వాల్మీకి మహర్షి రచించిన పవిత్రమైన రామాయణంలోని కిష్కింధా కాండలో, వాలి మరణాంతర ఘోర విషాదంలో తార రాఘవునితో ఇలా ఆవేదన వ్యక్తం చేసింది: “హాయ్! రాఘవా, ఈ భరించలేని పాపం నా అంతరాత్మను నాశనం చేసింది. బంగారం అగ్నిలో ఉడికినట్టు నేను కూడా పసిపచ్చగా, వ్యాకులంగా మారిపోయాను. నా వల్లే ఈ వానరవీరుల వంశమంతా కష్టంలో పడింది, రాఘవా. అంగదుని ప్రాణం కూడా ఇప్పుడు అర్థంతరంగా, దుఃఖంలో కరిగిపోతుందని నాకు అనిపిస్తోంది. ఒక మంచి, విధేయుడైన కుమారుడు దొరుకుతాడు గాని, అంగదుడు లాంటి కుమారుడు ఎక్కడ దొరుకుతాడు? అలాగే, ఇంత సన్నిహితుడైన సోదరుడు ఎక్కడ దొరుకుతాడు, మహాబలశాలి రామా? ఈ రోజు ధైర్యవంతుడైన అంగదుడు బ్రతకడు. అతని తల్లి కూడా అతని రక్షణ కోసమే బ్రతికేను. కాని కుమారుడిని కోల్పోయిన ఆమె, దుఃఖంలో మునిగి, బ్రతకడం నాకు అసంభవమేనని నమ్ముతున్నాను. కాబట్టి, నా సోదరుడి, కుమారుడి సాంగత్యం కోసం నేను అగ్నిలో ప్రవేశిస్తాను. ఈ వానరవీరులు మాత్రం మీ ఆజ్ఞ చుట్టూ తిరుగుతూ సీతామాతను వెతుకుతారు. రాఘవా, నేను లేనప్పటికీ నీ కార్యం నిశ్చయంగా నెరవేరుతుంది. కాని, దోషం చేసిన నేను బ్రతికే అర్హత లేని వాడిని; నా వంశాన్ని నాశనం చేసినవాడినని తెలుసుకో, రామా.” ఆ సమయంలో, రాముడు మళ్లీ మళ్లీ చూస్తూ, భూమిలా సహనంగా, లోకరక్షకుడిగా ఉన్నాడు. దుఃఖంలో మునిగిపోయి, కన్నీరు కారుస్తున్న తారను చూసి, మనసులో చింతించసాగాడు. అప్పుడే, వానరుల మంత్రులు, ముఖ్యులు అందరూ, వానరసింహుని భార్య, సుందరనేత్రాల తారను, తన భర్తను ఆలింగనం చేసుకుంటూ ఉండగా, మృదువుగా లేపారు. ఆమెను భర్త శరీరానికి దూరంగా తీసుకెళ్తుండగా, తార తన దుఃఖాన్ని అదుపు చేసుకోలేక రాముడిని చూసింది. ఆయన చేతిలో ధనుస్సు, బాణాలు, తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ, సూర్యుడిలా మెరిసిపోతున్నారు. ఆయన మృగనేత్రుడు వలె కనులు, మహారాజల లక్షణాలన్నీ కలిగిన శరీరం, ఇంతకుముందు ఎన్నడూ చూడనివాడు అయినా, కకుత్స్థుని ద్వారా పురుషోత్తముడిగా గుర్తించబడ్డాడు. తార, దుఃఖంలో మునిగి, తలవంచి, ఇంద్రుని పోలిన ఆ మహాబలుడి దగ్గరకు వేగంగా వెళ్లింది. ఆయన ఎదుటకు వచ్చి, తన మనస్సు నిర్మలంగా ఉన్నా, శరీరం దుఃఖంతో వణుకుతూ, జ్ఞానవంతురాలైన తార, యుద్ధంలో విజయాన్ని సాధించిన రామునితో ఇలా పలికింది: “నీవు అపరిమితుడవు, ఎదుర్కోవడం కష్టమైనవాడు, ఆత్మనిగ్రహం కలవాడు, పరమధార్మికుడు, నీ కీర్తి చెక్కుచెదరదు, విచక్షణ కలవాడు, భూమిలా సహనశీలి, యుద్ధంలో గాయపడినవారి కన్నుల్లా నీ కన్నులు రక్తపాటలతో ఉన్నాయి. ధనుస్సుతో, బాణాలతో చేతుల్లో ఉన్న నీవు మహాబలుడవు, సుశరీరుడవు; మానవ రూపంలో ఉన్నా, దివ్యశరీరాన్ని కలిగి ఉన్నావు. నా ప్రియుడిని హతమార్చిన అదే బాణంతో నన్నూ హతమర్చు. నేను హతమైతే అతని వద్దకు వెళ్తాను. వాలికి నన్ను లేకపోతే ఆనందం ఉండదు, మహాబలుడా! స్వర్గంలో కూడా వాలి నన్ను లేకపోతే దుఃఖంతో, పసిపచ్చగా ఉంటాడు. నీవు కూడా, విడేహ కుమార్తెతో వేరుపడినప్పుడు, ఆ అందమైన పర్వతశిఖరాల్లో సుఖించలేవు. ప్రియమైనవారిని కోల్పోయినవాడు ఎలా బాధపడతాడో నీకు తెలుసు, రాజకుమారా. కనుక నన్ను హతమర్చు, వాలి నా వियोगాన్ని భరించకూడదు. ఒకవేళ, స్త్రీని హతమార్చడం పాపమని భావిస్తే, నేను అతని స్వంతమైనవాడిని, నన్ను హతమర్చు; స్త్రీహత్య పాపం నీకు వర్తించదు, రాజపుత్రా! శాస్త్రాలు, వేదాలు ప్రకారం, భర్తకు భార్యలు అతనికి వేరైనవారు కావు; జ్ఞానులలో భార్యను ఇచ్చే దానం కంటే గొప్ప దానం లేదు. ధర్మాన్ని పరిగణించి, నీవు నన్ను, అతని ప్రియమైనవారిని, అతనికి ఇస్తావు; ఇలా చేయడం వల్ల నా మరణంతో నీకు అధర్మం కలుగదు. దుఃఖంలో ఉన్న, సహాయం లేని, ఇలా లాగిపోతున్న నన్ను హతమార్చకూడదు, రాజా. మతంగఆశ్రమాల్లో సంచరించిన, ఉత్తమమైన బంగారు మాలలు ధరించిన ఆ వానరశ్రేష్ఠుడి లేక నేను ఎక్కువ కాలం బ్రతకలేను.” తార ఇలా వేదనతో చెప్పినప్పుడు, మహాబలుడు, మహాత్ముడు అయిన రాముడు ఆమెను ఓదార్చుతూ, మేలు చేసే మాటలు పలికాడు: “వీరభార్యా! నీ మనస్సు చంచలంగా మారకుండా ఉంచు. ఈ లోకమంతటినీ సృష్టికర్త పరిపాలిస్తున్నాడు. ఈ లోకంలో కలిగే సుఖం, దుఃఖం అన్నీ సృష్టికర్త నిర్ణయించినవే. ఆయన ఏర్పరిచిన ఆజ్ఞను మూడు లోకాలు కూడా దాటి పోవు; అందరూ ఆయన ఆధీనంలోనే ఉన్నారు. నీకు పరమానందం లభిస్తుంది; నీ కుమారుడు అంగదుడు యువరాజ్యాన్ని పొందుతాడు. సృష్టికర్త ఏర్పాటు చేసిన విధి ఇదే; వీరభార్యలు దుఃఖించరు.” అలా మహాత్ముడైన రాముడు ఓదార్చిన తరువాత, తార, ఆ వీరభార్య, మణిపూసలతో అలంకరించబడి, కన్నీటి పర్యంతంగా sobbing చేస్తూ, నిశ్శబ్దంగా నిలిచింది. ఇప్పుడు, వాల్మీకి మహర్షి వర్ణించిన కిష్కింధా కాండలో ఐరవంతమైన ఇరవయ్యయిదవ అధ్యాయాన్ని వినండి. తర్వాత, కకుత్స్థుడు రాముడు, అదే దుఃఖాన్ని పంచుకుంటూ, సుగ్రీవుడు, తార, అంగదుడు, లక్ష్మణుడితో కలిసి వారిని ఓదార్చుతూ ఇలా అన్నాడు: “పోయినవారికి శోకించడముతో ఉత్తమమైన ఫలితాలు దక్కవు; మీరు ఇప్పుడే చేయాల్సిన కర్తవ్యాన్ని నిర్వహించాలి. లోకరీతులు గమనించాలి; మీరు ఇప్పటికే కన్నీరు కార్చారు. సమయం దాటి ఏ కార్యం చేపట్టలేరు. ఈ లోకంలో విధి (దైవం) కారణం; విధే కార్యానికి ఉపకరణం. ఇక్కడ ఉన్న ప్రతి జీవికి, ప్రతి కార్యానికి విధే కారణం. ఒకరికి మరొకరు కారకులు కాలేరు, విధికి అధిపతులు ఎవ్వరూ కాలేరు; లోకం తన స్వభావానుసారం నడుస్తుంది, కాలమే చివరి ఆశ్రయం. కాలం తనను తాను దాటి పోదు, తగ్గదు కూడా; తన స్వరూపాన్ని చేరినవాడు దాన్ని దాటి పోడు. కాలానికి బంధుత్వం లేదు, కారణం లేదు, శక్తి లేదు; స్నేహం, బంధు సంబంధాలు, స్వేచ్ఛ కూడా కారణాలు కావు. బుద్ధిమంతుడు కాల మార్పును గుర్తించాలి; ధర్మం, అర్థం, కామం అన్నీ కాలక్రమానుసారమే స్థిరించబడ్డాయి. ఇక్కడి నుండి వాలి తన స్వరూపాన్ని చేరాడు; తన కర్మఫలాన్ని పొందాడు. సాంత్వన, దానం, మైత్రీ ద్వారా వానరాధిపతి పవిత్రుడయ్యాడు. తన కర్తవ్యాన్ని పాటించి, ఆ మహాత్ముడు విజయం సాధించాడు; ప్రాణాలపై ఆశ పెట్టుకోకుండా స్వర్గాన్ని పొందాడు. ఇది నిజంగా వానరాధిపతికి లభించిన పరమ గతి; కనుక, ఇక శోకాన్ని విడిచి, ఇప్పుడు సమయానుసారంగా చేయాల్సిన కార్యాన్ని చేయండి.” రాముడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, శత్రు వీరులను సంహరించగల లక్ష్మణుడు, మనస్సు విషాదంతో ఉన్న సుగ్రీవునితో గౌరవంగా ఇలా అన్నాడు: “సుగ్రీవా! నీవు తార, అంగదునితో కలిసి వాలికి అంత్యక్రియలు నిర్వహించాలి. వాలి దహనానికి చాలినంత కలపను తెప్పించమని ఆదేశించు; పొడి కలప, పరిమళభరితమైన చందనపు కలపను తెప్పించాలి.” ఇలా, రాముడు, సుగ్రీవుడు, తార, అంగదుడు, లక్ష్మణుడు—all వాలి మరణాన్ని దుఃఖిస్తూ, కానీ విధిని అంగీకరించి, ఆయన అంత్యక్రియలు నిర్వహించేందుకు సిద్ధమయ్యారు.