ధర్మంలో లోపం కలిగిపోవడాన్ని మనసులోకి తీసుకుని, ప్రజల అభిప్రాయాన్ని అత్యంత గౌరవంగా భావిస్తూ, నీవంటి స్థిరమైనవాడు ఇలా మాట్లాడగలడా అని లక్ష్మణుడు ఆశ్చర్యపడ్డాడు. ధైర్యశాలి క్షత్రియుడైన నీవు, భగ్యం గురించి బలహీనంగా, దయనీయంగా మాట్లాడటాన్ని చూడగానే అతను విచారంతో ప్రశ్నించాడు. ఆ ఇద్దరిలో తప్పు ఉందని నీవు అనుమానించకపోవడాన్ని చూసి, ధర్మాన్ని ముసుగుగా ఉపయోగించే వారు ఉన్నారు అని చెప్పాడు; ధర్మాత్ముడా, నీవు ఇది గ్రహించలేదా అని అడిగాడు. వారు నిజంగా స్వార్థం లేకుండా, మోసంతో కాకుండా వ్యవహరించేవారు అయితే, రాఘవా, ఆ వరం వారికి చాలా కాలం క్రితమే లభించేది, అది న్యాయమైనదిగా ఉండేది. ప్రజలకు అసహ్యంగా ఉన్న విధంగా ప్రారంభమైన మరో అభిషేకాన్ని భరించలేను అని లక్ష్మణుడు రాముని ఎదుట చెప్పాడు; దయచేసి నన్ను క్షమించు అని కోరాడు. నీ మనసును సందేహంలోకి నడిపించిన ఆ ధర్మం కూడా నాకు అసహ్యంగా ఉంది; అది నిన్ను మయముగా చేస్తోంది. నీవు స్వయంగా, కైకేయి ప్రభావంలో, నీ తండ్రి అన్యాయమైన, అపవిత్రమైన ఆజ్ఞను పాటించడాన్ని ఎలా చేయగలవు? ఈ విభేదం దుర్మార్గత వల్ల కలిగింది, అయినా నీవు గుర్తించలేదని లక్ష్మణుడు బాధపడ్డాడు; నీ ధర్మనిష్ఠను ఇక్కడ తప్పు పట్టు అని అన్నాడు. నీ ధర్మపాలనను ప్రజలు తప్పు పడుతున్నారు; నీవు తండ్రి, తల్లి అని పిలవబడే, ఎల్లవేళలా స్వార్థం కోసం పనిచేసే, శత్రువులైన వారికి ఎలా సేవ చేయగలవు అని ప్రశ్నించాడు. నీ సంకల్పం, వారి సంకల్పం భగ్యం వల్ల నిర్ధారించబడినా, నీవు దాన్ని పట్టించుకోకుండా ఉండాలి; అయినా అది నాకు నచ్చడం లేదు. బలహీనులు, ధైర్యం లేని వారు భగ్యం అనుసరిస్తారు; కానీ స్వాభిమానమున్న వీరులు భగ్యానికి లోబడరు. మానవ ప్రయత్నంతో భగ్యాన్ని అధిగమించగలవాడు, దురదృష్టం వచ్చినా కూడా నిరాశ చెందడు. ఈ రోజు ప్రజలు భగ్యం శక్తిని, మానవ ప్రయత్నాన్ని చూస్తారు; ఈ రోజు భగ్యం, మానవ ప్రయత్నం మధ్య తేడా స్పష్టమవుతుంది. నీ రాజ్యాభిషేకం భగ్యంతో అడ్డుపడినవారు, నా ప్రయత్నంతో భగ్యం అధిగమించబడినట్టు చూస్తారు. ఉన్మత్తమైన, గడ్డితో కూడా నియంత్రించలేని ఏనుగు లాగ, నేను భగ్యాన్ని వెంబడించి, నా ప్రయత్నంతో దాన్ని వెనక్కి తిప్పుతాను. రామా, నీ అభిషేకాన్ని ఈ రోజు అడ్డుకోవడానికి ప్రపంచాలందరి రక్షకులు, మూడు లోకాలు కూడా సమ్మిళితమైనా అడ్డుకోలేరు; నీ తండ్రి అయితే మరీ అడ్డుకోలేడు. నీ అరణ్యవాసాన్ని ఏర్పరిచిన వారు, రాజా, వారు తామే పద్నాలుగు సంవత్సరాలు అరణ్యంలో నివసించాలి. భగ్యం శక్తి, బలంతో మత్తు వచ్చినవారి శక్తికి సరిపోదు; నా ఉగ్ర ప్రయత్నం శత్రువులకు బాధను కలిగిస్తుంది. వెయ్యేళ్లు పూర్తయ్యాక, రాజ్యాధికారం నీతిమంతులైన కుమారుల చేత ముగిసిన తర్వాత మాత్రమే నీవు అరణ్యానికి వెళ్ళాలి; ఇప్పుడెప్పుడూ కాదు. ప్రాచీన రాజర్షుల సంప్రదాయానికి ప్రకారం, ప్రజలను తమ పిల్లలకు అప్పగించిన తర్వాత మాత్రమే అరణ్యవాసం చేయాలి. కానీ, రాజ్యంలో