సీతాదేవి తన మనసులో ఆవేదనతో ఇలా ఆలోచించుకుంది: “పాపాత్ముడైన రాక్షసాధిపతి రావణుడు సంహరించబడినప్పుడు, ఎవ్వరూ జయించలేని లంకా తన భర్తను కోల్పోయిన విధవలా వాడిపోతుంది. పండుగలు జరుపుకుంటూ, రాక్షసులతో నిండిన లంకా నగరం, భర్తను కోల్పోయిన స్త్రీలా, వెలితిగా మారిపోతుంది. త్వరలోనే ఇక్కడ ప్రతి ఇంట్లో రాక్షస యువతులు శోకంతో విలపించడాన్ని నేను వినబోతున్నాను. అంధకారంలో మునిగిపోయిన లంకా, తన కాంతి కోల్పోయి, ముఖ్యమైన రాక్షసులు సంహరించబడిన తరవాత, రాముని బాణాలతో దహించబడుతుంది. ఈ రాక్షస భవనంలో నేను ఉన్నానని ఆ హీరో రాముడు, రక్తవర్ణ నేత్రాలతో ఉన్నవాడు, తెలుసుకుంటే ఎంత బాగుండేది! కానీ ఈ క్రూరమైన, నీచమైన రావణుడు నా కోసం నిర్ణయించిన సమయం వచ్చేసింది. ఇతడు నాకు నిర్ణయించిన మరణ సమయం సమీపించుకుంది. ఈ పాపరాశి రాత్రివాసులు ధర్మమేమిటో తెలియని వారు. అవిధేయత వల్ల పెద్ద అపాయం సంభవించబోతోంది; ఈ మాంసాహార రాక్షసులు ధర్మాన్ని గ్రహించలేరు. రాక్షసుడు నన్ను తన ఉదయ భోజనంగా చేసేందుకు నిర్ణయించుకోవచ్చును; నా ప్రియమైనవాడిని చూడకుండా నేను ఎలా బ్రతికిపోతాను? దుఃఖంతో బాధపడుతూ, రక్తవర్ణ నేత్రాలతో ఉన్న రాముని దర్శించలేక, త్వరలోనే నా భర్తను విడిచిపెట్టి వైవస్వత ధర్మరాజును దర్శించబోతున్నాను. రాముడు, భరతుని పెద్దదనయ్యాడు, నేను బతికున్నానని తెలియకపోతే, అతడూ లక్ష్మణుడూ ఈ భూమిపై నన్ను వెదకరారు. నా కోసం దుఃఖంతో, ఆ వీరుడు, లక్ష్మణుని పెద్దదనయ్యాడు, ఈ భూమిని విడిచిపెట్టి దేవలోకానికి వెళ్లిపోయాడేమో. దేవతలు, గంధర్వులు, సిద్ధులు, మహర్షులు—వారు నా వీరుడు, కమలనేత్రుడు రాముని దర్శించగలుగుతారు; వారు ధన్యులు. లేదా, ఆ జ్ఞాని, ధర్మాత్ముడు రామునికి నన్ను భార్యగా కలిగి ఉండటంలో ప్రయోజనం లేదేమో. ఎవ్వరిని చూస్తే ఆనందం, కనిపించకపోతే స్నేహం ఉండదు. కృతఘ్నులు నాశనం చేస్తారు, కానీ రాముడు అలాంటివాడు కాదు. నా లోపమేనా, లేక నా అదృష్టహీనతవల్లనా, నేను సీత, ఉత్తములకు అర్హురాలిని అయినా, మహాత్ముడు రాముని నుండి వేరుపడినాను? నిర్దోషుడు, శత్రువులను సంహరించగల వీరుడు అయిన మహాత్ముడు రాముని లేకుండా బ్రతకడం కన్నా చనిపోవడమే నాకు మేలని అనిపిస్తోంది. లేదా, ఆ ఇద్దరు మహాపురుషులు ఆయుధాలను విడిచిపెట్టి, అరణ్యంలో మూలఫలాలతో జీవిస్తూ, అడవిలో సంచరిస్తున్నారేమో. లేదా, ధైర్యవంతులైన రాముడు, లక్ష్మణుడు దుర్మార్గుడైన రావణుడిచేత మోసపోయి హతమయ్యారేమో. ఇటువంటి సమయంలో, నేను అన్ని విధాలా మరణించాలని కోరుకుంటున్నాను; కానీ నాకు నిర్ణయించబడిన మరణం, ఈ తీవ్రమైన దుఃఖం నుండి విముక్తి కలిగించక ముందే రాదు. ధన్యులు వారు—సత్యనిష్ఠులు, ఆత్మనిగ్రహం కలిగిన మహర్షులు, వారికి ప్రియమైనదీ, అప్రీతమైనదీ ఉండదు. ప్రియమైనదానినుంచి దుఃఖం వస్తుంది; అప్రీతమైనదానినుంచి ఇంకా ఎక్కువ దుఃఖం