లక్ష్మణుడు రాముని పక్కన నిలబడి, తన రెండు బాహువులను, విల్లు, తలపాగాను, బాణాలను చూపిస్తూ, "ఈ నాలుగు—నా బాహువులు, విల్లు, తలపాగా, బాణాలు—శత్రువులను నశింపజేయడానికే. శత్రువుగా భావించబడ్డవారిలో ఏదైనా అధికంగా నాకు అవసరం లేదు," అని స్పష్టంగా చెప్పాడు. "విద్యుద్వల్లిలా మెరిసే, పదునైన నా ఖడ్గంతో, వజ్రాయుధాన్ని ధరించిన శత్రువుకూడా నా సమానుడని నేను భావించను. నా ఖడ్గపు ఘాతాలకు తాళలేక, ఏనుగులు, కుదిరిన గుర్రాలు, రథసారథులు, యోధుల తలలు, చేతులు, భుజాలు, తొడలు భూమిపై చెలరేగి, ఈ భూమి దాటి వెళ్లడం అసాధ్యమవుతుంది. నా ఖడ్గపు అంచుతో తాకబడిన శత్రువులు మెరుపులతో కూడిన మేఘాలు భూమికి పడిపోవడంలా తడబడతారు. నా వేలులకు తోడుగులు, చేతిలో విల్లు, బాణాలతో నేను పురుషుల మధ్య నిలుచున్నప్పుడు, ఇంకెవ్వరూ తమను పురుషులమని ఎలా భావించగలరు? నా బాణాలతో, ఏకాగ్రతతో కూడిన అనేక మందిని నేనే ఒక్కడినైనా, వారిని, వారి గుర్రాలు, ఏనుగుల ప్రాణ కేంద్రాలను లక్ష్యంగా చేసుకుని, నేలరేపుతాను. ఈ రోజు నా ఆయుధవైభవం నిజంగా వెలుగుచూపుతుంది; రాజును శక్తిహీనుడ్ని చేసి, ప్రభూ, మీ అధికారాన్ని స్థాపిస్తాను. ఈ రోజు సాంద్రచందనం పూయించుకోవడానికీ, చేతి వళయాలు తీయడానికీ, ధనాన్ని వదిలివేయడానికీ, మిత్రులను కాపాడుకోవడానికీ సమయం వచ్చింది. ఈ రెండు బాహువులు, రామా, కార్యాచరణకు సిద్ధంగా ఉన్నాయి—ప్రత్యేకంగా, మీ పట్టాభిషేకానికి అవరోధంగా ఉన్న వారిని తిప్పికొట్టడానికీ. నేడు ఎవరు నా చేతిలో పడిపోవాలి? ఎవరు మీ మిత్రులు కాదని, తమ ప్రాణం, కీర్తి, అనుచరులతో గర్వంగా ఉన్నారో, వారిని నేనెవరో చెప్పండి, మీ ఆజ్ఞ మేరకు నేను సేవకుడిని." లక్ష్మణుడి వీరపురాణాన్ని విని, రఘువంశాన్ని మహిమపరిచే రాముడు కన్నీరు తుడుచుకుంటూ, లక్ష్మణుడిని పలుమార్లు శాంతింపజేస్తూ ఇలా అన్నాడు: "శాంతముగా విను, సౌమ్యా! తండ్రి ఆజ్ఞను పాటించడమే నా సంకల్పం; ఇదే ధర్మమార్గం." ఇక్కడ నుంచి వాల్మీకి రామాయణంలో అయోధ్య కాండలో ఇరవై నాల్గవ సర్గ ప్రారంభమవుతుంది. తండ్రి ఆజ్ఞను పాటించడానికే రాముడు తపించుతున్నాడని గమనించిన కౌసల్య, కన్నీటితో గొంతు మూగబడి, ధర్మబద్ధమైన మాటలు పలికింది: "ఇప్పటివరకు బాధను ఎరుగని, ధర్మపరుడైన, అందరికీ మృదువుగా మాట్లాడే నా కుమారుడు దశరథునికి జన్మించిన రాముడు, అడవిలో ముల్లలు, పళ్ళు ఏరుకుంటూ ఎలా బ్రతకగలడు? ఇతని సేవకులు, అనుచరులు ఎల్లప్పుడూ రుచికరమైన భోజనమే తింటారు. అలాంటి రాముడు ఇప్పుడు అడవిలో మూలికలు, పళ్ళు తింటాడా? ఇది ఎవరు విని నమ్మగలరు? ఎవరు భయపడకుండా ఉండగలరు? రాజునికి ప్రియమైన, కకుత్థ్స వంశజుడైన రాముడు వనవాసానికి పంపబడుతున్నాడంటే! ఖచ్చితంగా, ఈ లోకంలో విధి అత్యంత శక్తివంతం; అందుకే అందరికి ప్రియమైన నీవు అడవికి వెళ్తున్నావు. ఈ గాలి, నీకు స్నేహితుడిగా ఉండి, నాకూ బాధే కలిగిస్తోంది. నా కన్నీరు, విలాపంతో, ఇది నా దుఃఖాగ్నికి ఆహుతులు సమర్పిస్తున్నట్లు ఉంది. నీ వదిలిపోతున్న ఆందోళనతో పుట్టిన నా కన్నీటి పొగ నన్ను మింగేస్తోంది, నా ఊపిరిసలపులతో నా బాధ మరింత పెరుగుతోంది. నీవు లేకుండా, నా కుమారా, ఈ అపారమైన, తీవ్రమైన దుఃఖాగ్ని నన్ను కాల్చేస్తుంది; అది చలికాలం చివరలో సూర్యుడు ముల్లపొదలను కాల్చినట్లే. పిల్లాడా! దూడ వెనక ఆవు వెళ్లినట్లే, నీవెక్కడికి వెళ్తే అక్కడికే నేనూ వస్తాను." ఇలా తన తల్లిని మాట్లాడిన మాటలు విని, మానవులలో శ్రేష్ఠుడైన రాముడు, దుఃఖంలో మునిగిపోయిన ఆమెకు ఇలా సమాధానం చెప్పాడు: "కైకేయి మాయకు లోనై, నేను అడవికి వెళ్ళాక నీవు కూడా నన్ను వదిలిపెడితే, రాజు ఖచ్చితంగా బ్రతకడు. భార్య భర్తను వదిలిపెట్టడం అత్యంత క్రూరమైన పని; అలాంటిది నీవు చేయకూడదు, ఆలోచనలోనైనా చేయకూడదు; అది నిందించదగినది. నా తండ్రి, లోకానికి అధిపతి, కకుత్థ్స వంశజుడు, బ్రతికున్నంత కాలం ఆయనకు సేవ చేయాలి; అదే సనాతన ధర్మం." ఇలా రాముడు చెప్పగా, పుణ్యవంతురాలైన కౌసల్య, తన నిష్కల్మష కుమారునిపై ఎంతో సంతోషంతో, "అలా జరుగనీ" అని సమ్మతం తెలిపింది. అంతటితో ఆగకుండా, ధర్మసంరక్షణలో అగ్రగణ్యుడైన రాముడు, ఇంకా దుఃఖంలో ఉన్న తల్లిని ఇలా ప్రబోధించాడు: "నీవు, నేనూ ఇద్దరం మన తండ్రి ఆజ్ఞను పాటించాలి; రాజు భర్తగా, గురువుగా, అధిపతిగా, అందరికీ ప్రభువుగా ఉంటాడు. పదిహేను సంవత్సరాలు మహావనంలో ఆనందంగా గడిపాక, నీ మాటను నేను పాటిస్తాను." అలా రాముడు చెప్పగా, తన కుమారుడిని ఎంతో ప్రేమించే కౌసల్య, కన్నీళ్లతో ముఖం తడిపేసుకుని, వేదనతో ఇలా అన్నది: "రామా! ఈ సహపత్నుల మధ్య నేను ఉండలేను; నీవు వెళ్ళే అడవికి నన్నూ తీసుకెళ్ళు, అడవి జింకలా." నీ మనసు తండ్రి ఆజ్ఞను గౌరవిస్తూ వెళ్ళాలనే నిర్ణయమైతే, అంది. అప్పుడు రాముడు కూడా కన్నీళ్లతో ఇలా అన్నాడు: "బతికిన భార్యకు భర్తే దేవుడు, ప్రభువు; నేడు మనిద్దరికీ రాజే అధిపతి. మనం అనాథులం కాదు; మేం జ్ఞానవంతుడైన రాజు, ప్రజలకు అధిపతి మనవాడే; భరతుడూ ధర్మపరుడే, అందరికీ మృదువుగా మాట్లాడేవాడు." "ఎల్లప్పుడూ వృద్ధుడైన రాజుని శ్రేయస్సు కోసం జాగ్రత్తగా వ్యవహరించు; వ్రతపరురాలు, ఉపవాసాన్ని పాటించే స్త్రీ శ్రేష్ఠురాలు. భర్తను అనుసరించని స్త్రీ దుర్గతికి గురవుతుంది; భర్తను సేవించటం వల్లే స్త్రీ పరమ పదాన్ని పొందుతుంది. దేవతలకు నమస్కరించని వారు, ఆరాధన మానినవారు అయినా, తమ భర్తను సంతోషపెట్టడంలో, కల్యాణంలో ఆనందించాలి. ఇది స్త్రీ ధర్మం—వేదంలోను, లోకంలోను ప్రకటించబడినది; యజ్ఞాలలో, దివ్యచరిత్రలో, మహాత్ములు దేవతలకు చేసే విధంగా పాటించబడుతుంది. అమ్మా! నా కోసం దేవతలను పూజించు, బ్రాహ్మణులను గౌరవించు; నా రాక కోసం ఆత్రంగా ఎదురుచూస్తూ ఉండు. స్థిరంగా, నియమితాహారంతో, భర్త సేవలో నిమగ్నమై ఉంటే, నేను తిరిగి వచ్చినప్పుడు నీకావసరమైన పరమార్థాన్ని నీవు పొందుతావు.