రాముని విడిపోవడం వల్ల తీవ్రంగా బాధపడుతూ, రాక్షసుల వల్ల నిత్యం హింసకు గురవుతూ, శక్తి లేని స్థితిలో, మృగనేత్రాలవంటి కన్నులతో సీతదేవి చుట్టూ ఎక్కడికక్కడికీ ఆశగా చూచింది. ఆమె ముఖం నల్లని, వంకర పీలికలతో, కన్నీళ్లతో నిండిపోయింది; ఆమె ఆనందంగా లేకపోయి, మళ్ళీ మళ్ళీ ఆహ్వాసాలు విసిరింది. మట్టి, ధూళితో కప్పబడిన ఆమె, అలంకారాలకు అర్హురాలయినా అలంకారాలు లేకుండా, మేఘాలచే ఆవరిస్తే చంద్రుని కాంతిలా కనిపించింది. సీతను ఇలా చూడగానే హనుమంతుడి మనసు కలవరపడ్డది; అది సాధన లేక జ్ఞానం మాయమైపోయినట్టు అనిపించింది. ఆమెని అలంకారాలు లేకుండా, దుఃఖంతో, పదజాలం refinement కోల్పోయినట్టు మారిపోవడాన్ని గుర్తించి, ఇదే సీత అని హనుమంతుడు స్పష్టంగా గ్రహించాడు. ఆమె విశాలమైన కళ్ళతో, నిష్కల్మషమైన రాజకుమార్తెగా కనిపించింది. రాముడు అప్పట్లో సీత శరీరంపై ఉన్న అలంకారాలను వివరంగా చెప్పినట్లే, అవే అలంకారాలు ఆమె శరీరాన్ని అలంకరించాయి అని హనుమంతుడు గుర్తించాడు. ఆమె చెవుల్లో మెరిసే కుండలాలు, అందంగా ఆకృతిగల కపోలదంతాలు, చేతులపై రత్నాలూ, ముత్యాలూ కలిగిన అలంకారాలు ఉన్నాయి. ఇవన్నీ రాముడు చెప్పినవే అని హనుమంతుడు నిశ్చయించుకున్నాడు. కొన్ని అలంకారాలు ఆమె వద్ద లేవు; కొన్ని మాత్రం ఉన్నాయి. ఆమె పసుపు రంగు, బంగారు అంచుతో ఉన్న పై వస్త్రం జారిపడింది; ఆ వస్త్రాన్ని వానరులు చెట్లలో చిక్కుకున్నట్టు చూశారు. ఆమె ప్రధాన అలంకారాలు నేలపై, ఆమెవల్ల పారవేయబడి, పెద్దగా, శబ్దంతో పడ్డాయి. ఈ వస్త్రం చాలా కాలంగా ధరిస్తుండటంతో మరకలు పట్టింది; అయినా అది రంగు కోల్పోలేదు, మునుపటిలానే ప్రకాశిస్తోంది. ఈ బంగారు వర్ణపు స్త్రీ రాముని ప్రియ భార్య. ఆమె దూరమైనా, రాముని హృదయాన్ని విడిచి పోదు. ఆమె కోసమే రాముడు నాలుగు విధాలుగా బాధపడుతున్నాడు—కరుణతో, దయతో, దుఃఖంతో, ప్రేమతో. కరుణతో "నష్టమైన స్త్రీ", దయతో "శరణాగతురాలు", దుఃఖంతో "నష్టమైన భార్య", ప్రేమతో "ప్రియా" అని పిలుస్తాడు. ఆమె అవయవాల అందం, లక్షణాలు రామునివి పోలి ఉంటాయి; ఆమె నల్లని కళ్లతో, రామునికి సొంతమైనది. ఆమె మనసు రామునిపై స్థిరంగా ఉంది, రామునిది ఆమెపై స్థిరంగా ఉంది; అందువల్లే వారు ఇద్దరూ క్షణకాలం అయినా జీవిస్తున్నారు. రాముడు చాలా కష్టం అయినా పని చేశాడు—ఆమె లేనప్పటికీ, తన శరీరాన్ని నిలబెట్టుకుని, దుఃఖంలో మునిగిపోకుండా ఉన్నాడు. సీతను ఇలా చూచి, వాయుపుత్రుడు హనుమంతుడు హర్షంతో రాముని గురించి ఆలోచిస్తూ, ఆ ప్రభువుని మహిమను