సుమంత్రుడు, రాజసభలో కైకేయిని మృదువుగా, కొంత కఠినంగా కూడా పలుకుతూ, చేతులు జోడించి మరలా ఆమెను కలవరపరిచే ప్రయత్నం చేశాడు. అయినా ఆమె ముఖంలో ఎలాంటి కలతా, బాధా కనబడలేదు; ఆ సమయంలో ఆమె ముఖవర్ణంలో కూడా ఏ మార్పూ కనిపించలేదు. ఇంతలో, వాల్మీకి మహర్షి రచించిన మహత్తరమైన రామాయణంలోని అయోధ్యకాండలో యావత్తు ముప్పత్తి ఆరవ అధ్యాయాన్ని వినమని సూచించబడింది. తన ప్రమాణబద్ధత వల్ల తీవ్రంగా బాధపడుతున్న ఇక్ష్వాకు వంశస్థుడు దశరథుడు, కన్నీళ్లు కార్చుతూ, లోతైన ఊపిరిలు తీసుకుంటూ, సుమంత్రునితో ఇలా అన్నాడు: "ఓ రథసారథీ! రాఘవునికి వెంట వెళ్లేందుకు రత్నాలతో నిండి, నాలుగు దళాల సైన్యాన్ని త్వరగా సిద్ధం చేయు. అందులో సుందరత్వంతో జీవనం సాగించే స్త్రీలు, మధురంగా మాట్లాడే వారు, ధనవంతులైన వాణిజ్యవర్గం—ఇందరినీ యువరాజు సైన్యంలో అలంకరించు. అతనిని ఆశ్రయించినవారు, అతడికి బలాన్ని ఇచ్చే వారు—వారికి అనేక రకాల బహుమతులు ఇచ్చి, వారిని ఇక్కడే నియమించు. ముఖ్య ఆయుధాలు, పట్టణ ప్రజలు, రథాలు, అడవిలో నిపుణులైన వేటగాళ్లు—all these should follow Kakutstha (Rāma). "అతడు అడవిలో మृగాలను, ఏనుగులను వేటాడుతూ, అడవి తేనెను త్రాగుతూ, విభిన్న నదులను దర్శిస్తూ, రాజ్యాన్ని మర్చిపోతాడు. నా దగ్గర ఉన్న ధాన్యము, ధనము అన్నీ కూడా రామునితో అడవికి పంపించు. పవిత్ర క్షేత్రాలలో యజ్ఞాలు చేసి, విరివిగా దానం చేసి, మహర్షులతో మమేకమై, అడవిలో సుఖంగా జీవిస్తాడు. బాహుబలిశాలి అయిన భరతుడు అయోధ్యను పాలించును; రామునికి మళ్ళీ అన్ని కోరికలు తీరాలని కోరుకుంటున్నాను." కైకేయి ఇలా కకుత్స్థుని గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, ఆమెకు భయం కలిగింది; ఆమె ముఖం ఎండిపోయింది, గొంతు బిగుసుకుంది. బాధతో, భయంతో, ఆరిపోయిన ముఖంతో కైకేయి రాజును చూచి ఇలా చెప్పింది: "ధనసంపద లేని, ఆనందాలు లేని ఖాళీ రాజ్యాన్ని భరతుడు కోరడు; అది మద్యం నుండి మత్తు పోయినట్టు." కైకేయి, తనలోని మర్యాదను విడిచిపెట్టి, ఈ కఠినమైన మాటలు పలికినపుడు, పద్మాకర్షణమైన కన్నులతో ఉన్న రాజు దశరథుడు ఆమెను ఇలా ప్రశ్నించాడు: "నన్ను ఇంత భారమైన పనికి నెట్టేసి, ఇప్పుడు మరలా నన్ను బాధించడమెందుకు? నీకు అర్థం కానిదాన్ని ముందే ఎందుకు ఆపలేదు? నీకు ఇది తగదా?" దశరథుడు ఆవేశంగా ఇలా అన్నప్పుడు, కైకేయి ద్విగుణితంగా కోపంతో ఇలా చెప్పింది: "నీ వంశంలోనే సాగరుడు తన పెద్ద కుమారుడు అసమంజసుని రాజ్యనిర్బంధం చేశాడు; అలాగే రాముడిని కూడా పంపించాలి." "నిన్ను నిందిస్తున్నాను!" అని కైకేయి అన్నప్పుడు, రాజు దశరథుడు సమాధానమిచ్చాడు. ప్రజలందరూ సిగ్గుపడ్డారు, కానీ ఆమె మాత్రం అర్థం చేసుకోలేదు. అప్పుడు రాజుకు అత్యంత ప్రీతికరుడైన, వృద్ధుడు, పవిత్రుడు, సిద్ధార్థుడు అనే మంత్రి కైకేయిని ఇలా ఉద్దేశించి అన్నాడు: "అసమంజసుడు వీధిలో ఆడుకుంటూ, పిల్లలను పట్టుకుని సరయూ నదిలో విసిరేవాడు; ఆ దుష్కార్యాన్ని ఆనందంగా చేసేవాడు. ఇది చూసిన పట్టణ ప్రజలు కోపంతో రాజును ఇలా అడిగారు: 'రాజా! నీవు అసమంజసుని లేదా మమ్మల్ని—ఇద్దరిలో ఒకరినే ఎన్నుకో.' రాజు వారిని అడిగాడు, 'భయం ఎందుకు?' అని. ప్రజలు సమాధానమిచ్చారు: 'ఆడుకుంటూ మన పిల్లలను సరయూలో విసిరేస్తున్నాడు; దీనిలో అతడికి ఎంతో సంతోషం.' ప్రజల మాటలు విని, రాజు తన కుమారుడు తప్పు చేయకపోయినా, వారిని సంతృప్తిపరిచేందుకు అతన్ని విడిచిపెట్టాడు. వెంటనే అతడి భార్య, సహచరులతో కలిసి రథంలో ఎక్కించి, జీవితాంతం అడవిలో నివసించమని పంపించాడు. ఒక గొడ్డలి, గొనె తీసుకుని పర్వతాల్లో తిరుగుతూ, అన్ని దిక్కులా సంచరించాడు; పాపం చేసినవాడిలా జీవించాడు. ఇలా ధర్మాత్ముడైన సాగరుడు తన కుమారుని విడిచిపెట్టలేదు; మరి రాముడు ఏ పాపం చేశాడు, అతడిని ఎందుకు అడ్డుకుంటున్నారు? రాఘవునిలో మేము ఎలాంటి తప్పూ చూడం; అతనికి నరకంలో పడిపోవడం చంద్రునిపై మచ్చ పడినంత అసాధ్యము. అయినా, ఓ రాణీ! రాఘవునిలో నీవు ఏదైనా తప్పు చూస్తే, నేడు నిజంగా చెప్పు; అప్పుడు రాముని నడిపించవచ్చు. నిర్దోషుడైన, ధర్మపరుడైనవాడిని విడిచిపెడితే, ఇంద్రుడికీ తేజస్సు పోతుంది; అది ధర్మానికి విరుద్ధం. చాలు, రాముని భాగ్యాన్ని నాశనం చేయడం; నీవు నీపై ప్రజా అపవాదం రాకుండా జాగ్రత్త పడాలి." సిద్ధార్థుని మాటలు విని, రాజు దుఃఖంతో, అలసిన స్వరంతో కైకేయిని చూచి ఇలా అన్నాడు: "నీకు మంచిగా అనిపించకపోయినా, ఇవి నీ ప్రయోజనార్థమే అన్న మాటలు వినాలనుకోవడం లేదు; నాకూ, నీకూ ఏది మేలు అనేది నీకు తెలియదు. నీవు కఠినమైన మార్గాన్ని ఎంచుకున్నావు, మంచివారి నడవడిలో నీవు లేవు. నేడు రాజ్యాన్ని, సుఖాన్ని, సంపదను వదిలి రాముని వెంట నేను వెళ్తాను; నీవూ, భరతుడూ, రాజ్య ప్రజలందరితో కలిసి, మీ ఇష్టానికి రాజ్యాన్ని అనుభవించండి." ఇక్కడే వాల్మీకి మహర్షి రచించిన అయోధ్యకాండలో ముప్పత్తి ఏడవ సర్గ ప్రారంభమవుతుంది. ఇంతలో, ముఖ్యమంత్రి మాటలు విని, రాముడు వినయపూర్వకంగా, గౌరవంతో దశరథునితో ఇలా అన్నాడు: "రాజా! నేను ఆనందాలన్నీ వదిలి, అడవిలో అడవి ఆహారంతో జీవించబోతున్నాను. నాకు సైన్యం, సంపదలు ఏమి అవసరం? బంధాలన్నీ విడిచిపెట్టినవాడికి, తిరిగి వాటిని వెంట తీసుకెళ్లడం ఎందుకు? గొప్ప ఏనుగును దానం చేసినవాడు, దాని గదిని పట్టుకుని ఉండాలనుకునే వాడిలా, బంధాన్ని పట్టుకుని ఉండడం ఎందుకు?