సుమంత్రుడు, తన ప్రేమతో, అపారమైన భక్తితో, రామునికి ఇలా చెప్పాడు: “రామా! నా మాటలు శాస్త్రోక్తంగా లేకపోయినా, నా ప్రేమను బట్టి మాట్లాడుతున్నాను. దయచేసి నన్ను క్షమించు. నీవు లేకుండా ఆ యోధ్యకు నేను ఎలా తిరిగి వెళ్ళగలను? అది తండ్రిని విడిచి దుఃఖంలో మునిగిపోయిన కుమారుడిలా ఉంటుంది. ప్రజలు నా రథాన్ని రాముని లేకుండా చూస్తే—even though it bears your name—ఆ రథాన్ని చూసినప్పుడు నగరం itself దుఃఖంలో పడిపోతుంది. రామా, ఆ రథాన్ని నీవు లేకుండా చూసినప్పుడు, ప్రజలు ఆ రథాన్ని చూసి, యుద్ధంలో వీరులు మరణించిన తర్వాత బలహీనమైన సేనను చూసినట్లుగా, నగరం miseryలో పడిపోతుంది. నీవు దూరంగా ఉన్నా, ప్రజలు నిన్ను తమ మనసులో ఊహిస్తూ, నిన్ను తలచుకుంటూ, నేటి నుండి ఉపవాసం చేస్తారు. నీవు వనవాసానికి వెళ్ళినప్పుడు ప్రజలు ఎలా కలతలో పడిపోయారో చూశావు, వారి హృదయాలు నీ కోసం దుఃఖంతో అలసిపోయాయి. నన్ను రథంలో కూర్చున్నదాన్ని చూసి, ప్రజలు చేసిన ఆర్తనాదం వంద రెట్లు ఎక్కువ అవుతుంది. నీ తల్లికి నేను ఏమి చెప్పగలను? నీ కుమారుడు తన మామ ఇంటికి తీసుకెళ్లబడ్డాడు, దుఃఖపడవద్దు అని చెప్పాలా? అటువంటి అసత్యం—even if untrue—నేను చెప్పలేను; ఆ బాధాకరమైన వాస్తవాన్ని ఎలా చెప్పగలను? నా ఆదేశాలతో ఉన్న నీ బంధువులు, ఆ గొప్ప కుళ్ళు, రథం రాముని లేకుండా ఉందని ఆ గుర్రాలు వారికి ఎలా చెప్పగలవు? రామా, నీవు లేకుండా నేను యోధ్యకు వెళ్లలేను; నన్ను వనంలో నీవు వెంట తీసుకెళ్లాలని అనుమతించు. నా ప్రార్థనలను పట్టించుకోకుండా నన్ను విడిచిపెడితే, ఈ రథంతో నేను నీవు విడిచిన చోటే అగ్నిలో ప్రవేశిస్తాను. వనంలో తపస్సుకు ఏదైనా ఆటంకాలు వచ్చినా, రాఘవా, ఈ రథంతో నేను వాటిని తొలగిస్తాను. రథంతో నీవు సేవ చేసే ఆనందాన్ని పొందాను; ఇప్పుడు వనంలో నీ సేవతో ఆనందాన్ని పొందాలని ఆశిస్తున్నాను. రామా, ఈ గుర్రాలు కూడా వనంలో నీ సేవ చేస్తే, పరమ పదాన్ని పొందుతాయి. వనంలో నా తలతో నీ సేవ చేస్తాను; యోధ్యను, దేవలోకాన్ని కూడా పూర్తిగా వదిలిపెడతాను. నిజంగా, నీవు లేకుండా యోధ్యలో ప్రవేశించలేను; మహా ఇంద్రుని రాజధాని కూడా పాపులు చేరలేరు. వనవాస కాలం పూర్తయ్యాక, నా మనసులో కోరిక—ఈ రథంతో నిన్ను తిరిగి నగరానికి తీసుకెళ్లడం. నీవుతో వనంలో గడిపే పద్నాలుగు సంవత్సరాలు క్షణాల్లా గడుస్తాయి; లేకపోతే, వందల సంవత్సరాలు భిన్నంగా అనిపిస్తాయి. నేను నీకు సేవ చేసే భక్తుడిగా నిలబడ్డాను, నన్ను వదిలిపెట్టకూడదు; యజమాని, కుమారుడు వెళ్లిన మార్గంలో, సేవలో నమ్మకంగా ఉంటాను. ఇలా ఎన్నో విధాలుగా repeatedly ప్రార్థిస్తూ, వినయంగా, బాధతో, సుమంత్రుడు రామునికి చెప్పాడు. రాముడు, తన సేవకుడిపై దయతో, సుమంత్రునికి ఇలా సమాధానం చెప్పాడు: “నీవు నా పట్ల ఉన్న అపార భక్తిని