ఆయోధ్యాకాండలో నాల్లభైమూడవ సర్గ ప్రారంభమవుతుంది. రాజు దశరథుడు, తన మంచంపై దిగులుతో శక్తిహీనుడై పడుకున్నాడు. ఆ సమయంలో తన కుమారుడి విషాదంతో బాధపడుతున్న కౌసల్యా, భూమిపై పరిపాలకుడైన భర్తను చూసి ఇలా పలికింది: ‘‘నరశార్దూలా! రాఘవునిపై తన విషాన్ని విసిరేసిన కైకేయి, ఇప్పుడు పీతచర్మాన్ని విడిచిన సర్పంలా, వంకర దారుల్లో తిరుగుతుంది. రాముని, ఆ భాగ్యశాలిని, దేశనుండి తరిమివేసి తన కోరిక నెరవేర్చుకున్న ఆ దుష్టురాలు, మళ్లీ నన్ను ఇంట్లోని విషసర్పంలా భయపెడుతుంది. ఇప్పుడు ఈ నగరంలో రాముడు ఇంటింటికీ భిక్ష కొరకు తిరుగుతాడు; ఆమె మాటకు లోబడిన నీవు, నా కుమారుని కూడా దాసుడిగా ఇవ్వగలవు. కైకేయి ఇష్టానుసారం రాముని తన స్థానంలో నుంచి పడగొట్టి, యజ్ఞంలో రాక్షసులకు ఇచ్చే హవిస్సులా అతడిని విసిరివేసావు. ఆ వీరుడు, విస్తృత బాహువులు, విలువహించినవాడు, నాగరాజు నడకతో, ఇప్పుడు తన భార్యతో, లక్ష్మణునితో అడవిలోకి అడుగుపెడుతున్నాడు. నీవు, కైకేయి ప్రేరణతో, అడవికి పంపించిన వారికి, ఇంతవరకు ఇలాంటి దుఃఖాన్ని అనుభవించని వారికి అక్కడ ఏదీ ఎదురవుతుందో తెలియదు. ధనాన్ని కోల్పోయి, యవ్వనంలోనే, ఫలదాయక కాలంలోనే, విరక్తులై అడవికి వెళ్ళిన ఆ దుర్దశగతులు, పళ్ళు, కందులతో ఎలా జీవించగలరు? ఇప్పుడు నా దుఃఖానికి ముగింపు దశ వచ్చిందేమో అనిపిస్తోంది; రాఘవుడు, తన భార్య, సోదరునితో ఇక్కడ కనిపిస్తే బాగుంటుంది. ఇద్దరు వీరులు తిరిగి వచ్చారని అయోధ్య విని, పతాకాలు ఎగురవేసుకుంటూ, ప్రజలు ఆనందంతో మళ్లీ ప్రకాశిల్లే రోజెప్పుడు వస్తుందో! అటువంటి నరశార్దూలులను అడవిలో నుంచి తిరిగి వస్తూ చూసినప్పుడు, సముద్రం పూర్ణచంద్రుని వెలుగులో ఉల్లాసంగా ఉండేలా, నగరం ఆనందంతో నిండిపోతుంది. నా కుమారుడు, బలశాలిగా, సీతను ముందు ఉంచుకుని, రథంపై అయోధ్యలోకి ఎప్పుడు ప్రవేశిస్తాడో! రాజమార్గంలో వేల మంది ప్రజలు, శత్రునిగ్రహకులైన నా ఇద్దరు కుమారులపై తుప్పలు చల్లే దృశ్యం ఎప్పుడు చూస్తానో! అద్భుతమైన కుండలాలతో అలంకరించబడి, ఖడ్గాలను పైకి ఎత్తుకుని, ద్విపర్వతాల్లా అయోధ్యలోకి ప్రవేశించే నా ఇద్దరు కుమారులను ఎప్పుడు చూస్తానో! పుష్పాలతో ఉల్లాసంగా ఉన్న యువతులు, ఫలాలతో ద్విజులు, నగరాన్ని చుట్టుముట్టి, వారు ప్రవేశించే సమయంలో మంగళకార్యక్రమాలు నిర్వహించే దృశ్యం ఎప్పుడు కనులారా చూడబోతానో! ధర్మంలో ప్రౌఢుడై, వయస్సులో పరిపక్వుడై, మేఘంలా ప్రకాశిస్తూ, శుభకాలంలా ఆనందాన్ని తీసుకువచ్చే నా కుమారుడు తిరిగి వచ్చే రోజులెప్పుడు? నిస్సందేహంగా, ఓ వీరా, గతంలో కూడా కఠినమైన స్త్రీ కారణంగా, తల్లులు తమ పిల్లలకు పాలివ్వాలన్నపుడు, వారి ఉడికిన పాలు తీసివేయబడ్డాయేమో అనిపిస్తోంది. సింహం చేత దూడను కోల్పోయిన ఆవుపోలే, ప్రేమతో నిండిన తల్లినైన నన్ను, కైకేయి బలవంతంగా నా బిడ్డను