రాఘవా! పాపులు ధర్మబద్ధంగా కాకుండా హతమైతే, ఆ హత్య ద్వారా అధర్మమే నాశనం అయితే, ఆ అధర్మం చివరకు ఎవ్వరిని నాశనం చేస్తుంది? అయితే, ఎవ్వరినైనా శాస్త్రోక్తంగా హతమైతే, మరొకరు అతనిని సంహరించినా, ఆ కార్యానికి సంబంధించిన నియమం తప్పించుకోనప్పటికీ, ఆ హంతకునికి పాపం అంటదు. శత్రువులను జయించిన రామా! ధర్మం ద్వారా పరమావధిని ఎలా పొందగలం? ఎందుకంటే దాని ఫలం కనిపించదు, స్పష్టంగా తెలియదు, లేదనిపిస్తుంది. ధర్మవంతులలో సత్యమే పరమమైనదైతే, నీకు అసత్యం లేకపోతే, నీకు ఈ విధంగా సంభవించినది అనుచితమవుతుందేమో. లేకపోతే, బలహీనుల్ని ధర్మం అనుసరిస్తే, మర్యాద వదిలేసిన బలహీనులను సేవించకూడదు — ఇదే నా అభిప్రాయం. ధర్మం బలానికి లక్షణంగా, పరాక్రమంలో వ్యక్తమైతే, అప్పుడు ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టి, బలంతో వ్యవహరించు; ధర్మంతో ఎలా వ్యవహరిస్తావో అలాగే. శత్రువులను భయపెట్టువాడా! నిజంగా సత్యమే పరమధర్మమైతే, నువ్వు అసత్యంగా ప్రవర్తించకపోయినా, ఎందుకు నువ్వు బంధించబడలేదు? రాఘవా! ధర్మం లేదా అధర్మం నిజంగా ఉంటే, వజ్రాయుధుడు ఇంద్రుడు మునిని హతమయ్యేవాడు కాదు. ధర్మం అధర్మంతో కలిసి ఉన్నప్పుడు నాశనానికి దారి తీస్తుంది, రాఘవా; మనిషి తనకు నచ్చినదాన్ని చేస్తాడు, కకుత్స్త వంశజా! ప్రియమైనవాడా! ఇది నా అభిప్రాయం — ఇదే ధర్మమైతే, నువ్వు రాజ్యాన్ని వదిలినప్పుడు, ధర్మానికి మూలాన్ని నీవే నరికేశావు. ఎప్పటికప్పుడు పెరుగుతూ పోతున్న ధనంతోనే అన్ని కార్యాలు ఉద్భవిస్తాయి; పర్వతాలనుండి నదులు ప్రవహించునట్లు. ధనం లేని, తక్కువ బుద్ధిగల మనిషికి అన్ని కార్యాలు ఆగిపోతాయి, వేసవిలో వాగులు ఎండిపోవునట్లు. అందుచేత, ధనాన్ని వదిలిపెట్టి, సుఖాన్ని కోరేవాడు, ఆనందాన్ని పొందేందుకు పాపాన్ని చేస్తాడు — అప్పుడు తప్పు కలుగుతుంది. ధనమున్నవాడికి స్నేహితులు ఉంటారు; ధనమున్నవాడికి బంధువులు ఉంటారు; ధనమున్నవాడే లోకంలో మానవుడు; ధనమున్నవాడే పండితుడు. ధనమున్నవాడు శక్తివంతుడు; ధనమున్నవాడు జ్ఞానవంతుడు; ధనమున్నవాడు మహాభాగ్యవంతుడు; ధనమున్నవాడు సద్గుణాలలో ప్రబలుడు. ధనాన్ని వదిలిపెట్టి కలిగే దోషాలను నేను వివరించాను; ఇలాంటి ఆలోచనల వల్లే నీవు రాజ్యాన్ని వదిలిపెట్టాలని నిర్ణయించావు, స్థిరబుద్ధివంతుడా! ధనాన్ని ధర్మం, కామం, అర్థం కోసం వినియోగించే వాడికి అన్ని కార్యాలు అనుకూలిస్తాయి; కానీ ధనం లేని వాడికి ఎంత వెతికినా దొరకదు. ఆనందం, కామం, గర్వం, ధర్మం, కోపం, శాంతి, ఆత్మనిగ్రహం — ఇవన్నీ ధనం నుంచే ఉద్భవిస్తాయి, నరపతి! ధర్మాన్ని అనుసరించే వారికి ధనం పోయినప్పుడు, అది నీయందు కనిపించదు — మేఘావృత రాత్రిలో నక్షత్రాలు కనబడనట్లు. నీవు గురువుని ఆజ్ఞను