రామాయణంలోని ఈ ఘట్టంలో, మిథిలా రాజు జనకుడు పంపిన వేగవంతమైన, ప్రతిభావంతమైన దూతల సందేశాన్ని వినగానే, కుశధ్వజుడు తన అన్న జనకుని ఆజ్ఞ మేరకు అక్కడికి వచ్చాడు. ధర్మబద్ధుడైన, మహాత్ముడైన జనకుని చూసి, మొదట శతానందుని, ఆపై అత్యంత ధార్మికుడైన జనకుని వినయపూర్వకంగా నమస్కరించి, వారికి గౌరవం తెలిపాడు. తరువాత, రాజులకు తగిన గొప్ప సింహాసనాన్ని అధిరోహించి, రెండూ సహోదరులు – కుశధ్వజుడు, జనకుడు – సమానంగా కాంతిమంతంగా అక్కడ చేరి కూర్చున్నారు. ఆ ఇద్దరు మహాబలశాలులు, తమ ప్రధాన మంత్రి సుదామన్ను పిలిచి, “మంత్రులలో శ్రేష్ఠుడవైన సుదామా! త్వరగా వెళ్లి, ప్రతిష్ఠాత్మకమైన ఇక్ష్వాకువంశీయుడైన దశరథుని, అతని కుమారులతో, మంత్రులతో, గురువులతో కలిసి ఇక్కడికి ఆహ్వానించు,” అని ఆదేశించారు. సుదామా అక్కడికి వెళ్లి, అయోధ్యాధిపతి దశరథుని నమస్కరించి, “మిథిలా రాజు జనకుడు, మిమ్మల్ని, మీ గురువులను, పూజారులను కలిసి చూడాలనే ఆరాటంతో ఉన్నారు,” అని వినయంగా ఆహ్వానించాడు. ముఖ్యమంత్రి మాటలు విని, దశరథుడు తన బంధువులతో, మంత్రులతో, గురువులతో, మహర్షులతో కలిసి జనకుని వద్దకు బయలుదేరాడు. అక్కడ, వాక్చాతుర్యంలో ప్రావీణ్యం కలిగిన ఒక వృద్ధుడు జనకుని ఇలా ఉద్దేశించి పలికాడు: “ఓ మహారాజా! ఇక్ష్వాకువంశానికి కులదైవ్యాన్ని మీరు బాగా తెలుసు. ఈ వంశంలో అన్ని విషయాల్లోనూ, మహర్షి వశిష్ఠుడే ప్రతినిధిగా ఉంటారు; విశ్వామిత్రుడు, ఇతర మహర్షుల అనుమతితో ఆయనే మా తరపున మాట్లాడతారు.” దశరథుడు మౌనంగా ఉండగా, వశిష్ఠ మహర్షి తన వాక్కుతో వంశపరంపరను వివరించడం ప్రారంభించాడు. “బ్రహ్మా, ఆది కారణుడు, శాశ్వతుడు, నశించని వాడు, మునుల సమక్షంలో మేధావి అయిన వైదేహునికి ఇలా వివరించాడు. బ్రహ్మ నుండి మరీచి జన్మించాడు; మరీచి కుమారుడు కశ్యపుడు; కశ్యపుని కుమారుడు వివస్వాన్; వివస్వానుని కుమారుడు వైవస్వత మనువు. మనువు పురాతన పితామహుడు, అతని కుమారుడు ఇక్ష్వాకుడు. ఇక్ష్వాకువే అయోధ్యకు మొట్టమొదటి రాజు. ఇక్ష్వాకుని కుమారుడు కుక్షి; కుక్షికి వికుక్షి జన్మించాడు. వికుక్షికి బాణుడు, బాణునికి అనరణ్యుడు. అనరణ్యునికి పృథు, పృథునికి త్రిశంకు, త్రిశంకునికి ధుంధుమారుడు – వీరుడిగా కీర్తి పొందినవాడు. ధుంధుమారునికి యువనాశ్వుడు, యువనాశ్వునికి మాంధాత, మాంధాతకు సుసంధి. సుసంధికి ఇద్దరు కుమారులు – ధ్రువసంధి, ప్రసేనజిత్. ధ్రువసంధికి