వైదేహీ, మిథిలా రాజ కుమార్తె, “ఓ రామా! ఓ లక్ష్మణా! ఓ అయోధ్యా!” అంటూ అనేక విధాలుగా విలపిస్తూ, తన శరీరాన్ని విడిచివేసి ఉండవచ్చు. లేదా, రావణుని నివాసంలో ఎక్కడో బంధించబడి, పంజరంలో ఉన్న చిన్న మైన పక్షిలా, ఆమె ఎంతో దుఃఖంతో విలపిస్తూ ఉండవచ్చు. జనకుని వంశానికి చెందిన, సన్నని నడుము కలిగిన రాముని భార్య—కమలాకళ్లతో అలంకరించిన ఆమె—రావణుని అధీనంలో ఎలా పడిపోయింది? ఆమె కనబడకుండా పోయిందా, నశించిందా, మరణించిందా—జనకుని కుమార్తె, రాముని ప్రియ భార్య గురించి ఇలా చెప్పడం సరికాదు. చెప్పినా తప్పు, చెప్పకపోయినా తప్పు. ఏం చేయాలి? ఈ సందిగ్ధత హనుమంతుని ముందుకు వచ్చింది. ఈ పరిస్థితిలో, హనుమంతుడు మళ్లీ తనకు తగినదేంటి, సమయానుకూలమైనదేంటి అని ఆలోచించాడు. ఇక్కడ నుంచి సీతను కనకుండా వానరరాజు నగరానికి తిరిగి వెళితే, నా ప్రయోజనం ఏమిటి? సముద్రాన్ని దాటి, లంకలోకి ప్రవేశించి, రాక్షసులను చూశాను—అన్నీ వృథా అవుతాయి. తిరిగి కిష్కిందకు వెళ్ళాక, సుగ్రీవుడు, వానరసేన, దశరథుని ఇద్దరు కుమారులు—ఇవాళ నేను సీతను కనలేదు అని చెబితే, వారు ఏమనుకుంటారు? కకుత్స్థునికి దుర్భాషలు చెప్పి, “సీతను కనలేదు” అని చెప్పితే, ఆయన ప్రాణాలు విడిచిపెడతాడు. ఇలాంటి దుఃఖకర, హృదయాన్ని క్షోభపరిచే మాటలు వింటే, రాముడు నిలబడలేడు. అతన్ని అటువంటి దుఃఖంలో చూసి, మృత్యువుకు లోనైన మనసుతో లక్ష్మణుడూ నిలబడడు. ఇద్దరు అన్నలు కనబడకుండా పోయారని వింటే, భరతుడూ మరణిస్తాడు; భరతుడిని చనిపోయినట్టు చూసి, శత్రుఘ్నుడూ నిలబడడు. తమ కుమారులు చనిపోతే, కౌసల్య, సుమిత్ర, కైకేయిలు—ఈ తల్లులూ నిలబడరు; ఇది నిస్సందేహం. సుగ్రీవుడు, వానరరాజు, రాముని అటువంటి స్థితిలో చూసి, తన ప్రాణాలను విడిచిపెడతాడు. రుమా, తన భర్త దుఃఖంతో బాధపడుతూ, సంతాపంతో, ఆనందం లేకుండా, తపస్సులో నిమగ్నమై, ప్రాణాలను వదిలిపెడుతుంది. తారా, వాలి కోసం దుఃఖంతో, శోకంలో కరిగిపోతూ, ఆమె కూడా నిలబడదు. తన తల్లిదండ్రులను కోల్పోయి, సుగ్రీవుని విపత్తు చూసి, అంగదుడూ ప్రాణాలను విడిచిపెడతాడు. వారి ప్రభువు కోసం దుఃఖంతో, అడవిలో నివసించే వానరులు తమ తలలను చేతులతో, ముష్టులతో కొడతారు. వానరరాజు దయతో, బహుమానాలతో, గౌరవంతో ఆదరించిన వానరులు, శోకంతో ప్రాణాలను విడిచిపెడతారు. వానర నాయకులు కలిసి, ఇక అడవిలో, కొండలపై, ఆశ్రమాలలో ఆటలు ఆడే ఆనందం పొందరు. ప్రభువు విపత్తుతో, తమ కుమారులు, భార్యలు, మంత్రులతో, కొండలపై, మైదానంలో, రాకపోయే ప్రదేశాల్లో తాము పడిపోతారు. వానరులు