சபலஶ்சபலைஃ ஸார்தம் வாநரைரக்ரு'தாத்மபிஃ। ஜாத்யந்த இவ ஜாத்யந்தைர்மந்த்ரயந் ப்ரேக்ஷஸே நு கிம்
நீயும் நிலை இல்லாதவன்; உன்னோடு சேர்ந்து, மனம் கட்டுப்பாடு இல்லாத குரங்குகளும் இருக்கின்றனர். இப்படிப்பட்டவர்களோடு சேர்ந்து, பார்வை இல்லாதவன் பார்வை இல்லாதவர்களோடு ஆலோசனை செய்வதுபோல், நீ என்ன யோசிக்கிறாய்?
அஹம் து வ்யக்ததாமஸ்ய வசநஸ்ய ப்ரவீமி தே। நஹி மாம் கேவலம் ரோஷாத் த்வம் விகர்ஹிதுமர்ஹஸி
நான் உனக்கு தெளிவாக உண்மை சொல்கிறேன்; வெறும் கோபத்தால் மட்டும் நீ என்னை குறை கூற வேண்டியதில்லை.
அஸ்ய த்வம் தரமாணஸ்ய ஸுக்ரீவஸ்ய மஹாத்மநஃ। ருமாயாம் வர்தஸே காமாத் ஸ்நுஷாயாம் பாபகர்மக்ரு'த்
இந்த மகான் சுக்ரீவன் உயிரோடு இருக்கும்போது, நீ அவன் மருமகள் ரூமாவை ஆசையால் அணுகி, பாவமான செயல் செய்துள்ளாய்.
தத் வ்யதீதஸ்ய தே தர்மாத் காமவ்ரு'த்தஸ்ய வாநர। ப்ராத்ரு'பார்யாபிமர்ஶேऽஸ்மிந் தண்டோऽயம் ப்ரதிபாதிதஃ
ஆகவே, நீ தர்மத்தை மீறி, ஆசைபடி நடந்ததால், சகோதரனின் மனைவியைத் தொடும் குற்றத்திற்கு இந்த தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.
நஹி லோகவிருத்தஸ்ய லோகவ்ரு'த்தாதபேயுஷஃ। தண்டாதந்யத்ர பஶ்யாமி நிக்ரஹம் ஹரியூதப
உலக வழக்குக்கு எதிராக நடந்து, நல்லொழுக்கத்திலிருந்து விலகுபவர்களுக்கு, தண்டனை தவிர வேறு எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை என்று நான் பார்க்கிறேன், குரங்குத் தலைவனே.
ந ச தே மர்ஷயே பாபம் க்ஷத்ரியோऽஹம் குலோத்கதஃ। ஔரஸீம் பகிநீம் வாபி பார்யாம் வாப்யநுஜஸ்ய யஃ
நான் உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்த க்ஷத்திரியன்; நீ செய்த பாவத்தை நான் பொறுக்கமாட்டேன். தந்தையின் மனைவி, தங்கை, அல்லது தம்பியின் மனைவியை ஆசையால் அணுகுபவரை யாரும் பொறுக்க முடியாது.
ப்ரசரேத நரஃ காமாத் தஸ்ய தண்டோ வதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। பரதஸ்து மஹீபாலோ வயம் த்வாதேஶவர்திநஃ
யாராவது இப்படிப் பெண்களை ஆசையால் அணுகினால், அவருக்கு மரண தண்டனை என்று கூறப்பட்டுள்ளது. ஆனால் பாரதன் தான் நாட்டை ஆள்கிறான்; நாங்கள் அவன் கட்டளைக்கேற்ப நடக்கிறோம்.
த்வம் ச தர்மாததிக்ராந்தஃ கதம் ஶக்யமுபேக்ஷிதும்। குருதர்மவ்யதிக்ராந்தம் ப்ராஜ்ஞோ தர்மேண பாலயந்
நீ தர்மத்தை மீறிவிட்டாய்; பெரியவருக்கு உரிய கடமையை மீறியதை, அறிவும் தர்மமும் உள்ளவன் எப்படி பொறுத்துக் கொள்ள முடியும்?
