ఒక రోజు, వాల్మీకి మహర్షి తన శిష్యుడితో కలిసి తపోవనంలో సంచరిస్తూ ఉండగా, ఓ అనుకోని దృశ్యం ఆయన చూపులకు పడింది. ఒక జంట క్రౌంచ పక్షులు ఆనందంగా కలిసి ఉండగా, అకస్మాత్తుగా ఓ వేటగాడు వాటిలో雄 పక్షిని బాణంతో హతమార్చాడు. రక్తంలో తడిసిపోయి నేలపై వాపోతూ పడిపోయిన తన జీవసఖుడిని చూసిన ఆ ఆడ క్రౌంచి, విచారంగా, విషాదభరితమైన స్వరంతో విలపించింది. తన స్నేహితుడిని కోల్పోయిన ఆ రెండు సార్లు జన్మించిన పక్షి, మత్తులో తేలియాడుతూ, మణిపుష్పాలతో అలంకరించబడి, తన తల ఎర్రగా మెరుస్తూ, విపరీతమైన దుఃఖంతో ఏడుస్తూ నిలిచింది. ఆ దృశ్యాన్ని చూసిన ధర్మాత్ముడు వాల్మీకి మహర్షి హృదయంలో అపారమైన కరుణ కలిగింది. ఆ దయతో ఆయన, "ఇది అన్యాయమని" భావించి, ఆ ఏడుస్తున్న క్రౌంచిని చూసి ఇలా పలికాడు: "హేయ్ వేటగాడా! కామవశంలో పడి ఈ క్రౌంచ జంటలో ఒకదానిని హతమార్చినందుకు నీకు ఎప్పటికీ శాశ్వతమైన కీర్తి కలగదుగాక!" ఇలా మాట్లాడిన వెంటనే, వాల్మీకి మహర్షి మనసులో ఆశ్చర్యంగా ఆలోచించాడు: "ఈ పక్షి దుఃఖంతో నేను పలికిన ఈ పద్యం ఏమిటి?" అని. తన మనస్సును సమీకరించుకుని, తన శిష్యునితో ఇలా చెప్పాడు: "ఈ పద్యం, ఛందస్సుతో, సమంగా అమర్చిన అక్షరాలతో, సుస్వరంగా కలిసినదిగా ఉండాలి. నా దుఃఖం నుండి జన్మించిన ఈ పద్యం ఇలానే ఉండాలి." వాల్మీకి మహర్షి చెప్పిన ఈ ఉత్తమమైన మాటలను అతని శిష్యుడు ఆనందంగా ఆమోదించాడు. గురువు సంతోషించాడు. ఆ తరువాత, ఆ పవిత్రస్థలంలో స్నానాలు చేసి, ఆ సంఘటనను మనసులో నిలుపుకుంటూ ఆశ్రమానికి తిరిగి వెళ్లాడు. ఆయన శిష్యుడు, భరద్వాజుడు, సంపూర్ణంగా నీళ్ళు నింపిన కుంకుడు పట్టుకుని గురువుని వెనుక నడిచాడు. ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించి, వాల్మీకి మహర్షి ధర్మపరాయణుడిగా ఇతర సంభాషణల్లో తలమునకై, ధ్యానంలో లీనమయ్యాడు. అప్పుడు, ప్రపంచాల సృష్టికర్త, నాలుగు ముఖాలతో ప్రకాశిస్తూ, బ్రహ్మదేవుడు ఆ మహర్షిని దర్శించడానికి వచ్చాడు. బ్రహ్మను చూసిన వాల్మీకి వెంటనే లేచి, తన మాటలను నియంత్రించి, చేతులను జోడించి, ఆశ్చర్యంతో నిలబడి నమస్కరించాడు. ఆ దేవునికి పాద్యార్ఘ్యాసనాదులతో ఆత్మీయంగా ఆహ్వానించి, నమస్కరించి, క్షేమాన్ని విచారించాడు. బ్రహ్మదేవుడు గౌరవప్రదమైన ఆసనంపై కూర్చొని, వాల్మీకికి కూడా ఆసనం ఇచ్చాడు. బ్రహ్మ అనుమతితో వాల్మీకి కూడా కూర్చున్నాడు. అప్పుడు సమస్త భూతాలాధిపతి బ్రహ్మ ప్రత్యక్షంగా అక్కడ ఉన్నాడు. ఆ సంఘటనను మనసులో పెట్టుకుని, వాల్మీకి మహర్షి ధ్యానంలో లీనమై, దుష్టహృదయుడైన వేటగాడు చేసిన క్రూరకార్యాన్ని ఆలోచిస్తూ ఉన్నాడు. ఆ మధురమైన స్వరంతో ఉన్న క్రౌంచ పక్షిని నిస్సహాయంగా హతమార్చిన దుఃఖాన్ని తలుచుకుంటూ, మళ్లీ ఆ పద్యాన్ని ఆడ క్రౌంచి కోసం పాడాడు. ఇంకా తన మనస్సును లోపలికి తీసుకొని, దుఃఖంలో మునిగిపోయిన వాల్మీకిని చూసి, బ్రహ్మదేవుడు చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు: "ఈ పద్యం నీవు రచించినట్లే ఉండనివ్వు; ఇక్కడ మరింత ఆలోచన అవసరం లేదు. నా సంకల్పంతోనే, ఓ మహర్షీ, ఈ సరస్వతి నీలో ప్రవహించింది." "ఓ మహర్షీ! నీవు రాముని సంపూర్ణ కథను, ధర్మాత్ముడైన ఆ రాముని గాథను, లోకానికి రచించు. నీవు నారదుని నుండి విన్న విధంగా, రామునికి జరిగిన రహస్య, ప్రకటనమైన సంఘటనలన్నిటినీ వివరిస్తూ వ్రాయు. రామునికి, సౌమిత్రికి, రాక్షసులకు, వైదేహికి – ఏదైనా గోప్యంగా, ఏదైనా బహిరంగంగా జరిగినదైనా – అన్నిటినీ నీకు తెలియజేయబడతాయి. ఈ కావ్యంలో అసత్యం ప్రవేశించదు." "పర్వతాలు, నదులు భూమిపై ఉన్నంతకాలం, నీవు రచించే రామకథ పద్యబద్ధంగా, మధురంగా లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందుతుంది. నీవు రూపొందించిన రామాయణ కథ యావత్ కాలం ప్రజల్లో ప్రసరిస్తుంది. ఆ కాలమంతా, పైకీ, లోకంలోనూ నీవు ప్రజల మధ్య నివసిస్తావు." అని చెప్పి, బ్రహ్మదేవుడు అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు. వాల్మీకి మహర్షి, తన శిష్యులతో కలిసి, ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాడు. ఆ తరువాత, ఆయన శిష్యులు ఆ పద్యాన్ని పునఃపునః ఆనందంగా ఆలపించసాగారు. వాల్మీకి మహర్షి నాలుగు పాదాల ఛందస్సులో రచించిన ఆ పద్యాన్ని పునరావృతంగా పాడుతూ, దుఃఖాన్ని పద్యంగా మలిచారు. వాల్మీకి మహర్షి హృదయం స్వచ్ఛంగా మారి, "ఈ విధంగా రామాయణాన్ని మొత్తం పద్యాలలో రచిస్తాను" అని సంకల్పించాడు. మహర్షి వాల్మీకి, ఉన్నతమైన విషయాలు, అర్థాలు, పదాలతో, మనసుకు హర్షం కలిగించేలా, రాముని కీర్తిని పద్యబద్ధంగా వందలాది పద్యాలతో రచించాడు. సముచితమైన సంధులు, సమాసాలతో, మధురంగా, నిర్మితమైన వాక్యాలతో, రఘువంశ సింహుడైన రాముని కథను, దశముఖుడైన రావణుడి వధను గురించి, వాల్మీకి మహర్షి రచించిన ఈ కథను వినండి. బాలకాండలోని మూడవ సర్గగా, మహర్షి వాల్మీకి రచించిన రామాయణంలోని మూడవ భాగాన్ని వినండి. అన్ని సంఘటనలను, ధర్మబద్ధమైన, అర్థవంతమైన, హితమైన వాటితో కూడిన కథను విన్న వాల్మీకి, ఆ మేధావికి జరిగిన విషయాలను మరొకసారి స్పష్టంగా తెలుసుకోవాలనుకున్నాడు. నీటితో శుద్ధి చేసుకుని, దర్భ గడ్డి మీద తూర్పు దిశగా ముఖం పెట్టి, చేతులు జోడించి, ధర్మబద్ధంగా జరిగిన సంఘటనలను తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు. రామునికి సంభవించిన ప్రతి విషయాన్ని – నవ్వు, మాట, నడక, అన్ని కదలికలను – ధర్మబలంతో సంపూర్ణంగా పరిశీలించాడు. అలాగే, సత్యనిష్ఠుడైన రాముడు తన భార్య, సోదరునితో అడవిలో సంచరించినప్పుడు జరిగిన ప్రతి విషయంలోను పరిశీలించాడు. యోగస్థితిలో స్థిరమై, ఆ ధర్మాత్ముడు, గతంలో అక్కడ జరిగిన అన్నిటినీ తన అరచేతిలోని పండును చూసినట్లుగా స్పష్టంగా దర్శించాడు. అన్ని విషయాలను యథార్థంగా, వివేకంతో చూసిన ఆ మహామతి, ఆనందదాయకుడైన రాముని సంపూర్ణ కథను రచించేందుకు పూనుకున్నాడు.