రాముడు తన మనసులో కలిగిన బాధను లక్ష్మణునికి చెప్పాడు: "ఈ పని పూర్తిగా చేయకపోతే, సత్యాన్ని నిలబెట్టలేకపోయినట్టు నా మనసు కలత చెందుతుంది. కైకేయి బాధను చూస్తూ కూడా నేను బాధపడతాను. అందుకే, లక్ష్మణా, రాజ్యాభిషేకానికి చేసిన ఏర్పాట్లను నిలిపివేసి, వెంటనే అడవికి వెళ్లాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. నేడు నేను వనవాసానికి వెళ్లిన తర్వాత, రాజు భార్య అయిన కైకేయి తన లక్ష్యాన్ని సాధించుకుంటుంది. ఆ తర్వాత ఆమె కుమారుడు భరతుడు, ఆందోళన లేకుండా, రాజ్యాభిషేకాన్ని పొందాలి. నేను అడవిలో వనవాస దుస్తులు ధరించి, జటలు కట్టుకుని వెళ్లినప్పుడు, కైకేయి మనశ్శాంతిని పొందుతుంది. ఈ నిర్ణయం, ఆమె మనసు ఎంతగా పట్టుబడిందో, దాన్ని నేను భంగపరచకూడదు; ఆలస్యం లేకుండా వనవాసానికి వెళ్లిపోతాను. ఓ సౌమ్యుడు, నా వనవాసంలో, ఇప్పటికే నాకు ఇచ్చిన రాజ్యం తిరస్కరించబడడంలో, దురదృష్టమే కారణంగా కనిపిస్తోంది. కైకేయి నాకు హాని చేయాలనే సంకల్పం ఎలా కలిగింది? ఇది దురదృష్టం వల్లే ఆమెకు ఆ సంకల్పం వచ్చింది. నువ్వు తెలుసు, నేను నా తల్లి, కైకేయి, ఆమె కుమారుడు భరతుడిని ఎప్పుడూ ప్రత్యేకంగా చూడలేదు. అందుకే, నా అభిషేకాన్ని ఆపి, నన్ను వనవాసానికి పంపించే ఆమె కఠినమైన మాటలకు, దురదృష్టమే కారణంగా కనిపిస్తోంది. రాజకుమార్తె అయిన కైకేయి, తన భర్త ఎదుట, సామాన్య స్త్రీలా మాట్లాడి నాకు బాధ కలిగించడాన్ని, దురదృష్టమే కారణమని స్పష్టంగా తెలుస్తోంది. ఎవరికీ ఊహించలేని, ఆలోచనలకు అందని దురదృష్టం, జీవులను కూడా విడిచిపెట్టదు; కైకేయి, నేను ఇద్దరిమీద కూడా దురదృష్టం పడింది. ఓ సౌమ్య లక్ష్మణా, దురదృష్టానికి ఎదుర్కొనగలవాడు ఎవరు? ఏ పని చేసినా, ఫలితంగా దురదృష్టమే కనబడుతుంది. తపస్సులో ఉన్న మహర్షులు కూడా, దురదృష్టం వల్ల, తమ నిబద్ధతను విడిచిపెట్టి, కోపం, కామానికి లోనవుతారు. ఇక్కడ ముందుగా ఊహించని, అకస్మాత్తుగా కలిగిన, మొదలైన పనిని మధ్యలో ఆపే పరిణామం, దురదృష్టమే చేస్తుంది. ఈ విషయాన్ని గ్రహించి, నా మనసుతో నేను నన్ను నియంత్రించుకుంటున్నాను; నా అభిషేకం ఆగిపోయినప్పటికీ నాకు బాధ లేదు. అందుకే, నీవు కూడా బాధపడకూడదు; నన్ను అనుసరించి, వెంటనే అభిషేకానికి చేసిన ఏర్పాట్లను తీసివేయి. లక్ష్మణా, అభిషేకానికి సిద్ధంగా ఉన్న ఈ కుండలతోనే, నేను తపోవ్రతానికి అవసరమైన స్నానం చేస్తాను. లేకపోతే, ఈ రాజసమాగ్రి నాకు అవసరం లేదు; నేను తానే నీటిని తీసుకుని, తపోవ్రతానికి అవసరమైన స్నానం చేస్తాను. లక్ష్మణా, రాజ్యం పోయినందుకు బాధపడకూడదు; అడవి జీవనం గొప్ప పుణ్యమైంది. ఈ రాజ్యానికి అడ్డుపడటంలో లక్ష్మణుని అనుమానించకూడదు; నా తల్లి కైకేయి గురించి కూడా అనుమానం లేదు; దురదృష్టమే మధ్యలో వచ్చింది, నా తండ్రి మాత్రం ఎలాంటి