రాముడు అడవికి వెళ్ళిపోయిన తరువాత, అయోధ్య నగరాన్ని చూసిన ప్రజల మనస్సులు వేదనతో కలవరపడ్డాయి. తమ కన్నీళ్లు ఆపుకోలేక, దుఃఖంలో మునిగిపోయిన కళ్ళతో ఆవేదనను బయటపెట్టారు. రాముడు లేని ఈ నగరం మెరుగు కోల్పోయింది; అది గరుడుడు పాము లను ఎత్తుకుపోయిన చెరువు లాంటి నదిలా వెలిసిపోయింది. ఆకాశం చంద్రుడు లేకుండా ఎలా ఉంటుంది, సముద్రం నీరు లేకుండా ఎలా ఉంటుంది, అలాగే ఆనందం లేని అయోధ్యను వారు చూశారు. వారు ఆ వైభవమైన, సొగసైన ఇళ్ళలోకి అడుగుపెట్టినా, దుఃఖంతో మునిగిపోయిన వారు తమవాళ్లను కాని, ఇతరులను కాని గుర్తించలేకపోయారు. చుట్టూ చూస్తూ, వారి ఆనందం పూర్తిగా మాయమైంది. అలా బాధతో, కన్నీళ్లు నిండిన కళ్ళతో, ప్రాణాలు పోయినంతగా, చావే కోరుకుంటూ, వారు తీవ్రంగా ఆవేదనకు లోనయ్యారు. రాముని వెంబడించి తిరిగి వచ్చిన నగరవాసులు, ప్రాణాలు పోయినట్లుగా, మనస్సు మబ్బయ్యి, ఒక్కొక్కరుగా తమ ఇళ్లకు వెళ్లిపోయారు. పిల్లలు, భార్యలు చుట్టూ ఉన్నా, అందరూ కన్నీళ్లు కట్టలేక, ముఖాలను దాచుకుంటూ ఏడ్చారు. ఎవ్వరికీ ఆనందం లేదు; వ్యాపారులు తమ వస్తువులను చూపించలేదు, వాటిలో ఆకర్షణ కనిపించలేదు, గృహస్థులు వంటలు చేయలేదు. కొందరు పోయిన ధనం తిరిగి దొరికినా, ఎవరూ సంబరపడలేదు; మొదటి సంతానం జన్మించినా తల్లులు ఆనందించలేదు. ప్రతి ఇంట్లో భార్యలు, భర్తలు ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, కన్నీళ్లతో, దుఃఖంతో, ఏనుగులకు కొరడా మాదిరిగా కఠినంగా మాటలు చెప్పారు. "రాఘవుడిని చూడని మనకు ఇళ్లు, భార్యలు, ధనం, పిల్లలు, సుఖాలు అన్నీ వ్యర్థం. ఈ లోకంలో నిజమైన పురుషుడు ఒక్క లక్ష్మణుడే. అతడు సీతతో కలిసి రాముని అడవిలో సేవ చేస్తూ వెళ్ళాడు. రాముడు స్నానం చేసే నదులు, తాళాలు, సరస్సులు ధన్యమైనవి. ఆ అడవులు, గొప్ప నదులు, విశాలమైన మడులు, పర్వత శిఖరాలు—all రాముని అందంగా అలంకరిస్తాయి. రాముడు అడవిలో అడుగుపెట్టిన ప్రతి అడవి, పర్వతం అతన్ని అతిథిగా గౌరవిస్తాయి. ఏ కాలంలోనైనా, పుష్పాలు, పండ్లు, పర్వతాలు దయతో రాముని ముందు ఉంచుతాయి. పర్వతాలు శుద్ధమైన నీటిని ప్రస్రవిస్తాయి; వర్ణవర్ణాల జలపాతాలు కనబడతాయి. పర్వతాలపై వృక్షాలు రాఘవుడిని ఆనందింపజేస్తాయి; రాముడు ఉన్నచోట భయం ఉండదు, ఓడిపోవడం అసంభవం. దశరథ మహారాజు కుమారుడైన రాఘవుడు మహాబలుడు, అతడు దూరంగా