తర్వాత, మహర్షి త్రిజట తన భార్యతో కలిసి ఆనందంతో ఆ పశుసంపత్తిని స్వీకరించాడు. రాముని కీర్తి, శక్తి, సుఖాలు ఇంకా పెంచిపోవాలని ఆశీర్వాదాలు ఇచ్చాడు. రాముడు, సంపూర్ణపురుషుడైన వాడు, తన ధర్మబద్ధంగా సంపాదించిన గొప్ప ధనాన్ని తన మిత్రులకు యోగ్యమైన గౌరవంతో విరివిగా పంచిపెట్టాడు. అక్కడ ఉన్న ద్విజులు, సేవకులు, బిక్షుకులు—ఎవరూ అసంతృప్తిగా ఉండలేదు; అందరికీ యథాయోగ్యంగా దానం, గౌరవం లభించాయి. ఇప్పుడు వాల్మీకి రామాయణంలోని అయోధ్య కాండలో ముప్పైమూడు అధ్యాయాన్ని వినండి. బ్రాహ్మణులకు విరాళాలు ఇచ్చి, వైదేహితో పాటు రఘువంశ సంతతి అయిన రాముడు, లక్ష్మణుడు, సీతతో కలిసి తండ్రిని దర్శించేందుకు బయలుదేరారు. వారి ఆయుధాలను ఇద్దరు సేవకులు మోస్తుండగా, పుష్పమాలలు, ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన సీతతో వారు ప్రకాశిస్తూ ముందుకు సాగారు. ఆ సమయంలో ప్రజలు రాముని దర్శించేందుకు భవనాలు, ప్రాసాదాలు, గోపురాలపైకి ఎక్కారు. వీధులు జనసంద్రంగా మారిపోయి, అడుగుపెట్టలేని స్థితి ఏర్పడింది. అందువల్ల ప్రజలు పైకప్పులపై నిలబడి విషాదంతో రాఘవుని చూశారు. రాముడు తన తమ్ముడు లక్ష్మణుడు, సీతతో పాటు నడుచుకుంటూ వెళ్తున్న దృశ్యాన్ని చూసి ప్రజలు మనసారా విషాదంతో ఎన్నో మాటలు మాట్లాడుకున్నారు. “రాజ్యాన్ని అనుభవించిన వాడిని, నాలుగు విభాగాలైన గొప్ప సేన అనుసరించిన వాడిని, ఇప్పుడు కేవలం లక్ష్మణుడు, సీత మాత్రమే అనుసరిస్తున్నారు. ధర్మాన్ని గౌరవిస్తూ, అసత్యాన్ని ఎప్పుడూ పలుకని వాడు. ఆకాశంలో సంచరించే దేవతలు కూడా చూడలేని సీతను, నేడు రహదారిపై ప్రజలు చూస్తున్నారు. సుగంధ ద్రవ్యాలు, పసుపు, చందనం అలవాటైన సీత, అడవిలో వేడి, చలి తట్టుకోలేక త్వరలో వర్ణాన్ని కోల్పోతుంది. ఈ రోజు దశరథ మహారాజు ఎవరో అధిష్ఠించాడో ఏమో, ఇష్టపుత్రుణ్ని అరణ్యవాసానికి పంపడం రాజులకు తగదు. దుర్గుణాలున్న కుమారునికైనా అరణ్యవాసం ఉండదు; మరి ప్రవర్తనతో ప్రపంచాన్ని మోహింపజేసిన వాడికి ఎలా ఉంటుంది? దయ, దాక్షిణ్యం, విద్య, సద్గుణాలు, ఆత్మనిగ్రహం, ప్రశాంతత—ఈ ఆరు గుణాలు రాఘవుడిని అలంకరిస్తున్నాయి. అందుకే ప్రజలు అతని బాధతో బాగా కలత చెందుతున్నారు. నీళ్లు ఎండిపోయిన చెరువుల్లో జీవులు బాధపడినట్లుగా. ప్రపంచంలోని అందరూ ఈ లోకనాథుని బాధతో బాధపడుతున్నారు. వేరుశాఖలు, పుష్పాలు, ఫలాలు, ఆకులు ప్రజలు అయితే, మూలం రాముడే. అందుకే మనమందరం