రాముడు తన తమ్ముడు లక్ష్మణునితో ఇలా అన్నాడు: "కాబట్టి, బాధపడకూ. నన్ను అనుసరించి, నా అభిషేకానికి చేసిన ఏర్పాట్లను త్వరగా ఉపసంహరించు. ఈ అభిషేకానికి సిద్ధమైన పాత్రలతోనే, లక్ష్మణా, నేను వ్రతస్నానం చేసుకుంటాను. లేకపోతే, ఈ రాజసంబంధమైన వస్తువులేమీ నాకు అవసరం లేదు. నేను స్వయంగా తేచిన నీటితో నా వ్రతస్నానం పూర్తవుతుంది. రాజ్యం గాని, అరణ్యం గాని, ఏది వచ్చినా మనకు సమానమే. అరణ్యవాసం మహత్తరమైన పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. ఈ రాజ్యాన్ని పొందడంలో వచ్చిన అడ్డంకికి లక్ష్మణుడే కారణమని అనుమానం పెట్టుకోకు. నా తల్లి కైకేయి కూడా కాదు. ఇది విధి చేతనే జరిగింది, తండ్రి వల్ల కాదు — విధి ఎంత శక్తివంతమో నీకు తెలుసు." ఇప్పుడు, వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పవిత్రమైన అయోధ్యకాండలో ఇరవై మూడవ అధ్యాయాన్ని విను. రాముడు ఇలా చెప్పిన వెంటనే, లక్ష్మణుడు తల వంచి, దుఃఖంతో పాటు కోపంతో కూడిన మనసుతో అక్కడికి వచ్చాడు. అతని ముఖం కోపంతో ముడతలు పడింది; అతని శ్వాస గొప్ప నాగుని గుహలో కోపంగా ఊపిరాడినట్లు గట్టిగా మారింది. ఆ సమయంలో అతని ముఖం కోపంతో ఉన్న సింహాన్ని పోలి, చూసేందుకు కూడా భయంకరంగా మారింది. అతడు తన ముష్టిని గట్టిగా బిగించి, ఏనుగు తన సుందాన్ని ఊపినట్లు ఊపాడు. తల కొంచెం పక్కకు వంచి పైకి తిప్పి, మెడను వదిలేశాడు. తన కళ్ల ముందుగా రాముని వైపు చూసి ఇలా అన్నాడు: "నీకు కలిగిన ఈ కలకలం వృథా. నీ ధర్మంపై ఉన్న శ్రద్ధ, ప్రజల మాటపై ఉన్న గౌరవం వల్ల నువ్విలా మాట్లాడటం ఆశ్చర్యంగా ఉంది. ధైర్యవంతుడైన క్షత్రియుడైన నువ్వు, విధిని బలహీనంగా, దయనీయంగా భావిస్తూ మాట్లాడటం నాకర్థం కావడం లేదు. ఆ ఇద్దరిలో తప్పు లేదని నువ్వు అనిపించుకోవడం ఎలా? ధర్మాన్ని ముసుగుగా వేసుకుని స్వార్థంగా ప్రవర్తించే వారు ఉన్నారు — ఓ ధర్మాత్మా, నీవు ఇది గుర్తించలేవా? వారి ప్రవర్తన నిజంగా నిర్దోషంగా, స్వార్థం లేకుండా ఉంటే, రఘువంశీ, వారికి అప్పుడే వరం దొరికేది, అది కూడా సముచితమైనదై ఉండేది. ఓ వీర రామా, ప్రజలకు ఇష్టంలేని విధంగా ప్రారంభమైన మరొకరి అభిషేకాన్ని నేను సహించలేను — ఇది నన్ను క్షమించు. నీ మనసును సందిగ్ధంలో పడేసిన ఆ ధర్మం కూడా నాకు అసహ్యమే, ఎందుకంటే అది నిన్ను మాయలో పడేసింది. కైకేయి ప్రభావంతో నీ తండ్రి చెప్పిన ధర్మ విరుద్ధమైన, అపవిత్రమైన ఆజ్ఞను నువ్వు స్వయంగా అనుసరించడం ఎలా? ఈ విభేదానికి దుష్టతే కారణమైనా, నువ్వు దానిని గుర్తించకపోవడం నాకు బాధ కలిగిస్తోంది; నీ ధర్మనిష్ఠ ఇక్కడ తప్పుగా మారింది. నీ ధర్మపరాయణతను లోకం తప్పుబడుతోంది; వారు నిన్ను శత్రువులుగా ప్రవర్తించే తండ్రి, తల్లి అనే పేర్లు