విషం తాగుతారు, ఉరేసుకుంటారు, అగ్నిలో దిగుతారు, ఉపవాసం చేస్తారు, ఆయుధాలతో ప్రాణాలను విడిచిపెడతారు. ఇలా నేను వెళ్లిపోతే, ఘోరమైన రోదనలు, ఇక్ష్వాకువంశ నాశనం, అడవి వాసుల వినాశనం జరుగుతుంది అని నేను భావిస్తున్నాను. అందుకే, నేను మైతిలిని కనకుండా కిష్కింద నగరానికి తిరిగి వెళ్లను; సుగ్రీవుని ఆమె లేకుండా చూడడం నాకు సాధ్యం కాదు. నేను తిరిగి వెళ్లకపోతే, ధర్మవంతులు, బలవంతులు అయిన రామ-లక్ష్మణులు, అలాగే వేగవంతమైన వానరులు ఆశతో ఎదురు చూస్తారు. చేతితో, నోటితో ఆహారం తీసుకుంటూ, మూలాలు, ఫలాలు తింటూ, నేను అడవిలో నివసిస్తాను; జనకుని కుమార్తెను కనలేదు కాబట్టి. సముద్రతీరంలో, మూలాలు, ఫలాలు, నీరు సమృద్ధిగా ఉన్న ప్రదేశంలో, నేను చితను నిర్మించి, అరణి వృక్షంతో అగ్ని ప్రज్వలించి, అగ్నిలో ప్రవేశిస్తాను. లేదా, తపస్సులో నిమగ్నమై, ధ్యానంలో కూర్చుని, కాకులు, అడవి జంతువులు నా శరీరాన్ని తినిపోతారు. ఇలాంటి విడిపోవడం మునులు కూడా చేశారు; అందుకే, నా మనస్సు నిర్ణయించుకుంది: నేను జనకిని కనకుండా ఉంటే, నీటిలో ప్రవేశిస్తాను. ఉత్తమమైన మూలాలు, కీర్తి, మహిమలతో అలంకరించబడిన సీత, నేను వెతుకుతున్న ఆమె, నాకు చాలా కాలం దూరంగా ఉంటుంది. నేను తపస్సులో నిమగ్నమై, నియమంగా, మూలాలు, ఫలాలు తింటూ, ఆమె నల్ల కళ్లను కనకుండా తిరిగి వెళ్లను. కానీ, నేను సీతను కనకుండా తిరిగి వెళ్లితే, అంగదుడు, వానరులు నిలబడరు. వినాశనంలో అనేక దోషాలు ఉంటాయి, జీవితం శుభాన్ని ఇస్తుంది; అందుకే, నా ప్రాణాలను కాపాడతాను—కలయిక నిశ్చితంగా జరుగుతుంది. ఇలా, అనేక రకాల దుఃఖాన్ని మనస్సులో మోస్తూ, బలమైన వానరుడు తన శోకానికి అంతం కనుగొనలేకపోయాడు. తర్వాత, ధైర్యాన్ని తిరిగి పొందిన హనుమంతుడు, “పది తలలున్న బలవంతుడు రావణుడిని నేను సంహరిస్తాను; సీతను తీసుకెళ్లినా, ఆమెను తిరిగి రామునికి అందిస్తాను” అని ఆలోచించాడు. లేదా, రావణుడిని పట్టుకుని, సముద్రాన్ని దాటి, రామునికి తీసుకెళ్తాను—పశువును పశుపతికి తీసుకెళ్లినట్టు. ఇలా, హనుమంతుడు, సీతను కనుగొనలేదు అని విచారంతో, ధ్యానంతో, తన మనసులో ఆలోచనలు సాగించాడు. రాముని ప్రఖ్యాత భార్య సీతను కనుగొనేవరకు, లంక నగరాన్ని మళ్లీ మళ్లీ వెతుకుతాను. సంపాతి మాటలను అనుసరించి, సీతను కనకుండా రాముని వద్దకు తిరిగి వెళ్తే, రఘువంశజుడు అన్ని వానరులను దహించేస్తాడు. ఇలా, హనుమంతుడు తన అంతరంగంలో ఆలోచనలు, దుఃఖాలు, ధైర్యాన్ని కలిపి, సీతను కనుగొనడానికి తన ప్రయత్నాన్ని కొనసాగించాడు.