అప్పుడు రాముడు లక్ష్మణుని పిలిచి, “నా తల్లి కౌసల్య తన పుణ్యకార్యాన్ని సంతోషంగా పూర్తి చేసుకోగలిగేలా, లక్ష్మణా, ఈ ద్విజులకు (బ్రాహ్మణులకు) సంపూర్ణంగా గౌరవం ఇవ్వు,” అని ఆదేశించాడు. రాముని వాక్యాన్ని వినగానే, మానవులలో శ్రేష్ఠుడైన లక్ష్మణుడు, ధనాన్ని ప్రముఖ బ్రాహ్మణులకు ధనధన్యాలతో సమానంగా, కుబేరుడిలా, స్వయంగా ఇచ్చాడు. అనంతరం, తన గొంతు కన్నీటితో నిండిపోయిన లక్ష్మణుడు, అనేక ధనం ఇచ్చి, ప్రతి ఒక్కరికి జీవనోపాధిని కల్పిస్తూ, తన ఆధీనులందరితో మృదువుగా మాట్లాడాడు: “నా ఇల్లు, లక్ష్మణుని ఇల్లు—ఈ రెండింటిలో కూడా, నేను తిరిగి వచ్చే వరకు, ఎవరికీ కొరత ఉండకూడదు.” ఆ విధంగా తన ఆధీనులకు ధైర్యం చెప్పి, వారు విచారంలో ఉన్న సమయంలో, కోశాధికారిని పిలిచి, “నా ధనాన్ని తీసుకురా,” అని చెప్పాడు. వెంటనే, ఆధీనులందరూ ఆయన ధనాన్ని తీసుకువచ్చారు. ఆ గొప్ప ధనరాశి అక్కడ సముదాయంగా కనిపించింది; అది నిజంగా అద్భుతంగా మెరిసింది. ఆ సమయంలో, మానవసింహుడు అయిన రాముడు, లక్ష్మణునితో కలిసి, ఆ ధనాన్ని బ్రాహ్మణులకు, యౌవనులకూ, వృద్ధులకూ, దారిద్ర్యంతో ఉన్నవారికీ సమానంగా అందజేశాడు. అప్పుడు, గార్గ్య వంశానికి చెందిన తామ్రవర్ణుడు అయిన త్రిజట అనే బ్రాహ్మణుడు అక్కడ ఉండేవాడు. అతడు అడవిలో వ్యవసాయం చేసుకుంటూ జీవించేవాడు; ఎప్పుడూ నంగళి, గొడ్డలి చేతిలోనే ఉండేవి. అతని యువతి భార్య, పిల్లలను తీసుకుని, తన భర్తతో ఇలా చెప్పింది: “నంగళిని, గొడ్డలిని పక్కన పెట్టు; నేను చెప్పినది విను. ధర్మాత్ముడైన రాముని దగ్గరకు వెళ్ళు—బహుశా నీకు ఏదైనా లభించవచ్చు.” త్రిజటుడు, భృగు, అంగిరసులకు సమానమైన తేజస్సుతో, ఎవ్వరూ అడ్డుకోలేక, అయోధ్యలోని అయిదవ ప్రాకారానికి చేరుకున్నాడు. అక్కడ రాముని దగ్గరకు వెళ్లి, “ప్రభూ! మహాబలశాలి! నేను బీదవాడిని, పిల్లలు ఎక్కువ,” అని చెప్పాడు. “నేను ఎప్పుడూ అడవిలో వ్యవసాయం చేస్తూ జీవిస్తున్నాను; దయచేసి నాకు దయ చూపించండి,” అని వినయంగా చెప్పాడు. అప్పుడు రాముడు, కొంత హాస్యంగా, “నాకు వేల పశువులు ఉన్నా, ఒక్కదాన్ని కూడా ఇవ్వలేదు. నీ కర్రతో ఎంత ప్రాంతాన్ని చుట్టుకుంటావో, అంత మొత్తం నీదే,” అని అన్నాడు. త్రిజటుడు వెంటనే తన వస్త్రాన్ని బిగించి, కర్రను తీసుకుని, శక్తివంతంగా విసిరాడు. ఆ కర్ర అతని చేతిలోనుంచి బయలుదేరి, సరయూ నదిని దాటి, గొప్ప గేదెల గుంపులో, ఎద్దుల దగ్గర పడింది. సరయూ తీరంలో, రాముడు త్రిజటుడిని ఆలింగనం చేసి, ఆ పశువులను త్రిజటుని ఆశ్రమానికి తీసుకెళ్లాడు. ఆ తరువాత, రాముడు ఆ గార్గ్య వంశస్థుడిని మృదువుగా ఓదార్చుతూ, “నీవు కోపపడకు, ఇది కేవలం నా సరదా మాట మాత్రమే,” అన్నాడు. “ఇది నీ శక్తి, దీనిని తెలుసుకోవాలనే నేను ఇలా ప్రేరేపించాను. ఇప్పుడు, నీకు కావలసిన మరేదైనా వరాన్ని కోరుకో.” “నిజంగా చెప్పుతున్నాను, నేను నిన్ను నిరోధించను. నా వద్ద ఉన్న ధనంలో నీకు కావలసినంతను తీసుకో, తద్వారా నాకు పుణ్యమూ, కీర్తియూ లభిస్తాయి,” అని అన్నాడు. అందుకు, త్రిజట మహర్షి తన భార్యతో కలిసి, ఆ పశువులను