంభమైంది. రాముడు, ధర్మానికి అంకితుడై, అడవికి వెళ్ళిన తర్వాత, కౌసల్యా, కన్నీళ్లు కారుస్తూ, బాధతో తన భర్తను ఇలా అడిగింది: నీ ద్వారా వచ్చిన కీర్తి మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధి చెందింది, అయినా రాఘవుడు దయతో, దాతృత్వంతో, మృదువుగా మాట్లాడుతాడు. ఆ ఇద్దరు కుమారులు, పురుషులలో శ్రేష్ఠులు, సుఖంలో పెరిగిన వారు ఇప్పుడు సీతతో కలసి అడవిలో కష్టాన్ని ఎలా భరిస్తారు? ఆ యువ, నల్లగా, మృదువైన, సుఖానికి అలవాటు అయిన యువతి, మైథిలి—ఆమె వేడి, చలి ఎలా భరిస్తుంది?