స్తుతించాడు. ఇప్పుడు సుందరకాండలో వాల్మీకి రామాయణంలో పదహారవ అధ్యాయం ప్రారంభమవుతుంది. ఆ స్తుతించదగిన సీతను స్తుతించిన తరువాత, వానరశ్రేష్ఠుడైన హనుమంతుడు మళ్ళీ ధర్మాత్ముడైన రాముని గురించి ఆలోచనలో మునిగిపోయాడు. కొంతసేపు ధ్యానించి, కన్నీళ్లతో కళ్లు నిండిపోయిన హనుమంతుడు, సీతను ఆలోచిస్తూ దుఃఖించాడు. ఆమె పెద్దలను గౌరవించే, లక్ష్మణునికి ప్రియమైన, అతడూ పెద్దలను గౌరవించే వాడు; సీతా, దుఃఖంతో నశించిపోతే, కాలాన్ని ఎవరూ దాటలేరు అని భావించాడు. రాముని సంకల్పాన్ని, లక్ష్మణుని బుద్ధిని తెలిసిన సీతా, వర్షాకాలంలో గంగా నదిలా, ఎక్కువగా కలవరపడలేదు. లక్షణం, వయస్సు, ఆచారం, వంశం, లక్షణాలు అన్నింటిలోను రాఘవునికి వైదేహి తగినదే; అలాగే ఈ నీలలోచన స్త్రీకి రాముడు తగినవాడు. ఆమెను చూస్తూ, పుత్రిక వంటి కొత్త బంగారు వర్ణంతో, ప్రపంచానికి ప్రియమైన లక్ష్మిలా మెరిసే ఆమెను చూసి, హనుమంతుడు మళ్ళీ రాముని గురించి ఇలా అనుకున్నాడు: ఈ విశాలలోచన సీత కోసం, బలంలో రావణునితో సమానమైన వాలి సంహరించబడ్డాడు, కబంధుడూ చంపబడ్డాడు. విరాధుడు అనే భయంకరమైన రాక్షసుడు కూడా అరణ్యంలో రామచంద్రునిచే సంహరించబడ్డాడు, శంభరుడిని ఇంద్రుడు సంహరించినట్లుగా. జనస్థానంలో భయంకరమైన పనులు చేసే పద్నాలుగు వేల రాక్షసులు, అగ్నిజ్వాలల్లాంటి బాణాలతో సంహరించబడ్డారు. ఖరుడు యుద్ధంలో చంపబడ్డాడు, త్రిశిరస్సు సంహరించబడ్డాడు, దూషణుడు కూడా రామునిచే సంహరించబడ్డాడు. వానరుల రాజ్యాన్ని, వాలిచే కాపాడబడుతున్న దుర్లభమైన రాజ్యాన్ని, ప్రఖ్యాతిగాంచిన సుగ్రీవుడు సీత కోసమే పొందాడు. నదుల, ప్రవాహాల అధిపతి అయిన మహాసముద్రాన్ని నేను దాటి, ఈ విశాలలోచన సీత కోసం ఈ నగరాన్ని పరిశీలించాను. సీత కోసం రాముడు భూమిని సముద్రంతవరకు తిప్పిపారేసినా, అంతటిని కూడా తగినదే అని నాకు అనిపిస్తోంది. మూడు లోకాల రాజ్యానికైనా, సీతకు సమానమైనదేదీ లేదు; సీతకు సగం కూడా కాదు. ఇది మహాత్ముడైన జనక మహారాజు కుమార్తె సీత; మిథిలా రాజకుమార్తె, తన భర్త పట్ల పట్టుదలతో నిలబడినది. ఆమె దశరథ మహారాజు పెద్ద కోడలు, మహావీరుడైన రాముని భార్య. ఆమె ధర్మాన్ని, కృతజ్ఞతను తెలిసిన రాముని ప్రియ భార్య, ఇప్పుడు రాక్షసుల చేతిలో పడిపోయింది. భర్తపై ప్రేమతో అన్ని సుఖాలను వదిలి, అడవిలోని కష్టాలను లెక్కచేయకుండా ఒంటరిగా అడవిలోకి ప్రవేశించింది. పళ్ళు, మూలికలతో తృప్తి చెందుతూ, భర్తకు సేవ చేయడంలో నిమగ్నమై, అడవిలో రాజప్రాసాదంలో ఉన్నట్టు పరమానందాన్ని పొందుతోంది.