రాముడు సీతతో మృదువుగా ఇలా చెప్పాడు: ‘‘సీతా, అడవి జీవులు భయమూ లేకుండా, మత్తులో మునిగి, పాడుబడిన ప్రదేశాల్లో ఆడుకుంటుంటాయి. వాటిని చూస్తేనే ఈ అడవి ఎంత విషాదంగా ఉందో తెలుస్తోంది. నదులు मगरముచ్చులను కలిగి, మురికి నీటితో నిండిపోయి, దాటి వెళ్లడం కష్టంగా మారాయి. ఏనుగులకు కూడా ఈ అడవి దారులు అధికంగా కష్టదాయకమైనవి, బాధతో నిండినవి. అడవి మార్గాలు ముల్లు గొంతలతో పూర్తిగా కప్పబడి, నెమళ్ళ కేకలతో మారుమోగి, నీరు లేక దుర్భరంగా ఉన్నాయి. ఇక్కడ జీవితం అంతా కష్టమే. ఇక్కడ రాత్రిళ్లు అలసిపోయి, నేలపై చిత్తరువుల ఆకులపై నిద్రపోవాల్సి వస్తుంది. రోజు, రాత్రి అన్నీ తట్టుకుని, ఆత్మనిగ్రహంతో, చెట్ల నుంచి పడిపోయిన పండ్లను తినడమే జీవనోపాధి. సీతా, ఇక్కడ దీక్షగా ఉండాలి. శరీరమున్నంతవరకూ ఉపవాసం పాటించాలి, జటలు ధరించి, వల్కలాలను వేసుకోవాలి. దేవతలకు, పితృదేవతలకు కర్మలు నియమానుసారం చేయాలి. వచ్చిన అతిథిని ఎప్పుడూ గౌరవించాలి. ఇక్కడ నివసించేవారు నియమంగా మూడుసార్లు స్నానం చేయాలి. పుష్పాలను తామే సేకరించి, వేదవిధానంగా యజ్ఞవేదికపై సమర్పించాలి. అడవిలో దొరికిన ఏ ఆహారం వచ్చినా, దానితో సంతృప్తిగా ఉండాలి. ఇక్కడ గాలులు తీవ్రంగా వీస్తాయి, చీకటి అలముకుంటుంది, ఆకలి ఎప్పుడూ వెంటాడుతుంది, ప్రాణాలకు ముప్పు ఎక్కువ. అనేక రకాలు, రూపాల కలిగిన పాములు మార్గాల్లో తిరుగుతుంటాయి. నదుల్లో నివసించే పాములు దారిని అడ్డుకుంటాయి. చీమలు, చెదలు, విషపూరిత పురుగులు, తేలు, దోమలు బలహీనులను ఎప్పుడూ బాధిస్తుంటాయి. చెట్లు ముల్లుతో నిండినవి, కుశ, కాశ గడ్డి పొదలుగా వుంటాయి. అడవిలో శరీరానికి ఎన్నో బాధలు, భయాలు ఎదురవుతాయి. ఇక్కడ కోపాన్ని, లోభాన్ని వదిలి, మనస్సును తపస్సులో నిలిపి, భయాన్ని కూడా భయపడకుండా ఉండాలి. అందుకే, నీవు అడవికి రావడం సరైంది కాదు. అక్కడ నీకు రక్షణ లేదు. అడవి ఎన్నో ప్రమాదాలతో నిండిపోయి ఉంది. ఇలా రాముడు సీతను అడవికి తీసుకెళ్లకూడదని నిర్ణయించగా, సీత అతని మాటలను పట్టించుకోలేదు. ఆమె లోతైన బాధతో రామునికి ఇలా చెప్పింది. సీత రాముని మాటలు విని, కన్నీరు కారుస్తూ, మెల్లగా ఇలా పలికింది: ‘‘నీవు అడవిలో నివాసం గురించి చెప్పిన ప్రతి దోషాన్ని నేను వినిపించాను. కానీ, నీపై ప్రేమతోనే, వాటన్నిటినీ నేనెక్కువగా గుణాలుగానే చూస్తున్నాను. అడవిలో తిరిగే మృగాలు, సింహాలు, ఏనుగులు, పులులు, శరభాలు, ఒంటెలు, అడవి పంది మొదలైనవి—ఇవి నీ రూపాన్ని ఎప్పుడూ చూడలేదు. రాఘవా, నిన్ను చూసినప్పుడు అవన్నీ భయంతో పారిపోతాయి. పెద్దల ఆజ్ఞతో నేను తప్పకుండా నీతో వెళ్లాలి. నిన్ను వదిలి ఇక్కడ ఉండలేను, బ్రతికే యోగ్యత లేదు. దేవేంద్రుడైనా నీవు పక్కన ఉంటే నన్ను ఏదైనా హాని చేయలేడు. భర్త లేకుండా స్త్రీకి జీవితం లేదు, నీవే ఆ ఉదాహరణ చూపించావు. మరియు, ఓ జ్ఞానివి, నా తండ్రి ఇంటిలో బ్రాహ్మణుల ద్వారా నేను అడవిలో ఉండాల్సినదని గతంలో విన్నాను. వారి వాక్యాన్ని విన్నప్పటి నుంచీ అడవి జీవితం కోసం నేను ఎప్పుడూ ఆసక్తిగా ఎదురు చూస్తున్నాను. అడవిలో నివాసం చేయాలనే ఆజ్ఞను స్వీకరించాలి అని విన్నాను. అందుకే, నా భర్త అయిన నీవు ఉన్న చోట నేను వెళ్లాలి—ఇది తప్ప నా జీవితంలో మరొక మార్గం లేదు. ఆ బ్రాహ్మణుల వాక్యాన్ని నిజం చేయడానికి, నేను నీతో బయలుదేరిపోతాను. అడవి జీవితం లో ఎన్నో కష్టాలు ఉంటాయని నాకు తెలుసు, అవి మనస్సు నియంత్రించుకోలేని వారికి తప్పకుండా బాధగా ఉంటాయి. చిన్నప్పుడే, నా తల్లి ఎదుట, ఒక తపస్విని నుంచి అడవి జీవితం గురించి విన్నాను. ఓ ప్రభూ, ఎన్నోసార్లు నీతో అడవికి వెళ్లాలని నేను వేడుకున్నాను. రాఘవా, అడవి ప్రయాణానికి నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను. వీరుడి అడవి జీవితం నాకు ఆకర్షణీయంగా ఉంది. పవిత్రమైన హృదయంతో, ప్రేమతో, పాపం లేకుండా, భర్తను అనుసరించడమే నాకు ధర్మం. భర్తే స్త్రీకి ప్రథమ దైవం. మరణానంతరం కూడా నీతో నా అనుబంధం కొనసాగుతుంది అని ప్రసిద్ధ బ్రాహ్మణుల శాస్త్రాల్లో విన్నాను. ఈ లోకంలో, తండ్రులచే ఇచ్చిన, నీ కర్తవ్యానికి అనుగుణంగా నీకు నీళ్ళతో సమర్పించబడిన స్త్రీ, మరణానంతరమూ నీదే అవుతుంది. అందుచేత, నీ ఇంటి నుండి నన్ను తీసుకెళ్లకూడదని నీవు ఎందుకు అనుకుంటున్నావు? నీకు నమ్మకంగా, నిస్సహాయంగా, నీ సుఖ దుఃఖాలలో సమానంగా ఉండే భార్యను తీసుకెళ్లడం నీ ధర్మం.’’ ఇలా సీత తన మనసులోని ప్రేమను, ధైర్యాన్ని, భర్త పట్ల తన నిబద్ధతను రామునికి చెప్పింది. ఇదే శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణం, అయోధ్యకాండ, ఇరవై తొమ్మిదవ అధ్యాయం.