రామాయణంలోని ఈ ఘట్టంలో, సుమంత్రుడు కైకేయిని సంభోదిస్తూ, ఓ రామా, నీ తండ్రి భూమిపతి, ఒక గొప్ప వరాన్ని పొందాడు అని చెప్పాడు. ఆ వరం వల్ల ఆయన పశుపక్ష్యాదుల భాషను కూడా అర్థం చేసుకోగలిగాడు. ఒకసారి జృంభ అనే మంచంపై విశ్రాంతిగా పడుకుని ఉన్నప్పుడు, నీ తండ్రి అనేక జంతువుల మాటలు విని, పునఃపునః నవ్వుతూ ఆనందించాడు. అప్పుడు నీ తల్లి, కోపంతో, మరణాన్ని కోరుతూ, “నీవు నవ్వడానికి కారణం ఏమిటో నాకు చెప్పు” అని అడిగింది. రాజు సమాధానంగా, “రాణీ, నేను నా నవ్వు కారణాన్ని చెప్పితే, వెంటనే నేను మరణిస్తాను. ఇది సందేహంలేనిదే” అని చెప్పాడు. అయినా నీ తల్లి, “నీకు ప్రాణాలు ఉన్నా లేక పోయినా, నన్ను మోసం చేయవద్దు. నీవు చెప్పాలి” అని మళ్లీ అడిగింది. అప్పుడే రాజు తన ప్రియమైన భార్యకు నిజాన్ని చెప్పాడు. ఆ వరాన్ని ఇచ్చిన దేవత కూడా రాజును ఆశీర్వదిస్తూ, “ఇది ఎవరికీ చెప్పవద్దు. ఇది మరణానికైనా, నాశనానికైనా కారణమైనా సరే, మాట బయటకు రావద్దు” అని చెప్పింది. ఆ మాటలు విని రాజు హృదయం సంతోషంగా, వెంటనే నీ తల్లిని పంపించి, కుబేరుడిలా సుఖంగా జీవించాడు. ఇప్పుడు, ఓ కైకేయి, నీవు కూడా, చెడ్డవారి మార్గాన్ని అనుసరించి, అసత్య సంకల్పాన్ని పట్టుకుని, మాయలో పడిపోయావు. “పురుషులు తండ్రులను, స్త్రీలు తల్లులను అనుసరిస్తారు” అనే సామెత నిజమేనని నాకు అనిపిస్తోంది. ఇలాంటి పనులు చేయకు. భూమిపతి చెప్పిన మాటను అంగీకరించు. నీ భర్తకు అనుకూలంగా ఉండి, ప్రజలకు ఆశ్రయమవు. పాపాత్ములు ప్రేరేపించినట్లు నీ భర్తను, లోకాన్ని పోషించేవాడైన రాజును, అధర్మ మార్గంలో నడిపించకు. నీ పుణ్యాత్ముడైన భర్త, ప్రసిద్ధుడైన దశరథ మహారాజు, తేనె కన్నా మధురమైన, కమలనయనుడు, అసత్యంగా ఇచ్చిన వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చడు. అందుచేత, పెద్దవాడైన, దయగల, ప్రతిభావంతుడైన, ధర్మాన్ని, సమస్త జీవులను రక్షించే రాముడే రాజ్యాభిషేకం పొందాలి. రాముడు అరణ్యంలోకి వెళ్ళి, తండ్రిని వదిలి పోతే, లోకంలో నీపై పెద్ద అపవాదం వస్తుంది. రాఘవుడు రాజ్యాన్ని రక్షించనివ్వు; బాధలు వదిలిపెట్టు. ఈ మహానగరంలో రాఘవుడికన్నా తగినవాడు మరొకడు లేడు. ఇలా, మృదువుగానూ, కఠినంగానూ, సుమంత్రుడు చేతులు జోడించి, రాజసభలో కైకేయిని మళ్ళీ కలవరపరిచాడు. అయినా రాణి కైకేయి కదలలేదు, బాధపడలేదు, ఆమె ముఖరంగులో మార్పు కనబడలేదు. ఇప్పుడు, మహర్షి వాల్మీకి రచించిన రామాయణం, అయోధ్యకాండలో ముప్పత్తి ఆరవ అధ్యాయాన్ని వినండి. తర్వాత, తన మాటకు బంధితుడైన ఇక్ష్వాకు