లక్ష్మణుడు, మానవుల్లో శ్రేష్ఠుడు, తన అన్న రాముని ఆజ్ఞ ప్రకారం ధనాన్ని ప్రముఖ బ్రాహ్మణులకు ధనదేవుడిలా స్వయంగా ఇచ్చాడు. అనంతరం, ఆస్తిని విరివిగా పంచిపెట్టి, ప్రతి ఒక్కరికి జీవనోపాధి కల్పిస్తూ, కన్నీళ్లు గొంతులో ఆగిపోతూ, తన ఆధీనంలో ఉన్న వారితో మాట్లాడాడు: ‘‘నా ఇల్లు, లక్ష్మణుని ఇల్లు—ఈ రెండు ఇళ్లూ నా తిరిగి వచ్చే వరకూ ఎవరికీ ఖాళీగా ఉండకూడదు.’’ అని చెప్పాడు. ఆ బాధతో ఉన్న సేవకులందరికీ ఇలా చెప్పిన తర్వాత, కరదాయకుడిని పిలిచి, ‘‘నా ధనాన్ని తీసుకురా’’ అని ఆదేశించాడు. అప్పుడు, సేవకులంతా కలసి అతని ధనాన్ని తీసుకొచ్చారు. ఆ ధనరాశి అక్కడ పెద్దగా, అద్భుతంగా కనిపించింది. ఆ సమయంలో రాముడు, లక్ష్మణునితో కలిసి, ఆ ధనాన్ని బ్రాహ్మణులకు, యువకులకూ, వృద్ధులకూ, అవసరమైనవారికీ పంచిపెట్టాడు. ఆ సమయంలో గార్గ వంశానికి చెందిన త్రిజట అనే పసుపు జుట్టు కలిగిన బ్రాహ్మణుడు అక్కడికి వచ్చాడు. అతడు అడవిలో రైతుగాను, ఎప్పుడూ లాంగలూ, గొడ్డలితో జీవించేవాడు. అతని యువతి భార్య, పిల్లల్ని తీసుకుని, భర్తను ఉద్దేశించి ఇలా చెప్పింది: ‘‘నీవు లాంగలూ, గొడ్డలిని పక్కన పెట్టు. నా మాట విను. ధర్మాత్ముడైన రాముని వద్దకు వెళ్ళు—ఏదైనా లభించవచ్చు.’’ త్రిజటుడు, భృగు, అంగిరసులకు సమానమైన తేజస్సుతో, ఎవ్వరూ అడ్డుకోలేక, సభలో ఐదవ వలయపు వరకు వెళ్లాడు. రాముని సమీపానికి వెళ్లి, ‘‘ప్రభూ! మహాబలశాలి! నేను బీదవాడిని, నాకు అనేక మంది పిల్లలు ఉన్నారు,’’ అని చెప్పాడు. ‘‘నేను ఎప్పుడూ అడవిలో రైతుగా జీవిస్తున్నాను. దయచేసి నన్ను దృష్టిలో పెట్టుకోండి,’’ అని వేడుకున్నాడు. అప్పుడు రాముడు కొంత హాస్యంగా, ‘‘వెయ్యి పశువులను కూడా నేను ఇంతవరకు ఇవ్వలేదు. నీవు నీ దండంతో ఎంత మేర చుట్టగలవో, అంత మొత్తాన్ని నీకు ఇస్తాను,’’ అని అన్నాడు. ఆ మాట వినగానే త్రిజటుడు తొందరగా తన వస్త్రాన్ని మడిచి, దండాన్ని తీసుకుని, తన శక్తినంతా ఉపయోగించి విసిరాడు. ఆ దండం అతని చేతిలోనుండి విడిపడి, సరయు నదిని దాటి, గొర్రెలు, ఎద్దులు ఉన్న గొప్ప పశువుల మందలో పడింది. సరయు నది ఒడ్డున రాముడు అతన్ని ఆలింగనం చేసి, ఆ పశువులను త్రిజటుని ఆశ్రమం వైపు నడిపించాడు. అనంతరం రాముడు, గార్గ వంశీయుడైన త్రిజటుని సాంత్వనపూర్వకంగా ‘‘కోపపడకూడదు. ఇది కేవలం నా సరదా మాట మాత్రమే. ఇది నీ శక్తి, దాన్ని తెలుసుకోవాలనే నేను ఇలా ప్రోత్సహించాను. ఇప్పుడు నీవు మరేదైనా వరం కోరుకో,’’ అని అన్నారు. ‘‘నిజంగా చెబుతున్నాను, నిన్ను నేను నియంత్రించను. నా వద్ద ఉన్న ఏదైనా ధనం కావాలనుకుంటే, నీకు సముచితంగా ఇస్తాను, దానివల్ల నాకు ధర్మమూ, కీర్తియు లభిస్తాయి,’’ అని అన్నాడు. తదుపరి, త్రిజట మహర్షి తన భార్యతో కలిసి ఆనందంగా ఆ పశువుల మందను స్వీకరించి, రాముని కీర్తి, బలము, ఆనందం