రావచ్చు. కానీ ఆ మహాత్ములు ఏదివల్లనూ ప్రభావితులవరు; వారికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను. ఇలా, ఆత్మజ్ఞానిని అయిన నా ప్రియమైన రామచంద్రునిచే విడిచిపెట్టబడి, పాపాత్ముడైన రావణుని అధీనంలో ఉన్న నేను ప్రాణాలను విడిచిపెడతాను.” ఇంతవరకు సీతాదేవి ఆలోచనలు ముగిసిన తర్వాత, వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పవిత్ర రామాయణంలోని సుందరకాండలో ఇరవై ఏడవ అధ్యాయం ప్రారంభమైంది. సీతాదేవి మాటలు విన్న రాక్షసస్త్రీలు, కోపంతో మునిగిపోయి, కొందరు వెంటనే పాపాత్ముడైన రావణుని దగ్గరకు వెళ్లి ఆమె మాటలను చెప్పడానికి బయలుదేరారు. ఆ తర్వాత, భయంకరమైన రూపం కలిగిన రాక్షసస్త్రీలు మళ్లీ సీతను చేరుకొని, దురుద్దేశ్యంతో, ఒకే విధమైన, కఠినమైన మాటలు మాట్లాడారు: “ఈ రోజు, నీచసీతా! నీవు చెడ్డదానికి సంకల్పించినందున, ఈ రాక్షసస్త్రీలు నీ మాంసాన్ని తమ ఇష్టానుసారం తినిపోతారు.” ఆ క్రూరమైన రాక్షసస్త్రీలు సీతను బెదిరిస్తున్న దృశ్యాన్ని చూసిన వృద్ధురాలైన రాక్షసస్త్రీ త్రిజట, ఆత్మజ్ఞానం కలిగి, ఇలా మాటలాడింది: “క్రూరులైన మీరే మీ మాంసాన్ని తినండి; జనకుని కుమార్తె, దశరథుని కోడలు అయిన సీతను మీరు తినలేరు. ఎందుకంటే, ఈ రోజు నేను ఒక భయంకరమైన, రోమాంచకరమైన స్వప్నాన్ని చూశాను. అది రాక్షసుల వినాశనాన్ని, ఆమె భర్తకు క్షేమాన్ని సూచిస్తుంది.” త్రిజట ఇలా చెప్పగానే, కోపంతో ఉప్పొంగిన రాక్షసస్త్రీలు భయంతో త్రిజటను ఇలా అడిగారు: “నువ్వు నిన్న రాత్రి ఏ స్వప్నం చూశావో మాకు చెప్పు.” అప్పుడు త్రిజట అనువుగా తన స్వప్నాన్ని వివరించింది: “నేను ఆకాశంలో ఎగిరే దివ్యమైన దంతమయమైన పల్లకిని చూశాను. రాఘవుడు స్వేతపుష్పాలు, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, లక్ష్మణుడితో కలిసి, వెయ్యి గుర్రాలు లాగుతున్న ఆ పల్లకిలో ఎక్కాడు. ఈ రోజు నా స్వప్నంలోనే, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించిన సీతను, సముద్రంతో చుట్టుముట్టిన తెల్ల పర్వతంపై నిలబడి చూశాను. సీత రామునితో కలిసిపోయింది, సూర్యునికి ప్రకాశం కలిసినట్టు; మళ్లీ రాఘవుడు నాలుగు దంతాలున్న గొప్ప ఏనుగుగా కనిపించాడు. ఆ ఏనుగు పర్వతంలా ప్రకాశిస్తూ, లక్ష్మణుడితో కలిసి కనిపించాడు; ఇద్దరూ తమ స్వంత తేజంతో మెరుస్తూ, సూర్యునిలా వెలిగారు. వారు తెల్ల పుష్పాలు, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, జనకాత్మజ సీతను చేరుకున్నారు. ఆ పర్వత శిఖరంపై, ఆ ఆకాశంలో నిలిచిన ఏనుగువద్ద, జనకాత్మజ సీత తన భర్త చేతిలో ఆలింగనం పొందింది. ఆ తర్వాత, భర్త మడిలోంచి లేచి, కమలనేత్ర సీత చంద్రుని, సూర్యుని ముఖాలను తన చేతులతో తుడిచింది; ఆ ఇద్దరు రాజకుమారులతో కలిసి, ఆ మహాఏనుగు మీద విశాలనేత్ర సీత లంకపై నిలిచింది.” ఇలా త్రిజట తన స్వప్నాన్ని వివరించింది.