பரதஃ காமயுக்தாநாம் நிக்ரஹே பர்யவஸ்திதஃ। வயம் து பரதாதேஶாவதிம் க்ரு'த்வா ஹரீஶ்வர। த்வத்விதாந் பிந்நமர்யாதாந் நிக்ரஹீதும் வ்யவஸ்திதாஃ
பாரதன், ஆசையில் ஆழ்ந்தவர்களை அடக்க விரும்புகிறான்; நாங்கள், குரங்குத் தலைவனே, பாரதனின் கட்டளைக்கேற்ப எல்லை நிர்ணயித்து, உன்னைப் போல் எல்லை மீறியவர்களை அடக்கத் தீர்மானித்துள்ளோம்.
ஸுக்ரீவேண ச மே ஸக்யம் லக்ஷ்மணேந யதா ததா। தாரராஜ்யநிமித்தம் ச நிஃஶ்ரேயஸ்கரஃ ஸ மே
எனக்கும் சுக்ரீவனுக்கும் உள்ள நட்பு, லக்ஷ்மணனுடன் உள்ள நட்பைப் போலவே. அவனுடைய மனைவிக்கும், அரசாட்சிக்கும் நன்மை ஏற்பட வேண்டும் என்பதே எனக்கு மிக உயர்ந்தது.
ப்ரதிஜ்ஞா ச மயா தத்தா ததா வாநரஸம்நிதௌ। ப்ரதிஜ்ஞா ச கதம் ஶக்யா மத்விதேநாநவேக்ஷிதும்
அப்போது குரங்குகளின் முன்னிலையில் நான் எடுத்த உறுதி, அதை நான் எப்படி மீற முடியும்? என்னைப் போன்றவன் உறுதியை மீறுவதை ஏற்க முடியாது.
ததேபிஃ காரணைஃ ஸர்வைர்மஹத்பிர்தர்மஸம்ஶ்ரிதைஃ। ஶாஸநம் தவ யத் யுக்தம் தத் பவாநநுமந்யதாம்
இவை எல்லாம் பெரிய காரணங்களும், தர்மத்தோடு கூடியவையும். எனவே, நீ சொல்வது சரியானது; அதை நீயே ஒப்புக்கொள்.
ஸர்வதா தர்ம இத்யேவ த்ரஷ்டவ்யஸ்தவ நிக்ரஹஃ। வயஸ்யஸ்யோபகர்தவ்யம் தர்மமேவாநுபஶ்யதா
எல்லா வகையிலும், உனக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனை தர்மம் என்பதாகவே பார்க்க வேண்டும்; நண்பனுக்கு உதவ விரும்புபவன் எப்போதும் தர்மத்தை நினைக்க வேண்டும்.
ஶக்யம் த்வயாபி தத்கார்யம் தர்மமேவாநுவர்ததா। ஶ்ரூயதே மநுநா கீதௌ ஶ்லோகௌ சாரித்ரவத்ஸலௌ। க்ரு'ஹீதௌ தர்மகுஶலைஸ்ததா தச்சரிதம் மயா
நீயும் தர்மத்தைப் பின்பற்றி அந்த கடமையை செய்ய முடியும். மனுவின் இரு நல்ல பாடல்கள் தர்மத்தை அறிந்தவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன; அந்த வழியை நானும் பின்பற்றினேன்.
ராஜபிர்த்ரு'ததண்டாஶ்ச க்ரு'த்வா பாபாநி மாநவாஃ। நிர்மலாஃ ஸ்வர்கமாயாந்தி ஸந்தஃ ஸுக்ரு'திநோ யதா
அரசர்கள் தண்டனை வழங்கும்போது, பாவம் செய்த மனிதர்கள் தூய்மையடைந்து, நல்லவர்கள் போல் சொர்க்கம் அடைகிறார்கள்.
ஶாஸநாத் வாபி மோக்ஷாத் வா ஸ்தேநஃ பாபாத் ப்ரமுச்யதே। ராஜா த்வஶாஸந் பாபஸ்ய ததவாப்நோதி கில்பிஷம்
தண்டனை அல்லது விடுதலியால் திருடன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறான்; ஆனால் அரசன் பாவியை தண்டிக்கவில்லை என்றால், அந்த பாவம் அவனுக்கே வந்து சேரும்.
ஆர்யேண மம மாந்தாத்ரா வ்யஸநம் கோரமீப்ஸிதம்। ஶ்ரமணேந க்ரு'தே பாபே யதா பாபம் க்ரு'தம் த்வயா
என் முன்னோராகிய மாந்தாதா ஒரு பெரிய துன்பத்தை விரும்பினார்; ஒரு தவசு பாவம் செய்தபோது, அது நீ செய்ததைப் போலவே இருந்தது.