వెళ్ళిపోకముందే మనం అతడిని వెంబడిద్దాం. అలాంటి మహాత్ముని నీడ మనకు శాంతిని ఇస్తుంది; అతడే మన రక్షకుడు, ఆశ్రయం, లక్ష్యము. మనం సీతకు సేవ చేద్దాం, మీరు రాఘవుడికి సేవచేయండి," అని నగర మహిళలు తమ భర్తలకు చెప్పారు. "రాముడు అడవిలో మీకు క్షేమాన్ని, రక్షణను కల్పిస్తాడు; సీత కూడా మనకు రక్షణనిస్తుంది. ఈ నగరంలో, భయంతో, మనస్సు లేదు, ఆనందం లేదు; ఇక్కడ ఎవరు సంతోషంగా ఉండగలరు? కైకేయి పాలించడమంటే అన్యాయంగా, సంరక్షణ లేకుండా ఉండడమే; అలాంటి జీవితానికి, పిల్లలకు, ధనానికి విలువ లేదు. తన కుమారుని, భర్తను అధికారం కోసం వదిలేసిన ఆమె, ఇంకెవరిని వదలదు? కైకేయి బ్రతికుండగా, మనం ఈ రాజ్యంలో సేవకులుగా ఉండలేం; పిల్లలతో కూడి బ్రతకడాన్ని కూడా శాపంగా భావిస్తున్నాం. రాజకుమారుడిని బహిష్కరించిన ఆ క్రూర స్త్రీని చూసినవారు ఎవరైనా సుఖంగా ఉండగలరా? ఆమె వల్ల అన్నీ అధఃపతనం, ఆధారంలేకుండా పోతున్నాయి. రాముడు అడవికి వెళ్ళాక, రాజు బ్రతకడు; దశరథుడు మరణిస్తే, అంతా నాశనం అవుతుంది. మనం పుణ్యం కోల్పోయినవారు, దురదృష్టంలో ఉన్నవారు; విషం తాగండి, లేదా రాఘవుడిని వెంబడించండి, లేదా మరణించండి. రాముడు, సీత, లక్ష్మణుడితో కలిసి అన్యాయంగా అడవికి పంపించబడ్డాడు; మనల్ని వేటగాడికి అప్పగించిన జంతువులా భరతుని వశం చేశాడు. లక్ష్మణుడికి అన్న అయిన రాముడు, నల్లని రంగుతో, పూర్ణచంద్రుడిలా ముఖంతో, శత్రువులను నశింపజేసేవాడు, దీర్ఘబాహువు, పద్మనేత్రుడు. అతడు ముందుగా మధురంగా, సత్యంగా మాట్లాడతాడు, మహాబలుడు, అందరికీ ప్రియమైనవాడు, చంద్రుడిలా ఆకర్షణీయుడు. అలాంటి మహావీరుడు, మత్తులో ఉన్న ఏనుగులా అడవిలో సంచరిస్తూ, దానిని అలంకరిస్తాడు. ఇలా నగర మహిళలు, రాఘవుని కోసం దుఃఖంతో, భయంతో, ప్రాణం పోయినట్లు అరుస్తూ విలపించసాగారు. రాఘవుని కోసం ఇళ్లలో మహిళలు ఏడుస్తుండగా, సూర్యుడు అస్తమించాడు, రాత్రి వచ్చింది. అగ్నులు ఆరిపోయి, సంభాషణలు నిలిచిపోయి, నగరం చీకటిలో మునిగినట్లుగా కనిపించింది. వ్యాపార వస్తువులు నిర్జీవంగా, ఆనందం కోల్పోయిన అయోధ్య, నక్షత్రాలు లేని ఆకాశంలా మారింది. ఈ విధంగా, రాముని కోసమే, మహిళలు కుమారుడు లేదా అన్నయ్య దూరమవడాన్ని వేదనగా అనుభవించినట్లు, కన్నీళ్లు పెట్టారు. తమ పిల్లల కోసం బాధపడినా, రాముని కోసం వారి దుఃఖం మరింత ఎక్కువగా ఉండేది.