వంశీయుడు దశరథుడు, కన్నీళ్లు, లోతైన ఊపిరులతో, సుమంత్రుడిని ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు: “ఓ సారథీ! రాఘవుడిని వెంట తీసుకెళ్లేందుకు, రత్నాలతో నిండిన, నాలుగు విభాగాలైన సైన్యాన్ని త్వరగా సిద్ధం చేయు. అందమైన స్త్రీలు, వాగ్ములు, ధనవంతులైన వాణిజులు, యువరాజు సైన్యాన్ని అలంకరించాలి. రాముడిని ఆశ్రయించే వారు, ఆయన బలాన్ని ఆస్వాదించే వారు, వారికి అనేక రకాల బహుమతులు ఇచ్చి, వారిని ఇక్కడే నియమించు. ఆయుధాలు, పట్టణ ప్రజలు, రథాలు, అరణ్యంలో నిపుణులైన వేటగాళ్లు—all Kakutstha (రాముడు) వెంట వెళ్లాలి. మృగాలు, ఏనుగులను వేటాడుతూ, అడవి తేనె తాగుతూ, వివిధ నదులను చూచినప్పుడు, రాముడు రాజ్యాన్ని గుర్తు చేసుకోడు. నా వద్ద ఉన్న ధాన్యం, ధనాన్ని కూడా రాముడు అడవిలో ఉండగా అతని వెంట పంపించు. పవిత్ర స్థలాల్లో యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తూ, దానాలు ఇస్తూ, మునులతో కలసి, రాముడు అడవిలో ఆనందంగా జీవించాలి. బలవంతుడైన భరతుడు అయోధ్యను పాలించాలి; రామునికి మళ్లీ అన్ని కోరికలు తీరాలి.” కైకేయి ఇలా రాముడి గురించి మాట్లాడినప్పుడు, భయంతో ఆమె ముఖం పొడిగిపోయింది, గొంతు కట్టుకుంది. బాధతో, భయంతో, ఎండిపోయిన ముఖంతో, కైకేయి రాజుని చూచి ఇలా అనింది: “ధనములేని, ఆనందం లేని ఖాళీ రాజ్యాన్ని భరతుడు కోరడు; అది మద్యం నుండి మద్యం పోయినట్లుగా ఉంటుంది.” కైకేయి, మర్యాదను వదిలేసి, కఠినంగా మాట్లాడినప్పుడు, దశరథుడు ఆమెను సంభోదిస్తూ, “నన్ను ఈ భారాన్ని మోయించావు, ఇప్పుడు నన్ను ఎందుకు బాధిస్తున్నావు? అనర్హురాలా, ఈ పని మొదలయ్యేముందే నన్ను ఆపకపోయావు?” అని ప్రశ్నించాడు. ఈ మాటలు వినగానే, కైకేయి మరింత కోపంతో, “నీ వంశంలో సగరుడు తన పెద్ద కుమారుడు అసమంజసును రాజ్యనుండి పంపించాడని తెలుసు కదా, అలాగే రాముడినీ పంపాలి” అని చెప్పింది. ఇలా ఆమె తిట్టగా, దశరథుడు “అయ్యో!” అని స్పందించాడు. ప్రజలు అంతా సిగ్గుపడ్డారు, కానీ ఆమె మాత్రం అర్థం చేసుకోలేదు. అప్పుడు, రాజుకు అత్యంత విశ్వసనీయుడైన వృద్ధ మంత్రివర్యుడు సిద్ధార్థుడు, పవిత్రుడైనవాడు, కైకేయిని ఇలా సంభోదించాడు: “అసమంజసుడు వీధిలో ఆడుకుంటూ పిల్లలను పట్టుకుని, సరయూ నదిలో వేసేవాడు. ఈ దుష్టక్రియ చూసిన పట్టణ ప్రజలు కోపంతో రాజుని సంభోదించి, ‘రాజా! అసమంజసుని లేదా మమ్మల్ని ఎవరినైనా ఎంచుకో’ అని చెప్పారు. రాజు, ‘ఎందుకు భయం?’ అని అడిగాడు. అప్పుడే ప్రజలు తమ భయాన్ని వివరించారు.” ఈ విధంగా, రాజసభలో ఈ సంఘటనలు జరిగాయి.