అయోధ్య రాజసభలో కైకేయిపై సుమంత్రుడు తన హృదయాన్ని గాఢంగా వ్యక్తపర్చాడు. “రాజు దశరథుడు తన స్వంత భార్యను విడిచి, నీవు కోరినదాన్ని నెరవేర్చాడు. ఆయన చలించని, అచలమైన ప్రపంచానికి అధిపతి. రాణీ, నీ పని కన్నా ఘోరమైనది మరొకటి లేదు; నిన్ను నేను భర్తను సంహరించినవానిగా, వంశాన్ని నాశనం చేసినవానిగా భావిస్తున్నాను. నీ చేతల ద్వారా, ఇంద్రుడిలా అపరాజితుడైన, పర్వతంలా అచలమైన, సముద్రంలా ప్రశాంతమైన వాడిని బాధపెడుతున్నావు. రాజు దశరథుడు నీ భర్త, నీ దాత; ఆయనను తక్కువగా చూడవద్దు. మహిళలకు భర్తకు ఇష్టమైనది కోటి కొడుకులకు మించినది. రాజు మరణిస్తే రాజ్యాలు వయస్సు ప్రకారం మారుతాయి; కానీ నీవు ఇక్ష్వాకుల వంశాధిపతికి ఆయన హక్కును దూరం చేయాలని కోరుకుంటున్నావు. నీ కుమారుడు భరతుడు రాజుగా భూమిని పాలించాలనుకో, కానీ మేమంతా రాముని వెంబడిస్తాం. బ్రాహ్మణులు నీ రాజ్యంలో నివసించరాదు; నీవు ధర్మ విరుద్ధమైన పనిని చేయబోతున్నావు. రాముని త్యజించిన బంధువులు, బ్రాహ్మణులు, సజ్జనులు – మేమంతా రాముని మార్గాన్ని అనుసరిస్తాము. రాణీ, నీవు రాజ్యాన్ని పొందినప్పుడు ఏమి ఆనందం? నీవు ఇంత నిందనీయం చేసే పని చేయబోతున్నావు. నీ ప్రవర్తనను చూస్తే భూమి వెంటనే చీలిపోవడం ఆశ్చర్యంగా ఉంది. బ్రహ్మర్షుల ఘోరమైన శాపశక్తులు కూడా రాముని వనవాసానికి పంపడంలో నీవు నిలబడినప్పుడు నిన్ను హాని చేయలేవు. మామిడితోటను నరికి, వేపచెట్టును పెంచే వాడు ఎవరు? పాలు పోసినా వేపకు తీపి రాదు. నీ వంశం నీ తల్లి వంశంలా ఉంది; వేపచెట్టులో తేనె రావడం లేదు అని లోకంలో చెబుతారు. నీ తల్లి యొక్క దుష్ట స్వభావాన్ని మేము ముందే వినాము. ఒక దాత నీ తండ్రికి ఒక గొప్ప వరాన్ని ఇచ్చాడు. ఆ వరంతో నీ తండ్రి, భూమి అధిపతి, అన్ని జీవుల భాషను అర్థం చేసుకునే సామర్థ్యాన్ని పొందాడు. జృంభ శయనంపై ఉండగా, నీ తండ్రి అనేక జంతువుల శబ్దాలను విని, మళ్లీ మళ్లీ నవ్వాడు. అక్కడ, నీ తల్లి కోపంతో, మరణాన్ని కోరుతూ, 'నువ్వు ఎందుకు నవ్వుతున్నావో చెప్పు' అని అడిగింది. రాజు, 'నువ్వు నవ్వు కారణాన్ని చెప్పమంటే, నేను వెంటనే చనిపోతాను – ఇది నిజం,' అని చెప్పాడు. నీ తల్లి మళ్లీ, 'నువ్వు బ్రతికినా చనిపోయినా, నన్ను మోసగించకూడదు,' అని పట్టుదలతో అడిగింది. ప్రియమైన భార్య అడిగినట్టు, కైకేయ రాజు నిజంగా వరాన్ని ఇచ్చిన విషయాన్ని వివరించాడు. ఆ వరదాత, 'ఇది మరణానికి, నాశనానికి దారితీసినా, మాట్లాడవద్దు,' అని రాజును ఆమోదించాడు. ఆ మాటలు విని, రాజు ఆనందంగా, నీ తల్లిని దూరం చేసి, కుబేరుడిలా సుఖంగా జీవించాడు. నీవు కూడా చెడ్డ మార్గాన్ని అనుసరించి, మోసపోయి, అబద్ధపు సంకల్పాన్ని పట్టుకుంటున్నావు, నీవు దుష్టాన్ని చూస్తున్నావు. 