కలిగిన వారిని సేవించమని సూచించడం ఎలా? నీ సంకల్పం, వారి సంకల్పం విధిచేత నిర్ణయించబడినా, నీవు దానిని పక్కన పెట్టాలి; అయినా అది నాకు నచ్చడం లేదు. బలహీనుడైనవాడు మాత్రమే విధిని అనుసరిస్తాడు; కానీ వీరులు, ఆత్మ గౌరవం కలవారు విధికి లొంగరు. విధిని మానవ ప్రయత్నంతో అధిగమించగలిగినవాడు, విధిచేత కలిగే కష్టాల్లోనూ నిరాశ పడడు. ఈ రోజు ప్రజలు విధి, మానవ ప్రయత్నం రెండింటి శక్తిని చూడబోతున్నారు; ఈ రోజు విధి, పురుషార్థం మధ్య తేడా స్పష్టమవుతుంది. నీ అభిషేకాన్ని విధి అడ్డుకున్నట్లు చూసిన వారు, ఈ రోజు నా ప్రయత్నంతో విధి ఎలా ఓడిపోతుందో చూస్తారు. ఉగ్రంగా ఉన్న ఏనుగు గోదా పట్టించుకోకుండా పరుగెత్తినట్లు, నేనూ నా ప్రయత్నంతో విధిని వెంబడించి దాన్ని వెనక్కు తిప్పేస్తాను. ఈ రోజు రామా, నీ అభిషేకాన్ని ఆపడానికి లోకపాలకులు, మూడు లోకాలూ కలిసినా వీలు లేదు — నీ తండ్రి అయితే మరీ కాదు. నిన్ను అరణ్యంలోకి పంపించిన వారు, వారు తామే పదనాలుగు సంవత్సరాలు అరణ్యంలో నివసించాలి. శక్తితో మత్తులో ఉన్నవాని ముందు విధి బలహీనమే; నా ఉగ్ర ప్రయత్నం శత్రువులకు కష్టం తెస్తుంది. వెయ్యి సంవత్సరాలు గడిచాక, నీతి పరులైన కుమారులు పాలన పూర్తిచేసిన తర్వాత మాత్రమే అరణ్యవాసం చేయాలి — ఇప్పుడేం కాదు. పురాతన రాజర్షుల ఆచారాన్ని అనుసరించి, ప్రజలను తమ పిల్లల్లా చూసే కుమారులకు రాజ్యం అప్పగించిన తర్వాతే అరణ్యవాసం చేయాలి. కానీ, రాజ్యంలో అనేక మంది యువరాజులు ఉండటంతో గందరగోళం వస్తుందేమోనని భయపడి, నీతి పరుడైన రామా, నువ్వు రాజ్యాన్ని కోరకపోతే— ఓ వీర రామా, నీకు ప్రమాణం చేస్తున్నాను, నేను వీరుల లోకాన్ని కోరను; సముద్రాన్ని కాపాడే తీరం వలె నీ రాజ్యాన్ని కాపాడతాను. మంగళకరమైన కర్మలతో నీ అభిషేకాన్ని చేసుకో; ఇతర రాజుల అగ్నిని నేను ఒంటరిగా అడ్డుకుంటాను. ఈ రెండు భుజాలు అలంకారానికి కావు, విల్లు అలంకారానికి కాదు; నా తలపాగా అలంకారానికి కాదు, బాణాలు ప్రదర్శనకే కావు. ఈ నాలుగు — భుజాలు, విల్లు, తలపాగా, బాణాలు — శత్రువులను నాశనం చేయడానికే. శత్రువుగా భావించదగిన వారినుండి నాకు అధికంగా ఏదీ అవసరం లేదు. విద్యుత్ మెరుపుతో మెరిసే పదునైన ఖడ్గంతో, వజ్రాయుధాన్ని ధరించిన శత్రువు వచ్చినా నేను అతనిని సమానంగా భావించను. నా ఖడ్గపు ఘాతాలకు భూమి నిండా ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథసారథులు, యోధుల తలలు, చేతులు, భుజాలు విరిగి పడతాయి; భూమి దాటలేనిది అవుతుంది. నా ఖడ్గపు పదునుతో శత్రువులు మెరుపులాంటి మండుతున్న మేఘాల వలె నేలపై పడిపోతారు. చర్మపు రక్షణతో నా వేలులు, చేతిలో విల్లు, బాణాలతో నేను నిలబడినపుడు, ఇతరులు తమను పురుషులమని ఎలా భావించగలరు?