అనేక రాజకుమారులు ఉన్నందువల్ల కలవరాన్ని భయపడి, రామా, నీవు రాజ్యాన్ని కోరకపోతే— వీరుడా, నేను నీకు ప్రమాణం చేస్తాను; వీరుల లోకాన్ని కోరను, నీ రాజ్యాన్ని సముద్ర తీరాన్ని రక్షించ듯 రక్షిస్తాను. శుభకార్యాలతో నీ అభిషేకాన్ని జరుపుకో; ఇతర రాజుల అగ్నిని నేను ఒంటరిగా అడ్డుకుంటాను. నా రెండు భుజాలు అలంకారానికి కాదు, విల్లు అలంకరణకు కాదు; నా తలపై పట్టు అలంకరణకు కాదు, బాణాలు ప్రదర్శనకే కాదు. ఈ నాలుగు—భుజాలు, విల్లు, తలపట్ట, బాణాలు—శత్రువులను నాశనం చేయడానికే; శత్రువు అని భావించినవారి నుంచి నాకు అధికమైనదేమీ అవసరం లేదు. మెరుపు వలె ప్రకాశించే పదునైన ఖడ్గంతో, వజ్రాయుధాన్ని పట్టిన శత్రువు కూడా నాకు సమానంగా కనిపించడు. నా ఖడ్గపు దెబ్బలకు నేలపై ఏనుగులు, గుఱ్ఱాలు, రథసారథులు, యోధుల తలలు, భుజాలు, చేతులు, తొడలు విరిగిపడి, భూమి దాటి వెళ్లడం కష్టంగా మారుతుంది. నా ఖడ్గపు పదునుకు తగిలిన శత్రువులు, మెరుపుతో కూడిన మేఘాలు భూమిపై పడినట్టు, అగ్నిమయం గా పడిపోతారు. నా వేళ్లకు తోలు రక్షణ, చేతిలో విల్లు, బాణాలు ఉంటే, నేను పురుషుల మధ్య నిలిచినప్పుడు ఎవరు తమను పురుషుడని భావించగలరు? నా బాణాలతో, ఏకాగ్రతతో కూడిన అనేక మందిని నేనుదండిస్తాను; ఒంటరిగా ఉన్నా, జనులు, గుఱ్ఱాలు, ఏనుగుల ప్రాణాలను లక్ష్యంగా తీసి, సమూహాలను నేనుతగ్గిస్తాను. ఈ రోజు నా ఆయుధాల శక్తి నిజంగా కనిపిస్తుంది; రాజును బలహీనంగా చేసి, నీ అధికారం స్థాపిస్తాను, ప్రభూ. ఈ రోజు చందనపు పేసు, చేతి గడియాలు తీయడం, ధనాన్ని వదిలిపెట్టడం, మిత్రులను రక్షించడానికే సమయం. రామా, నా రెండు భుజాలు పనికే సిద్ధంగా ఉన్నాయి; ముఖ్యంగా నీ అభిషేకాన్ని అడ్డుకునే వారిని దూరం చేయడానికే. రామా, నేడు ఎవరు, నీ మిత్రుడు కాకపోయినా, జీవితం, కీర్తి, అనుచరులను పొగిడే వారు, నా చేతిలో దెబ్బ తింటారు? ఈ భూమి నీ అధీనంలోకి రాగలదు; నన్ను కోరినట్లు ఆదేశించు, నేను నీ సేవకుడిని. ఇలా లక్ష్మణుడు తన కన్నీళ్లను తుడుచుకుంటూ, రాముని పలుమార్లు సాంత్వన ఇచ్చాడు. రాఘవ వంశాన్ని వెలిగించే రాముడు, 'శాంతముగా విను లక్ష్మణా, నేను తండ్రి ఆజ్ఞను పాటించడానికి నిర్దేశించుకున్నాను; ఇదే ధర్మమార్గం' అని చెప్పాడు. ఇప్పుడు పుణ్యమైన వాల్మీకి రామాయణంలోని అయోధ్య కాండం, ఇరవై నాలుగవ సర్గను విను. తండ్రి ఆజ్ఞను పాటించడానికే రాముడు సంకల్పించడాన్ని చూసిన కౌసల్య, కన్నీళ్లతో గొంతు బిగిసి, ధర్మబద్ధమైన మాటలు పలికింది. దుఃఖాన్ని ఎరుగని, ధర్మానికి నిబద్ధుడైన, అన్ని జీవులకు మృదువుగా మాట్లాడే నా కుమారుడు, దశరథుని సంతానమైన రాముడు, ఎలా భిక్షాటన చేసి జీవించగలడు? వాడి సేవకులు, అనుచరులు ఎల్లప్పుడూ రుచికరమైన భోజనం తింటారు; ఇప్పుడు రాముడు అడవిలో మూలలు, పండ్లు తింటాడా? ఇది విన్నవారు నమ్మగలరా? భయపడకపోవచ్చా? ధర్మాత్ముడు, రాజుని ప్రియమైన కుమారుడు, కకుత్స్థ వంశీయుడు, అరణ్యవాసానికి పంపబడుతున్నాడని వింటే ఎవరు భయపడరా?