భరతుడు, భరతునికి అసితుడు. అసితునిపై హైహయులు, తాలజంఘులు, శశబిందువులు అనే శత్రు రాజులు యుద్ధానికి వచ్చారు. వారితో యుద్ధం చేసి, రాజ్యాన్ని కోల్పోయిన అసితుడు భార్యలతో హిమాలయాలకు వెళ్లాడు. శక్తి తగ్గిన రాజు అసితుడు అక్కడే మరణించాడు. అతని ఇద్దరు భార్యలు గర్భవతులయ్యారు. వారిలో ఒకరు తన గర్భాన్ని నాశనం చేయాలనే ఉద్దేశంతో, మరో భార్యకు సగరుడిని అప్పగించింది. ఆ సమయంలో, ఆ అందమైన పర్వతంలో భర్గవుడు అయిన చ్యవనుడు ఆశ్రయం పొందాడు. అతని వద్దకు ఒక రాజకుమార్తె, దేవతా సమానమైన కాంతితో, ఉత్తమమైన కుమారుని కోరికతో, కమలదళ నేత్రాలతో వచ్చి నమస్కరించింది. ఆమె పేరు కాలింది. ఆమెకు ముని ఆశీర్వదిస్తూ, “నీ గర్భంలో ధార్మికుడైన, మహాబలశాలి అయిన కుమారుడు జన్మిస్తాడు. నీ గర్భాన్ని గురించి విచారించకుము,” అన్నాడు. చ్యవనునికి నమస్కరించి, భర్తకు విధేయురాలైన ఆ రాజకుమార్తె, భర్త నుండి వేరుగా ఉన్నప్పటికీ, కుమారుని ప్రసవించింది. కానీ, సహభార్యపై అసూయతో, ఆమెకు గర్భాన్ని నాశనం చేసే ఔషధాన్ని ఇచ్చారు. అయినా, ఆ ఔషధంతో పాటు సగరుడు జన్మించాడు. సగరునికి అసమంజసుడు, అసమంజసునికి అంషుమాన్, అంషుమానునికి దిలీపుడు, దిలీపునికి భగీరథుడు. భగీరథునికి కకుత్స్థుడు, కకుత్స్థునికి రఘువు, రఘువుకు ప్రవరుధుడు – మానవ భక్షకుడిగా ప్రసిద్ధి పొందినవాడు. ప్రవరుధునికి కల్మషపాదుడు, కల్మషపాదునికి శంఖనుడు, శంఖనునికి సుదర్శనుడు, సుదర్శనునికి అగ్నివర్ణుడు. అగ్నివర్ణునికి శీఘ్రగా, శీఘ్రగునికి మరువు, మరువునికి ప్రశుశ్రుకుడు, ప్రశుశ్రుకునికి అంబరీషుడు. అంబరీషునికి నహుషుడు, నహుషునికి యయాతి, యయాతికి నాభాగుడు. నాభాగునికి అజుడు, అజునికి దశరథుడు. ఈ దశరథునికి రాముడు, లక్ష్మణుడు అనే ఇద్దరు కుమారులు. ఇలా, పురాతన కాలంలో అత్యంత పవిత్రమైన, న్యాయబద్ధమైన, ఇక్ష్వాకువంశంలో జన్మించిన వీరులు, సత్యవాదులు – వారి వారసులే రాముడు, లక్ష్మణుడు. మహారాజా! ఈ రామ-లక్ష్మణుల కోసం, మీ కుమార్తెను మన వంశానికి తగినవారికి ఇవ్వమని నేను కోరుతున్నాను. వారితో సమానమైన, యోగ్యులైన వారికి ఆమెను వరంగా ఇవ్వాలి.” ఇంతవరకు వశిష్ఠుడు వంశపరంపరను వివరించగా, ఇప్పుడు వాల్మీకి మహర్షి రామాయణంలోని బాలకాండలో ఒక కొత్త సర్గ ప్రారంభమవుతోంది. జనకుడు, చేతులు జోడించి, “మీకు మంగళం కలుగుగాక. మా వంశవృత్తాంతాన్ని మీరు వినడానికి యోగ్యులు,” అని సమాధానం ఇచ్చాడు.