'పురుషులు తండ్రిని, మహిళలు తల్లిని అనుసరించేవారు' అనే సామెత నిజమని నాకు అనిపిస్తోంది. ఇలా చేయవద్దు; భూమి అధిపతి చెప్పిన దాన్ని అంగీకరించు. ఇక్కడ నీ భర్తకు ఇష్టమైనదాన్ని చేయి, ప్రజలకు ఆశ్రయంగా ఉండి. పాపుల ప్రేరణతో, ప్రపంచానికి ఆధారమైన, దేవేంద్రుడిని సమానమైన నీ భర్తను ధర్మ విరుద్ధంగా నడిపించవద్దు. నీ నిరపరాధ భర్త, పద్మనయనుడు, మహాత్ముడు దశరథుడు అబద్ధంగా ఇచ్చిన వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చడు, రాణీ. రాముడు, పెద్దవాడు, దానవంతుడు, నైపుణ్యవంతుడు, తన ధర్మాన్ని, జీవులను రక్షించేవాడు – రాజుగా అభిషేకించబడాలి. రాణీ, రాముడు రాజ్యాన్ని వదిలి అడవికి వెళితే, నీపై ప్రపంచంలో గొప్ప అపవాదం వస్తుంది. రాఘవుడు రాజ్యాన్ని రక్షించాలి; నీవు బాధలను వదిలిపెట్టు. ఈ మహా నగరంలో రాఘవుడు తప్ప మరొకరు నివసించడానికి అర్హుడు కాదు. ఇలా, మృదువుగా, కఠినంగా, సుమంత్రుడు చేతులు జోడించి, కైకేయిని రాజసభలో మరింత కలవరపరిచాడు. అయినా, కైకేయి కలత చెందలేదు; ఆమె ముఖంలో ఎలాంటి మార్పు కనిపించలేదు. ఇప్పుడు, వాల్మీకి రామాయణంలోని అయోధ్య కాండలో 36వ అధ్యాయాన్ని వినండి. ఇక్ష్వాకువంశాధిపతి దశరథుడు, తన వాగ్దానంతో బాధపడుతూ, కన్నీళ్లు, దీర్ఘ శ్వాసలతో, సుమంత్రుడిని ఇలా అడిగాడు: “సారథీ, రాఘవుడిని వెంట తీసుకెళ్లేందుకు, రత్నాలతో నిండి, నాలుగు విభాగాలతో కూడిన సైన్యాన్ని త్వరగా సిద్ధం చేయించు. అందమైన, వాక్పటువైన, ధనవంతమైన మహిళలు, యువరాజు సేనను అలంకరించాలి. రాముని ఆధారంగా జీవించే వారు, రాముని బలాన్ని ఆనందించే వారు – వారికి అనేక రకాల బహుమతులు ఇచ్చి, ఇక్కడ నియమించు. ముఖ్య ఆయుధాలు, పట్టణ ప్రజలు, బండ్లు, అడవిలో నైపుణ్యమున్న వేటగాళ్లు – వీరందరూ కకుత్స్థుని వెంబడించాలి. అడవిలో జింకలు, ఏనుగులు వేటాడుతూ, అడవి తేనె తాగుతూ, నానా నదులను చూస్తూ, రాముడు రాజ్యాన్ని గుర్తించడు. నా ధాన్యం, ధనాన్ని – ఇవన్నీ రాముడు అడవిలో నివసించే చోట వెంబడించాలి.” ఇలా, రాజు తన హృదయాన్ని వెలిబుచ్చాడు; అయోధ్యలో రాముని వనవాసం కోసం ఏర్పాట్లు మొదలయ్యాయి.