పాటిస్తూ అరణ్యవాసానికి వెళ్లినప్పుడు, ప్రాణప్రియమైన భార్యను రాక్షసుడు అపహరించాడు, వీరా! అందుచేత, రాఘవా! నేడు ఇంద్రజిత్ చేసిన ఈ మహా బాధను నా చేతుల ద్వారా తొలగిస్తాను. లేచిపో, రాఘవా! ఓ పురుషవ్యాఘ్రా! దీర్ఘబాహువా! వ్రతంలో స్థిరుడవా! లేచిపో! మహాత్ముడవైన నీవు, నీ స్వంత శక్తిని ఎందుకు గుర్తించడంలేదు? నిష్పాపుడా! నీ కోసమే, జనకుని కుమార్తె మరణాన్ని చూచి నేను కోపగ్నిగా ఉన్నాను; నేను లంకను, దాని రథాలు, ఏనుగులు, కుత్తాళ్లు, రాక్షసాధిపతిని బాణవర్షంతో సంహరిస్తాను. ఇప్పుడు, మహిమాన్విత వాల్మీకిరామాయణంలో యుద్ధకాండలో నలభై నాల్గవ సర్గను వినుము. లక్ష్మణుడు, అన్నయ్య రాముని ఆదరిస్తూ ఉపశమనపదాలు పలుకుతుండగా, విభీషణుడు అక్కడికి వచ్చాడు; తన సైన్యాన్ని యథావిధిగా ఏర్పాటు చేసి వచ్చాడు. అతనితో పాటు నలుగురు వీరులు ఉన్నారు; వారు వివిధ ఆయుధాలు ధరించినవారు, గజసేనాధిపతులవలె, కాజలమబ్బులవంటి కృష్ణవర్ణులుగా ఉన్నారు. వారు దుఃఖంలో మునిగిపోయిన మహాత్ముడైన రాఘవుని దగ్గరకు వచ్చారు. అక్కడ ఆంజనేయుడు, కన్నీళ్లు తడిసిన వానరులను కూడా విభీషణుడు చూశాడు. ఇక్ష్వాకువంశరత్నుడైన రాముడు మోహంలో పడి, లక్ష్మణుని మడిలో విశ్రమిస్తున్నాడని చూశాడు. రాముడు సిగ్గుతో, దుఃఖంతో తల్లడిల్లుతూ ఉండడాన్ని చూసి, విభీషణుడు మనసులో బాధతో, "ఇది ఏమిటి?" అని అన్నాడు. విభీషణుని ముఖాన్ని చూసి, సుగ్రీవుడు, వానరులు, లక్ష్మణుడు కన్నీరు ఆపుకోలేక, కష్టంగా ఇలా అన్నాడు. హనుమంతుడు రాఘవునికి సీతను ఇంద్రజిత్ సంహరించాడని చెప్పినప్పుడు, రాముడు చలించిపోయి, మూర్ఛపోయాడు. సౌమిత్రి మాట్లాడుతుండగా, విభీషణుడు అతన్ని ఆపి, మూర్ఛలో ఉన్న రామునికి గంభీరంగా ఇలా చెప్పాడు. "హనుమంతుడు బాధతో వచ్చినవాడిగా చెప్పినది నాకు అనుచితంగా అనిపించింది; అది సముద్రం ఎండిపోవడాన్ని పోలి ఉంది. బలవంతుడవా! సీతను గురించి రావణుడి దురుద్దేశాన్ని నేను బాగా తెలుసు; అతడు ఆమెను హతమయ్యే వాడు కాదు. నీ క్షేమాన్ని కోరుతూ నేను తరచూ వదేహిని విడిచిపెట్టమని రావణుణ్ణి అభ్యర్థించాను; కాని అతడు నా మాట వినలేదు. ఉపాయంగా, దానంగా, భేదంగా, యుద్ధంగా కూడా ఎవ్వరూ ఆమెను చూడలేరు. ఆ రాక్షసుడు వానరులను మాయచేసి వెళ్లిపోయాడు; నీవు బలవంతుడవని తెలుసుకో! అది జనకుని కుమార్తె మాయతో సృష్టించబడింది. నేడు నికుంభిలా దేవాలయానికి చేరుకుని యజ్ఞం చేయబోతున్నాడు; హవిస్సు సమర్పించి, దేవతలతో సహా ఇంద్రుడితో కూడి వచ్చాడు. రావణుని కుమారుడు యుద్ధంలో అజేయుడు అవుతాడు; కచ్చితంగా ఇతడు మాయతో ఈ మాయను చూపించాడు. వానరుల పరాక్రమాన్ని అడ్డుకునేందుకు ఇక్కడ ప్రయత్నిస్తున్నాడు. మనం సైన్యంతో అక్కడికి వెళ్లి, అది పూర్తయ్యేలోపు అడ్డుకుందాం.