పెరుగునట్లు ఆశీర్వదించాడు. ఆ తర్వాత రాముడు, తన ధర్మబద్ధంగా సంపాదించిన గొప్ప ధనాన్ని, గౌరవప్రదమైన మాటలతో ప్రేరేపితుడై, స్నేహితులకు పంచిపెట్టాడు. ద్విజులు, సేవకులు, బిక్షుకులు—ఎవ్వరూ నిరాశ చెందకుండా, యథావిధిగా బహుమతులు, గౌరవాలు అందుకున్నారు. ఇంతవరకు వర్ణించిన మహా రామాయణంలోని అయోధ్య కాండలో, వైభవోపేతమైన ముప్పత్తి మూడవ సర్గను వినండి. బ్రాహ్మణులకు విస్తృతంగా ధనం పంచిన అనంతరం, రఘువంశజులు రాముడు, లక్ష్మణుడు, సీతతో కలిసి తండ్రిని దర్శించేందుకు బయలుదేరారు. అప్పుడు, వారి ఆయుధాలను ఇద్దరు సేవకులు మోస్తూ, సీతా దేవి పుష్పమాలలు, ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, వారు ముగ్గురూ ప్రకాశిస్తూ ముందుకెళ్లారు. అప్పుడు ప్రజలు, రాముని దర్శించేందుకు, మహిమాన్వితుడైన రాముడు దారిలో పోతున్నప్పుడు, భవనాలపైకి, మేడలపైకి, గోపురాలపైకి ఎక్కారు. వీధులు జనసమూహంతో నిండిపోయి, దాటలేని స్థితిలో ఉండగా, ప్రజలు పైకప్పులపై నిలబడి, దుఃఖంతో రాఘవుని చూశారు. రాముడు, తన సోదరుడు, సీతతో కలిసి కాలినడకన వెళ్తున్న దృశ్యాన్ని చూసి, ప్రజలు హృదయాలు బాధతో నిండిపోయి, అనేక మాటలు మాట్లాడుకున్నారు. ‘‘ఎప్పుడో మహా నాలుగు విభాగాల సేన వెంబడించినవాడు—ఇప్పుడు లక్ష్మణుడు, సీతతో మాత్రమే వెళ్తున్నాడు. రాజ్యానుభవాన్ని తెలిసినవాడు, అనేక సుఖాలకు ఆధారమైనవాడు, ధర్మాన్ని గౌరవిస్తూ అసత్యం పలకని వాడు. ‘‘ఆమెను, ఆకాశంలో సంచరించే దేవతలు కూడా చూడలేకపోయారు—ఈ రోజు ప్రజలు రాజమార్గంలో సీతను చూస్తున్నారు. సుగంధ ద్రవ్యాలు, పసుపు చందనం అలవాటైన సీత, త్వరలో కాలం మార్పులతో వచ్చే వేడి, చలిలో రంగు కోల్పోతుంది. ‘‘ఈ రోజు దశరథ మహారాజు ఏదో పిశాచబాధితుడిలా మాట్లాడుతున్నాడు; ఎందుకంటే రాజు తన ప్రియమైన కుమారుని వనవాసానికి పంపించకూడదు. దుష్ప్రవర్తనలేని కుమారునికే వనవాసం ఉండకూడదు; మరి, తన మంచితనంతో ప్రపంచాన్ని గెలుచుకున్నవాడికి వనవాసమా? ‘‘కరుణ, దయ, విద్య, మంచి స్వభావం, ఆత్మనిగ్రహం, శాంతి—ఈ ఆరు గుణాలూ రాఘవునికి అలంకారంగా ఉన్నాయి. అందుకే అతని బాధతో ప్రజలు తీవ్రంగా బాధపడుతున్నారు. వేసవిలో చెరువులు ఎండిపోతే నీటి జంతువులు ఎలా బాధపడతాయో, అలాగే. ‘‘ఈ లోకపాలకుని బాధతో, మొత్తం లోకమూ బాధపడుతోంది. మొక్కకు వేరుకు గాయం అయితే పుష్పాలు, ఫలాలు, ఆకులు, కొమ్మలు నశించిపోవడంలా. రాముడు మానవకుల మూలం, ధర్మస్వరూపుడు, తేజోమయుడు; ప్రజలు ఆ వృక్షపు పుష్పాలు, ఫలాలు, ఆకులు, కొమ్మలు వంటివారు. ‘‘కాబట్టి, లక్ష్మణునిలా మనమూ వెంటనే రాఘవుని వెంట, మన భార్యలు, బంధువులతో కలిసి, ఎక్కడికైనా వెళ్లుదాం. తోటలు, పొలాలు, ఇళ్లను వదిలేసి, ఆనందంలోను, దుఃఖంలోను ఏకమై, ధర్మాత్ముడైన రాముని అనుసరించుదాం’’ అని ప్రజలు పరస్పరం మాట్లాడుకున్నారు.