దశరథుడు, తన హృదయాన్ని కలవరపరిచే కైకేయి మాటలను విని, ఆవేశంతో ఆమెను హెచ్చరించాడు: “నీవు భరతునికి సింహాసనం కావాలని, రాఘవుడు అడవిలో నివసించాలనే కోరికపడి, అబద్ధపు ఆలోచనలతో ముందుకు సాగుతున్నావు; ఈ నీ దురుద్దేశాన్ని, అబద్ధాన్ని విరమించు.” “నువ్వు నీ భర్తకు, ప్రజలకు, భరతునికి ప్రియమైనదాన్ని చేయాలనుకుంటే, ఓ క్రూరురాలు, దుష్టమతి, స్వల్పబుద్ధి, పాపకారిణీ, నీ ఆలోచనలను మార్చుకో. నాలో, రామచంద్రునిలో ఏ బాధ లేదా అబద్ధాన్ని నువ్వు చూస్తున్నావు? రాముని తప్ప, భరతుడు రాజ్యాన్ని అధికరించడమనేది అసాధ్యమే. నీతిలో భరతుడు రామునికంటే బలమైనవాడని నేను భావిస్తున్నాను. రాముని అడవికి పంపించమని చెప్పినప్పుడు, నేను ఆయనను ఎలా చూడగలుగుతాను?” “రాముని ముఖం చంద్రగ్రహణంలో చంద్రుని ఎలా కాంతి కోల్పోతుందో, అలాగే నలిగిపోతుంది. మిత్రులతో కలిసి చేసిన నా మంచి సంకల్పం కూడా నశించిపోతుంది. సైన్యం, ఇతరుల చేత ఓడిపోయినట్టు తిరిగి వెళ్తుంటే, నేను ఎలా చూడగలుగుతాను? వివిధ ప్రాంతాల నుండి వచ్చిన రాజులు నన్ను ఏమనుకుంటారు?” “ఇక్ష్వాకువంశానికి చెందిన ఈ యువరాజు ఎన్నో సంవత్సరాలు రాజ్యాన్ని పాలించాడు, పెద్దలు, ధర్మవంతులు, పండితులు ఉన్నప్పటికీ. వారు కకుత్స్థుని ప్రశ్నిస్తారు; అప్పుడు నేను ఏమని చెప్పాలి? కైకేయి ఒత్తిడితో నా కుమారుడిని నేను అడవికి పంపించానని చెప్పాలా? నిజం చెప్పినా, అది అబద్ధంగా భావిస్తారు. రాఘవుడు అడవికి వెళ్ళినప్పుడు కౌసల్య నాకు ఏమంటారు?” “నేను ఆమెకు ఎలా సమాధానం చెప్పగలుగుతాను, ఇంత పెద్ద అపరాధాన్ని చేసిన తరువాత? కౌసల్య ఎప్పుడూ నాకు సేవ చేసింది, మిత్రురాలిగా, భార్యగా, సోదరిగా, తల్లిగా, నన్ను ఎల్లప్పుడూ శ్రేయస్సు కోరుతూ, తన కుమారుడిని ప్రేమిస్తూ, మృదువుగా మాట్లాడుతూ. ఆమెను గౌరవించలేదు, ఆమె గౌరవానికి అర్హురాలైనప్పటికీ, నీ కోసమే. ఇప్పుడు, నీ కోసం చేసిన ఆ మేలంతా నాకు బాధగా మారింది.” “ఆరోగ్యవంతుడు విషమిశ్రమిత భోజనం తినడం ఎలా బాధాకరమో, రాముని పట్ల జరిగిన అన్యాయం, ఆయన అడవికి వెళ్ళడం కూడా అంతే. సుమిత్ర, ఇది చూసి, నన్ను విశ్వసించగలదా? భయపడుతుంది. వైదేహి బహుశా రెండు దుర్వార్తలు వింటుంది—నా మరణం, రాముడు అడవిలో నివసించడమన్న వార్తలు. అప్పుడు వైదేహి నా కోసం శోకిస్తుండి, తన జీవితాన్ని నశించిపోతుంది.” “హిమాలయ పర్వతాలవద్ద తన జీవితసఖుడిచే విడిచిపెట్టబడిన కిన్నరి ఎలా బాధపడుతుందో, నేను కూడా రాముని అడవిలో విడిచిపెట్టడాన్ని భరించలేను. ఇక నేను ఎక్కువ కాలం బ్రతికే ఆశ లేదు; మైథిలి కన్నీరు కారుస్తున్నదాన్ని చూడాలని కూడా ఆశ లేదు. నువ్వు, నీ కుమారుడితో, రాజ్యాన్ని విధవలా పాలిస్తావు.” “నువ్వు నీతిమంతురాలిగా కనిపించినా, నీలో అసలు నీతి లేదు. అందమైన రూపంలో విషాన్ని కలిపినట్టు, మద్యం తాగిన వ్యక్తి లాగ, నువ్వు నన్ను మోసగించావు. నువ్వు నన్ను మోసపూరితంగా ఓదార్చిన మాటలు చెప్పావు; కానీ వేటగాడు జింకను పాటతో ఆకర్షించి చంపినట్టు, నన్ను నాశనం చేశావు.” “ప్రతిష్టావంతులు నన్ను వీధిలో అవమానపరుస్తారు—తన కుమారుడిని అమ్ముకున్న తండ్రిగా, మద్యం తాగిన బ్రాహ్మణుడిగా. నీ మాటలు