అయోధ్య నగరంలో రాముడు విడిచి వెళ్ళిన దుఃఖం ప్రజలను కమ్మేసింది. "రాఘవుని దర్శించని వారికి ఇళ్ళు, భార్యలు, ధనము, కుమారులు, సుఖాలు అన్నీ వ్యర్థమే," అని వారు విచారించారు. "ఈ లోకంలో నిజమైన మనిషి ఒకడే — లక్ష్మణుడు. అతడు సీతతో కలిసి కకుత్స్త రాముని అడవిలో సేవిస్తున్నాడు," అని అభినందించుకున్నారు. రాముడు స్నానం చేయబోయే నదులు, కమలాలతో నిండిన సరస్సులు, వాటి స్వచ్ఛమైన నీరు — ఇవన్నీ ధన్యమైనవి. కకుత్స్త రాముడు అడవిలో అడుగుపెట్టిన ప్రతి అడవి, నది, సరస్సు, కొండలు అతడి రాకతో అందంగా మారతాయి. రాముడు చేరిన ప్రతి అడవి, కొండ అతడిని అతిథిగా గౌరవిస్తుంది. కాలానికి అతీతంగా, రాముని కోసం పుష్పాలు, ఫలాలు, మాలలు సమర్పిస్తాయి. compassionతో, కొండలు శుద్ధమైన నీటిని ప్రవహింపజేస్తూ, రంగురంగుల జలపాతాలను చూపిస్తాయి. కొండలపై చెట్లు రాఘవునికి ఆనందాన్ని ఇస్తాయి; రాముడు ఉన్న చోట భయం, ఓడిపోవడం ఉండదు. దశరథుని కుమారుడైన రాముడు వీరుడు, బాహుబలుడు. అతడు దూరంగా వెళ్ళకముందే మనమూ అతడిని అనుసరించాలి. అలాంటి మహాత్ముని నీడ శాంతినిస్తుంది; అతడు ప్రజలకు రక్షకుడు, ఆశ్రయుడు, లక్ష్యం. "మేము సీతకు సేవ చేస్తాము, మీరు రాఘవునికి సేవ చేయండి," అని నగర మహిళలు తమ భర్తలకు చెప్పుకుంటూ, దుఃఖంలో పలుకులు పలికారు. అడవిలో రాఘవుడు మీకు శ్రేయస్సును, రక్షణను కలిగిస్తాడు; సీత, ఒక మహిళగా, ప్రజలకు శ్రేయస్సును, రక్షణను ఇస్తుంది. ఈ నగరంలో, ఆతురతతో, నిరాశతో, మనస్సు చలించి ఉన్న ప్రజల మధ్య, సుఖం ఎవరికీ లేదు. కైకేయి ధర్మానికి విరుద్ధంగా, సంరక్షణ లేకుండా పాలిస్తే, మనకు జీవితం, కుమారులు, ధనం అన్నీ వ్యర్థమే. కైకేయి తన కుమారుని, భర్తను అధికారానికి వదిలేసింది; ఇలాంటి వంశానికి మచ్చ అయిన కైకేయి ఇంకెవరిని వదిలిపెట్టదు? కైకేయి పాలనలో, మేము రాజ్యంలో సేవకులుగా ఉండలేము; ఆమె జీవిస్తున్నంత కాలం, కుమారులతో జీవించడం కూడా శాపంగా భావిస్తాము. రాజకుమారుని తినిపోతున్న ఆ దుర్మార్గురాలిని చూసినవారు, ఆనందంగా జీవించలేరు. కైకేయి కారణంగా, రాజ్యం అధికారం లేకుండా, దిక్కులు లేకుండా, త్వరలో నాశనమవుతుంది. రాముడు వనవాసానికి వెళ్ళిన తరువాత, రాజు దశరథుడు జీవించడు; ఆయన మరణించిన తరువాత, రాజ్యం నాశనమవుతుంది. "పుణ్యం లేని, దురదృష్టంలో ఉన్నవారు విషం తాగండి, లేదా రాఘవుని అనుసరించండి, లేదా మరణించండి," అని వారు అన్నారు. రాముడు, సీత, లక్ష్మణులతో కలిసి