రాముడు తన సేవకులందరికి, స్నేహితులందరికి, బ్రాహ్మణులందరికి, ధనాన్ని, వస్త్రాలను, ఆభరణాలను, గొర్రెలను, పశువులను, అన్నపదార్థాలను, సమృద్ధిగా అందించేందుకు లక్ష్మణుడికి ఆదేశించాడు. ముఖ్యంగా, చిరకాలంగా సేవ చేసిన సారథి చిత్రరథునికి కూడా విలువైన రత్నాలు, వస్త్రాలు, ధనాన్ని ఇవ్వాలని చెప్పాడు. కఠక వేద పాఠకులు, దండధారి యువకులు, ప్రతి రోజు పఠనంలో నిమగ్నమై, ఇతర పనులేమీ చేయని, సౌకర్యాన్ని ఇష్టపడే వారు, మహాత్ములచే గౌరవించబడే వారు—వారికి ఎనబై రథాలు రత్నాలతో నిండినవి, రెండు వందల మంచి ఎద్దులు, వెయ్యి మోతలు అన్నం ఇవ్వాలని ఆదేశించాడు. సౌమిత్రి, వారి పోషణ కోసం వెయ్యి పశువులు ఇవ్వాలని, కౌసల్య వద్దకు వచ్చిన గుడ్డలు ధరించిన మహిళలందరికీ వెయ్యి పశువులు ఇవ్వాలని రాముడు చెప్పాడు. కౌసల్య తన బలిని ఆనందంగా ఇవ్వగలిగేలా, ద్విజాతులందరిని లక్ష్మణుడు సత్కరించాలనీ కోరాడు. లక్ష్మణుడు, రాముని ఆదేశాల ప్రకారం, ధనాన్ని, ఆభరణాలను, బ్రాహ్మణులకు, యువకులకు, వృద్ధులకు, అవసరమైన వారికి, ధనదేవత లా, సమర్పించాడు. తాను ఎంతో ధనాన్ని ఇచ్చి, ప్రతి సేవకునికి జీవనోపాధి కల్పించిన తరువాత, కన్నీళ్ళతో గొంతు బిగిపోయిన స్థితిలో, "నా ఇంటి, లక్ష్మణుని ఇంటి, నా తిరిగిరాక వరకు మీ అందరికీ ఖాళీగా ఉండకూడదు," అని అన్నాడు. ఆ distressed సేవకులకు ఇలా చెప్పిన తరువాత, ఖజానాదారునికి "నా ధనాన్ని తీసుకొమ్ము" అని ఆదేశించాడు. వెంటనే, సేవకులు రాముని ధనాన్ని తెచ్చారు; ఆ ధనపు గుట్టను చూసినవారు ఆశ్చర్యపోయారు. రాముడు, లక్ష్మణుడితో కలిసి, ధనాన్ని బ్రాహ్మణులకు, యువకులకు, వృద్ధులకు, అవసరమైన వారికి సమర్పించాడు. ఆ సమయంలో, గార్గ వంశానికి చెందిన త్రిజట అనే పింగళ జుట్టు కలిగిన బ్రాహ్మణుడు, అడవిని సాగు చేస్తూ, ఎప్పుడూ గోదారంతో, దబ్బతో జీవనం సాగించేవాడు. అతని యువ భార్య, పిల్లలను తీసుకుని, "పతివ్రతలకు భర్త దేవత లాంటివాడు," అని భావించి, "గోదారం, దబ్బను పక్కన పెట్టి, నా మాట విను; ధర్మవంతుడైన రాముని వద్దకు వెళ్ళు—ఏదైనా లాభం కలుగుతుందేమో," అని చెప్పింది. త్రిజట, భృగు, అంగిరసుల తేజస్సుతో, ఎవ్వరూ అడ్డుకోలేని విధంగా, సభలో ఐదవ వలయానికి చేరాడు. రాముని వద్దకు చేరి, "ప్రభూ, నేను పేదవాడిని, నాకు పిల్లలు ఎక్కువ," అని చెప్పాడు. "అడవిలో సాగు చేస్తూ జీవించేవాడిని, దయచేసి నన్ను పరిగణించండి," అని అడిగాడు. రాముడు, కొంత హాస్యంగా, "నన్ను వెయ్యి పశువుల్లో ఒక్కటి కూడా ఇవ్వలేదు; నీవు దండతో ఎంత మేరను చుట్టుకుంటావో, అంత మేర పశువులు నీకు ఇవ్వబడతాయి," అని అన్నాడు. త్రిజట, త్వరగా తన వస్త్రాన్ని బిగించి, దండను తీసుకుని, శక్తివంతంగా విసిరాడు. ఆ దండం, సర్యూ నదిని దాటి, గొర్రెల గుంపు మధ్య, ఎద్దుల దగ్గర పడింది. రాముడు, సర్యూ తీరంలో త్రిజటను ఆలింగనం చేసి, ఆ పశువులను త్రిజట ఆశ్రమానికి తీసుకెళ్లాడు. తరువాత, రాముడు, గార్గ వంశీయుడైన త్రిజటను సాంత్వనగా, "నీవు కోపపడకూడదు; ఇది కేవలం నా సరదా మాట," అని చెప్పాడు. "నీ శక్తి అపారమైనది; దీన్ని తెలుసుకోవాలనే నేను ఇలా ప్రేరేపించాను. ఇప్పుడు, నీవు మరేదైనా వరాన్ని కోరుకో," అని అన్నాడు. "నిజంగా, నేను నీకు అడ్డుపడను; నువ్వు కోరినంత ధనాన్ని, సముచితంగా నీకు ఇస్తాను, తద్వారా నాకు పుణ్యం, కీర్తి కలుగుతుంది," అని చెప్పాడు. త్రిజట, తన భార్యతో కలిసి, ఆనందంగా ఆ పశువులను స్వీకరించి, రామునికి కీర్తి, శక్తి, ఆనందం పెరిగేలా ఆశీర్వాదాలు ఇచ్చాడు. రాముడు, తన సంపాదనను, స్నేహితులకు, గౌరవంగా, సముచితంగా, ధర్మబద్ధంగా పంపిణీ చేశాడు. ద్విజాతి స్నేహితుడు, సేవకుడు, పేదవాడు—ఎవరూ అసంతృప్తిగా ఉండలేదు; ప్రతి ఒక్కరికి అనుగుణంగా బహుమతులు, గౌరవాలు లభించాయి. ఇప్పుడు, వాల్మీకి రామాయణంలో అయోధ్య కాండలో ముప్పై మూడు వ సర్గను వినండి. ఇంత ధనాన్ని బ్రాహ్మణులకు అందించాక, సీతతో కలిసి రఘువంశీయులు రాముడు, లక్ష్మణుడు, తండ్రిని దర్శించేందుకు బయలుదేరారు. వారి ఆయుధాలు ఇద్దరు సేవకులు మోస్తూ, సీత గాజులు, ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, వారు ప్రకాశంగా మెరిసిపోయారు. రాముడు వెళ్లే మార్గంలో, ప్రజలు రాజప్రాసాదాలపై, గోపురాలపై, భవనాలపైకి ఎక్కి, రాముని దర్శించేందుకు ఉత్సుకతతో చూశారు. వీధులు జనంతో నిండిపోయి, దారిలో వెళ్లలేక, ప్రజలు పైకప్పులపై నుంచి, దుఃఖంతో రాఘవుని చూశారు. రాముడు, లక్ష్మణుడు, సీతతో కాలినడకన వెళ్తున్నదాన్ని చూసి, ప్రజలు మనసులో బాధతో, అనేక మాటలు మాట్లాడారు. "ఎప్పుడో, రాముని వెనుక నాలుగు రకాల సేనలన్నీ ఉండేవి; ఇప్పుడు లక్ష్మణుడు, సీత మాత్రమే అతని వెంట ఉన్నారు," అని అన్నారు. "రాజ్యానుభవాన్ని తెలిసిన, అనేక సుఖాల మూలమైన రాముడు, ధర్మాన్ని గౌరవిస్తూ, అసత్యం మాట్లాడడు," అని వారు అన్నారు. "ఆకాశంలో తిరిగే దేవతలకు కూడా కనిపించని సీతను, నేడు ప్రజలు రాజమార్గంలో చూస్తున్నారు," అని అన్నారు. "సీత, సుగంధ ద్రవ్యాలు, ఎర్రగంధాన్ని అలవాటుగా వాడిన ఆమె, త్వరలో ఋతువుల వేడి, చలికి, రంగు కోల్పోతుంది," అని ఆవేదన వ్యక్తం చేశారు. "ఈ రోజు, రాజు దశరథుడు, ఏదో ఆవేశంలో మాట్లాడుతున్నట్టున్నాడు; రాజు తన ప్రియమైన కుమారుని అరణ్యంలోకి పంపడం ఎలా?" అని ప్రశ్నించారు. "గుణాలు లేని కుమారుడికీ వనవాసం ఉండదు; మరి, తన ప్రవర్తనతోనే ప్రపంచాన్ని గెలిచిన కుమారుని పరిస్థితి ఎలా?" అని ప్రజలు విచారం వ్యక్తం చేశారు.