విని, ఏ బాధ, ఏ కష్టం! ఇలా బాధ నాకొచ్చింది, గతంలో నేను ఏదైనా పాపం చేసినట్టు. చాలా కాలం, ఓ పాపకారిణీ, నీవు నన్ను రక్షించావు, కానీ నీవు పాపకారిణివే. అజ్ఞానంతో, తాడు సర్పమని భావించి పట్టుకున్నట్టు.” “నీ సాంగత్యంలో ఆనందిస్తూ, నీవు మరణమేనని నేను గుర్తించలేదు—ఒక్కడుగా ఉన్న చిన్నపిల్ల, నల్లపాము మీద చేయి పెట్టినట్టు. జీవించేవాళ్లు నన్ను తప్పించడంలో పూర్తిగా హక్కు కలిగి ఉన్నారు, ఎందుకంటే నా దుష్టత వల్ల, ఆ మహాత్ముడు తన తండ్రిని కోల్పోయాడు.” “దశరథుడు నిజంగా బాలిష్టుడు, కామానికి లోనైనవాడే; ఎందుకంటే అతను తన ప్రియమైన కుమారుడిని ఒక మహిళ కోసం అడవికి పంపించబోతున్నాడు. వేదాలు, విద్యార్థి నియమాలు, గురువుల బోధనలతో శిక్షణ పొందిన రాముడు, ఆనంద సమయంలో కూడా పెద్ద కష్టాన్ని ఎదుర్కొంటున్నాడు.” “నా కుమారుడు, నాకు రెండో మాట చెప్పే వాడే కాదు; అడవికి వెళ్ళమని చెప్పగానే, ‘సరే’ అని అంటాడు. రాఘవుడు అడవికి వెళ్ళమని చెప్పినప్పుడు, నా మాటకు విరుద్ధంగా వ్యవహరిస్తే, నాకు ఇష్టం, కానీ నా కుమారుడు అలా చేయడు.” “రాఘవుడు అడవిలో ప్రవేశించినప్పుడు, ప్రజలు నన్ను తప్పిస్తారు; మరణం, భరించలేని బాధ, నన్ను యమలోకానికి తీసుకెళ్తుంది. నేను మరణించిన తరువాత, రాముడు అడవికి వెళ్ళిన తరువాత, నా ప్రియమైన ప్రజలు మిగిలినప్పుడు, నీవు ఇంకేం పాపం చేయగలవు?” “కౌసల్య, తన కుమారుడు, రాముడు, ఇతర కుమారులను విడిచిపెట్టినప్పుడు, బాధ భరించలేక, రాణి నన్ను మాత్రమే అనుసరిస్తుంది. నువ్వు, కౌసల్య, సుమిత్ర, నన్ను, మా ముగ్గురు కుమారులను నరకానికి నెట్టిపెట్టిన తరువాత, కైకేయీ, నీవు ఆనందిస్తావు.” “నన్ను, రాముని విడిచిపెట్టి, నీవు ఇక్ష్వాకువంశాన్ని పాలిస్తావు; ఇది శాశ్వతంగా గౌరవించబడే, స్థిరమైన వంశం, కానీ ఇప్పుడు నువ్వు గందరగోళానికి నడిపించావు. రాముని వనవాసం భరతునికి నచ్చితే, నా ప్రాణాలు పోయిన తరువాత, భరతుడు నా అంత్యక్రియలు చేయకూడదు.” “నా మరణం తరువాత, రాముడు అడవికి వెళ్ళిన తరువాత, నీవు నీ కుమారుడితో విధవలా రాజ్యాన్ని పాలిస్తావు. నీవు, రాజకుమార్తె, నా ఇంట్లో విధి వల్ల నివసించావు; ప్రపంచంలో నా అవమానం ఖచ్చితంగా జరుగుతుంది, నా పరాభవం కూడా; అన్ని జీవుల్లో, నేను దుష్టంగా వ్యవహరించినవాడిగా అపహాస్యం పొందుతాను.” “నా కుమారుడు రాముడు, ఎన్నో సార్లు అద్భుతమైన రథాలు, ఏనుగులు, గుఱ్ఱాలు మీద ప్రయాణించేవాడు; ఇప్పుడు, అడవిలో నడిచిపోతూ ఎలా జీవించగలడు? భోజన సమయంలో, చెవి ఆభరణాలు ధరించిన వంటవాళ్లు, రామునికి రుచికరమైన భోజనాన్ని, పానీయాన్ని తయారుచేసేవారు; నేను వారికి ముందుగా ఉండేవాడిని.” “ఇప్పుడు, నా కుమారుడు, పుల్లగా, చేదుగా, మసాలాగా ఉండే అడవి ఆహారం తింటూ ఎలా జీవించగలడు? అద్భుతమైన వస్త్రాలు ధరించి, సౌకర్యాలకు అలవాటైన రాముడు, ఇప్పుడు వల్కలాలు ధరించి, అడవిలో ఎలా ఉండగలడు?” ఇలా, దశరథుడు తన హృదయాన్ని, బాధను, అపారమైన విషాదాన్ని కైకేయి ముందు వ్యక్తీకరించాడు—రాముని వనవాసం, కుటుంబ సభ్యుల బాధ, తన పరాభవం, రాజ్యానికి కలిగే నష్టం, అన్నీ కైకేయి ఆ కోరిక వల్ల కలుగుతున్నాయని తీవ్రంగా ఆవేదనతో చెప్పాడు.