నాకు తెలుసు. నేను నిన్ను నగరానికి పంపడానికి కారణాన్ని కూడా విను. నీవు నగరానికి చేరినప్పుడు, నా తల్లి కైకేయి రాముడు వనానికి వెళ్ళాడని నమ్ముతుంది. ఆమె సంతృప్తిగా, నేను వనానికి వెళ్ళినట్లుగా, ధర్మపరుడు రాజు అసత్యాన్ని చెప్పాడని అనుమానించదు. నా ప్రధాన కోరిక—నా తల్లి కైకేయి తన కుమారుడు భరతునికి, సురక్షితంగా, సంపన్నమైన రాజ్యాన్ని పొందాలి. నా ఆనందం, రాజు ఆనందం కోసం, సుమంత్రా, నీవు రథంతో నగరానికి తిరిగి వెళ్ళు; నీకు చెప్పిన విధంగా, ప్రతి వ్యక్తికి తగినట్లు మాటలు చెప్పు.” అంతే కాక, సుమంత్రుని repeatedly ఓదార్చిన తర్వాత, రాముడు గుహను కూడా ధృడమైన, ఉద్దేశ్యపూర్వకమైన మాటలతో ఇలా చెప్పాడు: “గుహా, ఇప్పుడు జనపద వనంలో ఉండటం నాకు తగదు; నేను తప్పకుండా ఆశ్రమంలో నివసించాలి, ఎందుకంటే అదే నియమం. కాబట్టి, తపస్సుకు సంబంధించిన వ్రతాన్ని ధరించి, నా తండ్రి, సీత, లక్ష్మణుల సంక్షేమం కోసం ముందుకు సాగుతాను. జటలు చేయించుకున్న తర్వాత నేను వెళ్ళిపోతాను; వటవృక్షపు పాలు తెచ్చి ఇవ్వు.” గుహా వెంటనే ఆ పాలను రామునికి తీసుకొచ్చాడు. ఆ పాలను ఉపయోగించి, రాముడు తనకు, లక్ష్మణునికి జటలను చేసాడు; ఆ దీర్ఘబాహువు, నరసింహుడు, తపస్సు రూపాన్ని ధరించాడు. తరువాత, వలకలు ధరించి, జటలు వేసుకుని, రాముడు, లక్ష్మణుడు ఇద్దరూ ద్విపురుషమునిగా తపోవిదుల్లా వెలిగారు. లక్ష్మణునితో కలిసి తపస్సు మార్గాన్ని స్వీకరించిన రాముడు, తన వ్రతాన్ని తీసుకుని, గుహకు ఇలా చెప్పాడు: “గుహా, నీవు ఎప్పుడూ kingdomను రక్షించడంలో army, treasury, fortresses, ప్రజల విషయంలో జాగ్రత్తగా ఉండాలి; రాజ్యం రక్షించటం చాలా కష్టమైనది.” అంతేకాక, గుహకు వీడ్కోలు చెప్పి, ఇక్ష్వాకువు వంశజుడు, తన భార్య, లక్ష్మణునితో, disturbance లేకుండా, త్వరగా వెళ్ళిపోయాడు. ఆ తరువాత, గంగా నది తీరంలో, ఇక్ష్వాకువు కుమారుడు, వేగంగా ప్రవహించే గంగను దాటి వెళ్లాలని కోరుతూ, లక్ష్మణునితో ఇలా చెప్పాడు: “నరసింహా, ఈ బొట్టు సిద్ధంగా ఉంది; ముందుగా నీవు ఎక్కి, సీతను సున్నితంగా బొట్టులోకి ఎక్కించు.” తమ్ముడి ఆదేశాన్ని వినిపించి, లక్ష్మణుడు ముందుగా మైథిలిని బొట్టులోకి ఎక్కించాడు, తరువాత తానే ఎక్కాడు. అప్పుడు, లక్ష్మణుని పెద్ద అన్నయ్య, రాముడు కూడా బొట్టులోకి ఎక్కాడు; నిషాదుల నాయకుడు గుహా, తన బంధువులను ప్రేరేపించాడు. రాఘవుడు, బొట్టులోకి ఎక్కిన తరువాత, తన శ్రేయస్సు కోసం, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులకు శాస్త్రోక్తంగా prescribe చేసిన పవిత్ర మంత్రాలను జపించాడు. ఈ విధంగా, రాముడు, లక్ష్మణుడు, సీత, గుహను, సుమంత్రుని, ప్రజలను, యోధ్యను హృదయంలో ఉంచుకుని, తపస్సు మార్గాన్ని స్వీకరించి, గంగను దాటి వనవాసానికి సాగారు.