అయోధ్యలో జరిగిన సంఘటనలు తీవ్రంగా మారుతున్నాయి. కైకేయి రాముని గురించి మాట్లాడుతుంటే, “పవిత్ర స్థలాల్లో యజ్ఞాలు చేయడం, ఋషులతో కలిసిపోవడం, విరివిగా దానాలు ఇవ్వడం—ఇవి అన్నీ చేస్తూ రాముడు అరణ్యంలో ఆనందంగా జీవిస్తాడు,” అని చెప్పింది. “బలమైన భుజాలు కలిగిన భరతుడు అయోధ్యను పాలిస్తాడు; రామునికి తిరిగి అన్ని ఆకాంక్షలు నెరవేరాలి,” అని ఆమె కోరింది. కైకేయి ఇలా కకుత్స్థుడైన రాముని గురించి మాట్లాడినప్పుడు ఆమెను భయం పట్టుకుంది; ముఖం వాడిపోయింది, గొంతు ఆరిపోయింది. భయంతో, బాధతో, ముఖం వాడిపోయిన కైకేయి రాజు వైపు తిరిగి ఇలా చెప్పింది: “ధనరహితమైన, సుఖాలు లేని రాజ్యం భరతుడు కోరడు; మద్యం నుండి మద మాయమైనట్టు, ఖాళీ రాజ్యం ఎవరికీ ఇష్టం కాదు.” కైకేయి తన మనసులో లజ్జను తొలగించి, కఠినంగా మాట్లాడినప్పుడు, దశరథుడు ఆమెను, కమలపత్రాలాంటి కనులు కలిగిన కైకేయిని, ఇలా అడిగాడు: “నన్ను ఇంత భారాన్ని మోసేలా చేసి, మరీ ఇంత కష్టాన్ని పెట్టి, నన్ను ఎందుకు ఇబ్బంది పెట్టావు? అర్హత లేని స్త్రీ, ఈ పని మొదలయ్యే ముందు నన్ను ఎందుకు ఆపలేదు?” దశరథుడు కోపంతో ఇలా మాట్లాడినప్పుడు, కైకేయి మరింత కోపంతో, రాజుకు ఇలా చెప్పింది: “నీ వంశంలో సగరుడు తన పెద్ద కుమారుడు ఆసమంజను నిష్క్రమింపజేశాడు; అలాగే రాముడు కూడా వెళ్లాలి.” “నిన్ను నిందించాలి!” అని మాట్లాడిన కైకేయికి, దశరథుడు సమాధానం ఇచ్చాడు. ప్రజలు అందరూ నిందించగా, ఆమె మాత్రం అర్థం చేసుకోలేదు. ఆ సమయంలో, రాజుకు అత్యంత ప్రియమైన, శుద్ధమైన, వృద్ధమైన మంత్రి సిద్ధార్థుడు కైకేయికి ఇలా చెప్పాడు: “ఆసమంజుడు వీధిలో ఆడుకుంటూ పిల్లలను పట్టుకుని, సరయూ నదిలో వేసేవాడు; ఆ దురాచారంలో ఆనందించేవాడు.” ఇది చూసిన పట్టణ ప్రజలు కోపంతో రాజుతో ఇలా చెప్పారు: “అసమంజుని లేదా మమ్మల్ని ఎన్నుకో, రాజ్యాన్ని అభివృద్ధి చేసినవాడా!” రాజు వారిని అడిగాడు: “ఈ భయం ఎందుకు?” అని. ప్రజలు సమాధానంగా: “ఆడుకుంటూ, మా పిల్లలను, ఇంకా మనస్సు స్థిరంగా లేని వారిని, సరయూ నదిలో పడేస్తున్నాడు; ఈ పాపంలో ఆనందిస్తున్నాడు.” ప్రజల మాటలు విని, రాజు తన కుమారుడైన ఆసమంజుని, అతను నేరం చేయకపోయినా, ప్రజల కోసం విడిచిపెట్టాడు. వెంటనే అతడిని, భార్యతో, సేవకులతో, రథంలో పెట్టి, జీవితాంతం నిర్బంధంలో ఉండాలి అని ఆదేశించి, అరణ్యంలో పంపించాడు. ఆసమంజుడు, తవ్విక (కత్తి) మరియు బుట్ట తీసుకుని, పాపం చేసినవాడిలా, పర్వతాల్లో అన్ని దిశల్లో తిరిగాడు. ఇలా ధర్మాన్ని పాటించిన సగరుడు తన కుమారుని పూర్తిగా విడిచిపెట్టలేదు; రాముడు ఏ పాపం చేశాడు, అతనిని అడ్డుకోవడం ఎందుకు? రాఘవునిలో ఎలాంటి తప్పు కనిపించదు; అతనికి నరకంలో పడటం, చంద్రునిపై మచ్చ పడటంత అసంభవం. అయితే, రాఘవునిలో ఏదైనా తప్పు కనిపిస్తే, రాజన్యా, నేడు నిజంగా చెప్పు; అప్పుడు రాముడు అరణ్యంలోకి