దూరం చేసి, నిస్సహాయురాలిని చేసింది. సర్వగుణసంపన్నుడైన, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణుడైన నా ఏకైక కుమారుడిని లేకుండా నేను ఎలా బ్రతకగలను? నా ప్రియమైన కుమారుడు, పరాక్రమశాలి లక్ష్మణుడు కనిపించక, నా జీవనశక్తి కూడా పోయింది. ఈరోజు నా కుమారుని కోసం పుట్టిన పెద్ద అగ్ని, వేసవి ఎండలో భూమిని కాల్చే సూర్యకిరణాల్లా, నన్ను పూర్తిగా దహించేస్తోంది.’’ ఇక్కడ నాల్లభై నాల్గవ సర్గ ప్రారంభమవుతుంది. ఇలా శోకంలో మునిగిన కౌసల్యను చూసి, ధర్మనిష్ఠురాలైన సుమిత్ర, మృదువుగా, ధర్మబద్ధమైన మాటలతో చెప్పింది: ‘‘అయ్యో మహిషీ! మీ కుమారుడు సర్వగుణసంపన్నుడై, నరులలో శ్రేష్ఠుడు. ఇలాంటి విలాపం, దయనీయమైన ఏడుపు ఎందుకు? మీ కుమారుడు, మహాబలుడు, రాజ్యాన్ని త్యజించి, వాగ్దానాన్ని నిలబెట్టుకున్న తన మహాత్ముడైన తండ్రికోసం, గొప్ప కార్యాన్ని సాధించడానికి వెళ్లాడు. ధర్మానికి నిలయమైన రాముడు, సత్పురుషులు అనుసరించే మార్గాన్ని అనుసరిస్తున్నాడు; మరణానంతరం ఫలితాన్ని ఇచ్చే ఆ మార్గాన్ని అనుసరిస్తున్న వాడిని శోకించాల్సిన అవసరం లేదు. లక్ష్మణుడు ఎల్లప్పుడూ నిర్దోషుడై, పరమధర్మాన్ని పాటిస్తూ, సమస్త జీవుల పట్ల కరుణ కలిగి ఉన్న వాడు; అలాంటి మహాత్ముడు తప్పకుండా విజయాన్ని సాధిస్తాడు. సుఖజీవితానికి అలవాటుపడిన వైదేహి కూడా, అడవిజీవిత కష్టాలను తెలిసికొని, మీ ధర్మపుత్రుని అనుసరిస్తోంది. లోకంలో కీర్తిపతాకాన్ని ఎగురవేస్తూ, ధర్మనిష్ఠుడై, సత్యవంతుడై ఉన్న మీ కుమారుడు, ఎందుకు లభించకూడదు? రాముని పవిత్రతను, పరమ మహిమను గ్రహించిన సూర్యకిరణాలు కూడా అతడి శరీరాన్ని కాల్చలేవు. అడవుల నుంచి వచ్చే మృదువైన, సంతోషకరమైన గాలి, ఎప్పుడూ రాఘవునికి మితమైన వేడి, చల్లదనంతో సేవ చేస్తుంది. రాత్రిపూట, చల్లదనాన్ని పంచే, మృదువైన చంద్రుడు, పాపరహితుడైన రాముని తండ్రిలా ఆలింగనం చేసి, అతడికి తాపాన్ని తొలగిస్తాడు. బ్రహ్మదేవుడు, టిమిధ్వజుని కుమారుడైన దానవాధిపతిని యుద్ధంలో సంహరించిన తర్వాత, రామునికి దివ్యాస్త్రాలను ప్రసాదించాడు. అలాంటి వీరుడు, స్వబలాన్ని నమ్ముకుని, అడవిలో కూడా, తన ఇంటిలో ఉన్నట్టే, భయమేమీ లేకుండా నివసిస్తాడు. అతడి బాణాల పరిధిలోకి వచ్చిన శత్రువులు నాశనం అవుతారు; అటువంటి వాడి పాలనలో భూమి ఎందుకు ఉండకూడదు? రాముని కీర్తి, శౌర్యం, మహత్తు కలిగి ఉన్న వాడైన అతడు, అడవి ప్రవాసం ముగిసిన వెంటనే, తన రాజ్యాన్ని తిరిగి పొందుతాడు. సూర్యుడు సూర్యునికే, అగ్ని అగ్నికే, ప్రభువు ప్రభువుకే సమానమైనట్టు, రాముడు మహిమ, కీర్తి, సహనంలో అత్యుత్తముడు. దేవతల్లోను, భూతగణాల్లోను అతడు శ్రేష్ఠుడు; అడవిలోనైనా, నగరంలోనైనా అతనిలో తప్పులు ఏముంటాయి? రాముడు, నరశ్రేష్ఠుడు, భూమితో, సీతతో, ఐశ్వర్యంతో కలిసి త్వరలోనే అభిషేకించబడతాడు.