కారణం కాదు—నీవు దురదృష్టం ఎంత శక్తివంతమో బాగా తెలుసు." ఈ సమయంలో, వాల్మీకి మహర్షి రామాయణంలోని అయోధ్య కాండలో ఇరవై మూడు అధ్యాయాన్ని చెప్పాడు. రాముడు ఇలా మాట్లాడినప్పుడు, లక్ష్మణుడు తలవంచి, తక్కువ సమయంలోనే, తన మనస్సు దుఃఖం, కోపంతో పట్టుబడి, మధ్యలోకి వచ్చాడు. అతని భుజాలు వంకరగా, నిశ్వాసాన్ని తీసుకుంటూ, అగ్రమైన పాములా కోపంతో ఉన్నాడు. ఆ సమయంలో, అతని ముఖం, కోపంతో కళ్ళు పెడుతూ, ఆగ్రహించిన సింహం ముఖంలా భయంకరంగా కనిపించింది. అతను తన ముద్దులను బిగించి, ఏనుగు తన తుంగను ఊపినట్టు, తలను పక్కకు, పైకి వంచి, మెడను వదిలాడు. అతడు తన అన్నను కళ్ళ ముందు భాగంతో తిట్టగా చూస్తూ, ఇలా చెప్పాడు: "ఈ గొప్ప కలత నీకు వృథా వచ్చింది. నీ ధర్మంలో లోపం ఉంటుందనే ఆందోళనతో, ప్రజల అభిప్రాయాన్ని ఎక్కువగా పట్టించుకున్నావు; నీలాంటి ధైర్యశాలి ఇలా మాట్లాడటం ఎలా? నీవు క్షత్రియుడివిగా, దురదృష్టాన్ని బలహీనంగా, దయనీయంగా మాట్లాడటం ఎలా? నీవు ఆ ఇద్దరిని అనుమానించకపోవడం ఎలా? ధర్మాన్ని ముసుగుగా వేసే వారు ఉంటారు—ఓ ధర్మశాలి, నీవు ఇది గ్రహించలేదా? వారి ప్రవర్తన నిజంగా సత్యంగా, స్వార్థం, మోసంతో నడవకపోతే, రఘువీరా, ఆ వరం వారికి చాలా కాలం క్రితమే ఇచ్చేవారు, అది తగినదిగా ఉండేది. ఓ వీరుడు, ప్రజలకు నచ్చని విధంగా, మరొకరి అభిషేకం ప్రారంభించడాన్ని నేను భరించలేను; దయచేసి నన్ను క్షమించు. నీ మనసులో సందేహాన్ని కలిగించే ఆ ధర్మం కూడా నాకు అసహ్యంగా ఉంది, ఎందుకంటే అది నిన్ను మూర్ఖుడిని చేస్తోంది. నువ్వు నీ తండ్రి ధర్మానికి విరుద్ధమైన, నిందనీయమైన ఆజ్ఞను, కైకేయి ప్రభావంలో, స్వయంగా పాటించడం ఎలా? ఈ విభేదం చెడుతో కలిగింది, అయినా నీవు గుర్తించకపోవడం నాకు బాధను కలిగిస్తోంది; నీ ధర్మానికి పట్టుబడటం ఇక్కడ నిందనీయమైనది. నీ ధర్మాన్ని పాటించడం లోకానికి అభ్యంతరంగా ఉంది; నీవు ఆ ఇద్దరిని, ఎప్పుడూ తమ లాభం కోసం, శత్రువులుగా వ్యవహరిస్తున్న వారిని, తండ్రి, తల్లి అని పిలిచినా, మనసులోనైనా సేవించడం ఎలా? నీ సంకల్పం, వారి సంకల్పం, దురదృష్టం వల్ల ఏర్పడినదైనా, నీవు దురదృష్టాన్ని పట్టించుకోకుండా ఉండాలి; అయినా అది నాకు నచ్చడం లేదు. బలహీనులు, ధైర్యం లేని వారు దురదృష్టాన్ని అనుసరిస్తారు; కానీ వీరులు, ఆత్మగౌరవం ఉన్న వారు దురదృష్టానికి లోనవు. దురదృష్టం వల్ల బాధపడినా, మానవ ప్రయత్నంతో దురదృష్టాన్ని అధిగమించగలవాడు, నిరాశ చెందడు. ఈ రోజు ప్రజలు దురదృష్టం, మానవ ప్రయత్నం శక్తిని చూస్తారు; ఈ రోజు దురదృష్టం, మానవ ప్రయత్నం మధ్య తేడా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ఈ రోజు ప్రజలు, నీ రాజ్యాభిషేకం దురదృష్టంతో అడ్డుపడినదాన్ని చూసిన వారు, నా ప్రయత్నంతో దురదృష్టాన్ని అధిగమించడాన్ని చూస్తారు.