బుద్ధిమంతుడు శాశ్వత శ్రేయస్సును కోరికతో, కష్టకాలంలో నిపుణులైన మిత్రులను సంప్రదించడం ఎప్పుడూ సముచితమే. అందుకే, రాముడు తన మిత్రులను ప్రశ్నించగా, వారు అందరూ శ్రద్ధగా, రాముని ప్రసన్నపరచాలనే ఆశతో, గౌరవంగా తమ అభిప్రాయాలను చెప్పారు. "రాఘవా, మూడు లోకాలలో నీకు తెలియని విషయమేమీ లేదు; అయినా మేము మిత్రులము అని గౌరవంగా మా అభిప్రాయాలను అడుగుతున్నావు. నీవు నిబంధనలను పాటించేవాడు, ధైర్యశాలి, ధర్మబద్ధుడు, శక్తిలో స్థిరుడు, కార్యాలలో జాగ్రత్తగలవాడు, మిత్రులకు అనుకూలమైనవాడు," అని వారు రాముని గుణాలను వివరించారు. "అందుకే, నీ మంత్రులు, బుద్ధిశాలి, నిపుణులు, ఒక్కొక్కరు తమ అభిప్రాయాన్ని తిరిగి తిరిగి కారణాలతో చెప్పాలి," అని సూచించారు. ఇంత చెప్పిన తరువాత, ఆలోచనలో మునిగిన అంగదుడు ముందుకు వచ్చి, విభీషణుడిని పరీక్షించేందుకు ఇలా అన్నాడు: "వాడు శత్రు పక్షం నుండి వచ్చినవాడు కనుక, విభీషణుడిని అనుమానంతో చూడాలి; వెంటనే నమ్మకాన్ని చూపకూడదు. మాయగలవారు తమ స్వభావాన్ని దాచిపెట్టి, రహస్యంగా ప్రవర్తిస్తారు; వారు బలహీనమైన చోట దెబ్బకొడతారు, అటువంటి హాని చాలా పెద్దదిగా ఉంటుంది. లాభ, నష్టాలను పరిశీలించి, నిర్ణయం తీసుకోవాలి; మంచితనాన్ని బట్టి అంగీకరించాలి, తప్పును బట్టి తిరస్కరించాలి. అతనిలో పెద్ద తప్పు ఉంటే, నిర్భయంగా వదిలేయాలి; లేకపోతే, అతని గుణాలను తెలుసుకుని అంగీకరించాలి." తర్వాత శరభుడు ఆలోచించి, "పురుషరత్నా, అతనిపై వెంటనే ఒక గూఢచారి నియమించాలి," అని సూచించాడు. "నిపుణుడైన గూఢచారి ద్వారా, సరిగా విచారించి, న్యాయబద్ధంగా అంగీకరించాలి." అనంతరం జాంబవంతుడు, శాస్త్రజ్ఞుడు, బుద్ధిశాలి, ధర్మబద్ధమైన మాటలు అన్నాడు: "రాక్షస రాజు దుష్టత్వం వల్ల విభీషణుడు అసమయ, అస్థలంలో వచ్చాడు; అందుకే, అన్ని విధాలుగా అనుమానించాలి." తర్వాత మైందుడు, రాజనీతి, వ్యతిరేక నితిలో నిపుణుడు, ఆలోచించి, సమంజసమైన, సుబోధమైన మాటలు అన్నాడు: "విభీషణుడు రావణుని తమ్ముడని చెప్పబడుతున్నాడు; అతన్ని మృదువుగా, నెమ్మదిగా ప్రశ్నించాలి, నరేశా. ముందుగా అతని నిజమైన ఉద్దేశాన్ని తెలుసుకో, అతను దుష్టుడా కాదా తెలుసుకుని, తగిన చర్య తీసుకో." ఇంతలో హనుమంతుడు, మంత్రుల్లో శ్రేష్ఠుడు, refinement కలవాడు, మృదువుగా, సారమైన, మధురమైన, సంక్షిప్తమైన మాటలు అన్నాడు: "బృహస్పతి మాట్లాడినా, నీవు మాట్లాడిన విషయాన్ని మించలేడు, బుద్ధిమంతులలో శ్రేష్ఠుడా. రాజా, నేను వాదన, గొడవ, ప్రాధాన్యత, కోరికతో కాకుండా, గౌరవంతో రాముని గురించి నిజం చెప్పబోతున్నాను. నీ మంత్రులు లాభం కోసం, నష్టాన్ని నివారించేందుకు చెప్పిన మాటల్లో నాకు ఒక లోపం కనిపిస్తోంది—ఆ సూచించిన చర్య తగినదిగా అనిపించదు. సరైన ఆదేశం లేకుండా సామర్థ్యాన్ని తెలుసుకోలేరు; తొందరగా బాధ్యత ఇవ్వడం లోపంగా అనిపిస్తుంది. గూఢచారులను నియమించాలన్న మాటను నీ మంత్రులు చెప్పడం సమంజసమే, కానీ లక్ష్యం సాధించలేరు కనుక, కారణం నిలవదు. విభీషణుడు అసమయ, అస్థలంలో వచ్చాడన్న విషయానికి, నేను ఒక ఆలోచన చెబుతాను—నీవు విను. స్థలం, సమయం ఎలా ఉన్నా, వ్యక్తి నుంచి వ్యక్తికి, లోపాలు, గుణాలు తగినట్లుగా ఉంటాయి. రావణుని దుష్టత్వాన్ని, నీ ధైర్యాన్ని చూసి, అతని నిర్ణయాన్ని బట్టి ఇక్కడికి రావడం తగినదే. అతన్ని తెలియని వ్యక్తులతో ప్రశ్నించాలన్న సూచనను గురించి, రాజా, నేను పరిశీలించి, నా అభిప్రాయాన్ని చెబుతాను. అకస్మాత్తుగా ప్రశ్నిస్తే, బుద్ధిమంతుడు అనుమానపడవచ్చు; స్నేహితుడిని తప్పుగా ప్రశ్నిస్తే, అతను మంచి ఉద్దేశంతో వచ్చినా, దూరమవుతాడు. రాజా, మరొకరి ఉద్దేశాన్ని త్వరగా తెలుసుకోవడం అసాధ్యమే; వారి మాటల్లో సూక్ష్మ తేడాలను గమనించాలి. అతను మాట్లాడుతున్నప్పుడు ఎటువంటి ద్వేషం కనిపించదు; అతని ముఖం స్వచ్చంగా, తెరవబడినట్లుగా ఉంది, నాకు సందేహం లేదు. అతని మనసు ప్రశాంతంగా, అనుమానరహితంగా ఉంది; అతను మాయగా ప్రవర్తించడు, చెడు మాటలు మాట్లాడడు—అందుకే, నాకు సందేహం లేదు. నీవు చేయవలసిన పనిలో, స్థలం, సమయం తగినట్లుగా ఉంటే, అది త్వరగా ఫలిస్తుంది. నీవు చేసిన ఏర్పాట్లు, రావణుని మాయాచర్యం, వాలి మరణం, సుగ్రీవ coronation విని—విభీషణుడు రాజ్యం కోసం ఆలోచించి, ఇక్కడికి వచ్చాడు. అందుకే, అతన్ని అంగీకరించడం తగినదే. రాక్షసుని నిజాయితీ గురించి నా సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా చెప్పాను; మిగిలిన విషయాల్లో నీవే నిర్ణయాధికారి, బుద్ధిమంతులలో శ్రేష్ఠుడా." ఇంతలో, యుద్ధకాండలో వాల్మీకి రామాయణంలోని పదహారవ సర్గ ముగిసింది; ఇప్పుడు పదహారవ సర్గ ప్రారంభమవుతుంది. అప్పుడు, హనుమంతుని మాటలు వినిన రాముడు, ప్రశాంతమైన మనస్సుతో, ఆత్మస్థైర్యంతో, విద్యావంతుడిగా, ధృఢంగా స్పందించాడు: "విభీషణుని గురించి నేను కూడా చెప్పదలచుకున్నాను; నీవు శ్రేయస్సులో స్థిరంగా ఉన్నవాడిగా, నీవు చెప్పినది పూర్తిగా వినాలనుకుంటున్నాను. స్నేహితుడిగా వచ్చినవాణ్ణి ఎప్పుడూ తిరస్కరించకూడదు; అతనిలో కొంత లోపం ఉన్నా, అది సద్గుణులలో తప్పుగా పరిగణించబడదు." తర్వాత, సుగ్రీవుడు, ఆ మాటలను పరిశీలించి, మరింత శుభమైన, వానరులలో శ్రేష్ఠమైన మాటలు అన్నాడు.