ఆనందంగా స్వీకరించి, రామునికి శక్తి, కీర్తి, ఆనందం పెరిగేలా ఆశీర్వదించాడు. ఆ తరువాత, పరిపూర్ణ పౌరుషుడు అయిన రాముడు, తన స్నేహితులకు కూడా, తన ధర్మపూర్వకంగా సంపాదించిన గొప్ప ధనాన్ని, గౌరవప్రదమైన మాటలతో, సమానంగా పంచాడు. ద్విజులు, సేవకులు, దారిద్ర్యంతో ఉన్నవారెవరూ కూడా అక్కడ తృప్తి చెందకుండా మిగలలేదు; అందరికీ యథావిధిగా దానం, గౌరవం లభించింది. ఇంతవరకు జరిగిన కథను వినినవారికి, ఇప్పుడు శుభ్రమైన వాల్మీకి రామాయణం, అయోధ్య కాండలోని ముప్పైమూడవ సర్గను వినండి. బ్రాహ్మణులకు అనేక దానాలు ఇచ్చిన తర్వాత, సీతతో పాటు రఘువంశీయులు అయిన రాముడు, లక్ష్మణుడు, తమ తండ్రిని దర్శించేందుకు బయలుదేరారు. అప్పుడా ఇద్దరి ఆయుధాలను ఇద్దరు సేవకులు మోస్తూ వెళ్ళారు; సీతా దేవి పూలహారాలు, ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, వారి మధ్యలో ప్రకాశించింది. ఆ సమయంలో, ప్రజలు రాముని దర్శించేందుకు, భవనాలపై, మేడలపై, గోపురాలపైకి ఎక్కారు. వీధులు జనంతో నిండిపోయి, రఘువంశరత్నుడు రాముడు నడిచి వెళ్ళే దృశ్యాన్ని చూడాలని అందరూ ఆసక్తిగా ఎదురుచూశారు. వీధుల్లో నడవడం అసాధ్యమైనందున, ప్రజలు పైకప్పుల మీద నుంచి విచారంతో రాముని చూస్తూ ఉండిపోయారు. రాముడు తన తమ్ముడు లక్ష్మణుడు, భార్య సీతతో పాటు కాలినడకన వెళ్ళడాన్ని చూసిన ప్రజలు, మనసులో తీవ్ర దుఃఖంతో ఎన్నో మాటలు మాట్లాడుకున్నారు. “ఎప్పుడో, నాలుగు దిక్కుల సేనతో కూడిన మహాబలుడు అయిన రాముని వెనుక, ఇప్పుడు కేవలం లక్ష్మణుడు, సీత మాత్రమే ఉన్నారు. పరమానందాన్ని అనుభవించిన, రాజ్యసుఖాన్ని రుచి చూసిన రాముడు, ధర్మాన్ని గౌరవిస్తూ, అసత్యాన్ని ఎప్పటికీ పలుకడు. ఆ సీత, ఆకాశంలో సంచరించే దేవతలు కూడా చూడలేని ఆమెను, నేడు రాజమార్గంలో ప్రజలందరూ చూస్తున్నారు. పరిమళభరితమైన లేఖనాలతో, రక్తచందనంతో అలవాటుపడిన సీత, త్వరలోనే ఋతుపవనాల వేడి, చలి వల్ల రంగును కోల్పోతుంది. ఈ రోజు, దశరథ మహారాజు ఏదో పిశాచబాధితుడిలా మాట్లాడుతున్నాడు; ఎందుకంటే రాజులు తమ ప్రియమైన కుమారుడిని వనవాసానికి పంపరాదు. దుర్గుణాలు ఉన్న కుమారునికీ వనవాసం ఉండకూడదు; మరి, తన సద్గుణాలతో ప్రపంచాన్ని గెలిచినవాడికి ఎలా అన్యాయం జరుగుతుంది? దయ, సహనం, విద్య, మంచితనం, ఆత్మనిగ్రహం, ప్రశాంతత—ఈ ఆరు గుణాలు రాఘవుడిని అలంకరించాయి; ఆయన మానవులలో శ్రేష్ఠుడు. అందుకే, ఆయన బాధతో ప్రజలు చాలా విచారంలో మునిగిపోయారు; వేసవిలో చెరువులు ఎండిపోతే, నీటిలోని జీవులు బాధపడినట్లు. ప్రపంచానికి అధిపతి అయిన రాముని బాధతో, మొత్తం లోకమే బాధపడుతోంది; అది వేరేలా కాదు, మూలాన్ని గాయపరిచితే, పూలు, పండ్లు, ఆకులు, కొమ్మలు నష్టపోయే చెట్టును పోలి ఉంటుంది. రాముడు నిజంగా మానవజాతికి మూలం, ధర్మస్వరూపుడు, కీర్తిశాలి; ప్రజలందరూ ఆ మూలానికి పుష్పాలూ, ఫలాలూ, ఆకులూ, కొమ్మలూ. అందుకే, లక్ష్మణునిలా మనమంతా మన భార్యలు, బంధువులతో కలిసి, రాఘవుడిని వెంటాడుదాం; ఆయన ఎక్కడికి వెళ్తే అక్కడికి మనమూ వెళ్ళుదాం,” అని ప్రజలు పరస్పరం చెప్పుకున్నారు.