వెళ్లిపోతాడు. నిర్దోషుడైన, ధర్మాన్ని పాటించే వాడిని విడిచిపెట్టడం—even ఇంద్రుడి తేజస్సును నాశనం చేస్తుంది; ఇది ధర్మానికి వ్యతిరేకం. రాముని భాగ్యాన్ని నాశనం చేయడం చాలించు, రాజన్యా; నీవు కూడా ప్రజల అపకీర్తి నుండి నిన్ను రక్షించుకోవాలి, శుభలక్షణా. సిద్ధార్థుని మాటలు విని, దశరథుడు, దుఃఖంతో, అలసిపోయిన గొంతుతో, కైకేయిని ఇలా అడిగాడు: “ఈ మాటలు నీకు మంచివే, కఠినంగా అనిపించినా వినాలనుకోడు; నాకు, నీకు ఏది మేలు చేస్తుందో తెలియదు. నీవు కఠినమైన మార్గాన్ని ఎంచుకుని, సద్వ్యవహారాన్ని వదిలివేసావు.” “ఈ రోజు నేను రాముని వెంట వెళ్తాను; రాజ్యాన్ని, సుఖాన్ని, సంపదను వదిలిపెడతాను; నీవు, భరతుడు, రాజు ప్రజలందరూ, మీకు నచ్చినట్లు రాజ్యాన్ని అనుభవించండి.” ఇంతలో, వాల్మీకి మహర్షి రచించిన రామాయణంలో, అయోధ్య కాండలో, ముప్పై ఏడవ సర్గను వినండి. ముఖ్యమంత్రి మాటలు విని, రాముడు దశరథునికి వినయంతో, గౌరవంగా ఇలా చెప్పాడు: “రాజా, నేను సుఖాలను వదిలి, అరణ్యంలో నివసించబోతున్నాను; ఇక నాకు సహాయంగా ఎవరు అవసరం? నేను బంధాలను వదిలేసినపుడు, నాకు తోడుగా ఎవరు అవసరం?” “ఒకవాడు మంచి ఏనుగు దానం చేసి, దాని కట్టను పట్టుకొని, enclosureలో ఉండాలని కోరితే, అతను ఏనుగును వదిలిన తర్వాత, కట్ట ఎందుకు అవసరం?” “అందుకే, ధర్మాన్ని పాటించే రాజా, నాకు సైన్యం అవసరం లేదు; అందరూ తిరిగి వెళ్లండి; నాకు కేవలం వలకట్టిన దుస్తులు మాత్రమే తీసుకురండి.” “నేను అరణ్యంలో పద్నాలుగు సంవత్సరాలు ఉండాలి; కాబట్టి తవ్విక, బుట్ట కూడా తీసుకురండి.” అప్పుడు, కైకేయి, నిగ్రహం లేకుండా, అందరి ముందు, వలకట్టిన దుస్తులను రాఘవునికి తీసుకువచ్చి, “ఇవి ధరించు,” అని చెప్పింది. ఆ మానవ సింహుడు, కైకేయి నుండి వలకట్టిన దుస్తులు స్వీకరించి, తన మంచి వస్త్రాలను తొలగించి, తపస్వి దుస్తులు ధరించాడు. అక్కడ లక్ష్మణుడు కూడా, తన శ్రేష్ఠమైన వస్త్రాలను వదిలి, తపస్వి దుస్తులను తన తండ్రి ముందే ధరించాడు. అప్పుడు, సీత, పట్టు వస్త్రాలు ధరించి, వలకట్టిన దుస్తులను చూసి, భయంతో, ఉరలో పడిన జింకలా చూసింది. ఆ జనకుని కుమార్తె, శుభలక్షణాలు కలిగిన సీత, కైకేయి ఇచ్చిన కుశ దుస్తులను, తలదించుకొని, భయంతో, లజ్జతో తీసుకుంది. ఆమె కన్నుల్లో కన్నీరు తడిగా, ధర్మాన్ని తెలిసిన, భర్తకు అంకితమైన సీత, తన భర్తకు, గంధర్వుల రాజులా ఉన్న రామునికి ఇలా చెప్పింది: “అరణ్యంలో నివసించే ఋషులు ఇలాంటి వలకట్టిన దుస్తులను ఎలా ధరిస్తారు?” అని, అర్థం కాని విషయాల్లో, సీత పలుమార్లు మూర్చిపోయింది. ఒక వలకట్టిన దుస్తును చేతిలో తీసుకుని, మెడలో వేసుకుని, అనుభవం లేక, లజ్జతో, జనకుని కుమార్తె నిలబడింది. ఇలా, రాముడు, లక్ష్మణుడు, సీత, తమ రాజస్వ రూపాన్ని వదిలి, అరణ్యవాసానికి సిద్ధమయ్యారు; రాజభవనంలో చీకటి, బాధలు, నిస్సహాయత అలుముకున్నాయి.