వనవాసానికి వెళ్ళిపోతూ, మమ్మల్ని భరతుని చేతికి అప్పగించాడు — వేటగాడికి జంతువులను అప్పగించ듯. లక్ష్మణుని అన్నయ్య, చంద్రముఖుడు, నీలవర్ణుడు, శత్రువులను సంహరించేవాడు, దీర్ఘబాహువు, పద్మనేత్రుడు — రాముడు. అతడు మధురంగా, నిజంగా మాట్లాడతాడు, బలవంతుడు, మృదువైన వాడు, ప్రజలకు ప్రియమైన వాడు, చంద్రుడిలా ఆకర్షణీయంగా ఉంటాడు. ఆ మహా రథీ, గజగామి, అడవిలో సంచరిస్తూ, అడవులను అందంగా మారుస్తాడు. ఇలా నగర మహిళలు, రాఘవుని కోసం, ప్రాణాలు పోతున్నట్లు, భయంతో, దుఃఖంతో, విలపించసాగారు. వారు ఇళ్లలో రాముని కోసం రోదించగా, సూర్యుడు అస్తమించాడు, రాత్రి వచ్చింది. అగ్నులు ఆగిపోయాయి, సంభాషణలు, కథలు నిశ్శబ్దమయ్యాయి; నగరం చీకటిలో కమ్మబడినట్లుగా మెరిపించింది. వ్యాపార వస్తువులు నిశ్శబ్దమయ్యాయి, ఆనందం పోయింది, ఆశ్రయం లేదు; అయోధ్య నక్షత్రాలు లేని ఆకాశంలా అయింది. రాముని కోసం దుఃఖంతో, మహిళలు తమ కుమారుడు లేదా అన్నయ్యను పంపించినట్లుగా, రోదించసాగారు; తమ కుమారుల కోసం కన్నీరు కార్చినా, రాముని కోసం వారి దుఃఖం మరింత ఎక్కువగా ఉండింది. అయోధ్య సముద్రాన్ని వదిలినట్లుగా నిశ్శబ్దంగా మారింది; పాటలు, ఉత్సవాలు, నాట్యాలు, సంగీతం ఆగిపోయాయి, ఆనందం పోయింది, మార్కెట్లు మూసుకుపోయాయి. ఇలా అయోధ్యకాండలో నలుబై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. రాముడు, పురుషసింహుడు, తండ్రి ఆజ్ఞను గుర్తు చేసుకుంటూ, మిగిలిన రాత్రి అంతా దూరంగా ప్రయాణించాడు. శుభమైన రాత్రి ముగిసింది; రాముడు పుణ్యమైన ఉదయాన్ని పూజించి, రాజ్య సరిహద్దును దాటి వెళ్ళాడు. అతడు సరిహద్దులు దాటి, పుష్పాలతో నిండిన అడవులను, గ్రామాలను, వేగంగా గుర్రాలపై ప్రయాణించే బాణంలా దాటాడు. గ్రామాల్లో నివసించే ప్రజల మాటలు విన్నాడు: "దశరథుడు, కోరికలకు లోబడి, శరముగా మారాడు." "కైకేయి ఈ రోజు క్రూరురాలు, పాపురాలు, దుష్టురాలు; ఆమె సరిహద్దులను దాటి, కఠినంగా వ్యవహరిస్తోంది." "ధర్మవంతుడు, జ్ఞానవంతుడు, దయగల రాజకుమారుని అడవికి పంపిస్తోంది." "సీత, జనకుని కుమార్తె, ఎప్పుడూ సుఖంగా జీవించిన ఆమె, ఇప్పుడు ఎలా బాధను అనుభవిస్తుందో!" "దశరథుడు ప్రేమ లేకుండా, నిష్కళంకుడు, ప్రియమైన కుమారుడు రాముని ప్రజల కోసం వదిలిపెట్టాలని కోరుకుంటున్నాడు." ఇలా రాముడు, సీత, లక్ష్మణుడు వనవాసానికి వెళ్ళిపోతూ, అయోధ్య ప్రజలు, మహిళలు దుఃఖంలో, రోదిస్తూ, నగరాన్ని నిశ్శబ్దంగా, శూన్యంగా మార్చారు.