లక్ష్మణుడిలా భార్యలు, బంధువులతో కలిసి రాఘవుడిని అనుసరిద్దాం. తోటలు, పొలాలు, ఇళ్ళను వదిలి, ఆనందంలో, విషాదంలో ఏకమై, ధార్మికుడైన రాముని వెంట అడవిలోకి వెళ్ళిపోదాం. సముద్రంలో ఉన్న ధనాలు, నాశనమైన ప్రాంగణాలు, సంపాదించిన ధన ధాన్యాలన్నీ విలువ కోల్పోవాలి. ఆ ఇళ్ళన్నీ దుమ్ముతో కప్పబడి, దేవతలు వదిలిపెట్టి, ఎలుకలు పరిగెడుతూ, వాటి బిల్లులతో నిండిపోవాలి. నీరు, పొగ లేకుండా, శుభ్రత లేకుండా, పన్నులు, యజ్ఞాలు, మంత్రోచ్ఛారణ, హోమాలు, పఠనాలు అంతా పోయినట్లుగా ఉండాలి. దుర్మౌసములో పాడైపోయినట్లుగా, బండలు పగిలినట్లుగా, మనం వదిలిన ఇళ్ళన్నీ కైకేయి స్వాధీనం చేసుకోవాలి. రాఘవుడు ఎక్కడికి వెళ్ళినా, అక్కడే నగరం అవుతుంది; మనం వదిలిన అయోధ్య అడవిలా మారిపోతుంది. మనం వదిలిన చోట అడవి జంతువులు, పక్షులు, ఏనుగులు, సింహాలు భయంతో పారిపోవాలి. మనం నివసించే చోట వాటిని వదిలిపెట్టాలి. గడ్డి, మాంసం, ఫలాలు, అడవి జంతువులు, పక్షులు—ఇవన్నీ మనవే. కైకేయి తన కుమారులు, బంధువులతో అయోధ్యను స్వాధీనం చేసుకోనివ్వాలి; మనమంతా రాఘవుడితో అడవిలో సంతోషంగా జీవిద్దాం. ఇలా ప్రజలు అనేక మాటలు మాట్లాడగా, రాఘవుడు వాటిని విన్నప్పటికీ, అతని మనస్సు కదలలేదు. ఆ ధర్మాత్ముడు, మత్తుపట్టిన ఏనుగు నడకలతో, కైలాస శిఖరాన్ని పోలిన ప్రకాశంతో తన తల్లి నివాసానికి వెళ్లాడు. రాజప్రాసాదంలో, ధైర్యవంతులైన వీరులు నివసించే చోటికి ప్రవేశించి, అక్కడ విషాదంతో ఉన్న సుమంత్రుని చూశాడు. తాను బాధపడకపోయినా, అక్కడ ఉన్న ప్రజలు విచారంతో ఉండగా, రాముడు చిరునవ్వుతో తన తండ్రిని దర్శించడానికి ముందుకు వెళ్లాడు. తండ్రి ఆజ్ఞను ధర్మబద్ధంగా పాటించాలనే సంకల్పంతో, అడవిలోకి వెళ్లేందుకు సిద్ధమై, సుమంత్రుని చూసి, “నన్ను రాజుకు తెలియజేయి” అని చెప్పాడు. ఇప్పుడు నాలుగు అధ్యాయాన్ని వినండి. కమలనయనుడైన, శ్యామవర్ణుడైన, అపూర్వుడైన రాముడు తన రథసారథి సుమంత్రుని, “నా తండ్రికి నేను వచ్చానని చెప్పు” అని ఆజ్ఞాపించాడు. వెంటనే సుమంత్రుడు లోపలికి వెళ్లి, తీవ్ర విషాదంతో ఊపిరి పీల్చుకుంటున్న రాజును చూశాడు. ఆ భూభర్తను, అగ్ని బూడిదతో కప్పబడినట్టుగా, నీరు లేని సరస్సులా, ఉదయస్తమయాల సూర్యుడిలా చూశాడు. అత్యంత పండితుడైన రాజు, కానీ మనస్సు బాగా కలతచెందిన వాడు, రాముని విషాదంలో మాత్రమే మునిగిపోయి ఉన్న వాడిని, సుమంత్రుడు చేతులు జోడించి మెల్లగా మేల్కొలిపి, వినయంతో పలికాడు.