அந்யைரபி க்ரு'தம் பாபம் ப்ரமத்தைர்வஸுதாதிபைஃ। ப்ராயஶ்சித்தம் ச குர்வந்தி தேந தச்சாம்யதே ரஜஃ
மற்ற அரசர்களும் கவனக்குறைவால் பாவம் செய்தாலும், அவர்கள் பிராயச்சித்தம் செய்து, அந்தக் களங்கத்தை நீக்குகிறார்கள்.
ததலம் பரிதாபேந தர்மதஃ பரிகல்பிதஃ। வதோ வாநரஶார்தூல ந வயம் ஸ்வவஶே ஸ்திதாஃ
ஆழ்ந்த துயரத்தில் மேலும் கவலைப்பட வேண்டாம், வானரர்களில் சிறந்தவரே. இந்த கொலை தர்மத்தால் ஏற்படுத்தப்பட்டது; நாங்கள் எதிலும் சுயஇச்சையோடு நடக்க முடியாதவர்கள்.
ஶ்ரு'ணு சாப்யபரம் பூயஃ காரணம் ஹரிபும்கவ। தச்ச்ருத்வா ஹி மஹத் வீர ந மந்யும் கர்துமர்ஹஸி
மற்றொரு காரணத்தையும் கேள், வானரர்களில் தலைவனே. அதை கேட்ட பிறகு, வீரனே, கோபப்பட வேண்டாம்.
ந மே தத்ர மநஸ்தாபோ ந மந்யுர்ஹரிபும்கவ। வாகுராபிஶ்ச பாஶைஶ்ச கூடைஶ்ச விவிதைர்நராஃ
இதற்காக எனக்கு மனத்தில் துயரமோ, கோபமோ இல்லை, வானரர்களில் சிறந்தவரே. மனிதர்கள் பலவிதமான வலைகளாலும், பாசங்களாலும், பலவகை களஞ்சிகளாலும்,
ப்ரதிச்சந்நாஶ்ச த்ரு'ஶ்யாஶ்ச க்ரு'ஹ்ணந்தி ஸுபஹூந் ம்ரு'காந்। ப்ரதாவிதாந் வா வித்ரஸ்தாந் விஸ்ரப்தாநதிவிஷ்டிதாந்
மறைந்தும், வெளிப்படையாகவும், ஓடும் மிருகங்களை, பயந்து திகைக்கும் மிருகங்களை, கவனமில்லாதவைகளையும், உறுதியாக நிற்கும் மிருகங்களையும் பிடிக்கிறார்கள்.
ப்ரமத்தாநப்ரமத்தாந் வா நரா மாம்ஸாஶிநோ ப்ரு'ஶம்। வித்யந்தி விமுகாம்ஶ்சாபி ந ச தோஷோऽத்ர வித்யதே
மாம்சம் உண்ணும் மனிதர்கள் கவனமுள்ளவையையும், கவனமில்லாதவையையும், திரும்பி நிற்கும் மிருகங்களையும் வேட்டையாடுகிறார்கள்; இதில் குற்றம் ஒன்றும் இல்லை.
யாந்தி ராஜர்ஷயஶ்சாத்ர ம்ரு'கயாம் தர்மகோவிதாஃ। தஸ்மாத் த்வம் நிஹதோ யுத்தே மயா பாணேந வாநர। அயுத்யந் ப்ரதியுத்யந் வா யஸ்மாச்சாகாம்ரு'கோ ஹ்யஸி
இங்கே தர்மத்தை அறிந்த அரசமுனிவர்கள் வேட்டைக்கு செல்கிறார்கள். அதனால், நீ யுத்தத்தில் எனது அம்பால் வீழ்ந்தாய், வானரா; போரிடினாயோ இல்லையோ, நீ கிளைமிருகம் என்பதால்.
துர்லபஸ்ய ச தர்மஸ்ய ஜீவிதஸ்ய ஶுபஸ்ய ச। ராஜாநோ வாநரஶ்ரேஷ்ட ப்ரதாதாரோ ந ஸம்ஶயஃ
அரிய தர்மத்திற்கும், உயிருக்கும், நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கும், அரசர்களே கொடுப்பவர்கள், வானரர்களில் சிறந்தவரே; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
தாந் ந ஹிம்ஸ்யாந்ந சாக்ரோஶேந்நாக்ஷிபேந்நாப்ரியம் வதேத்। தேவா மாநுஷரூபேண சரந்த்யேதே மஹீதலே
அவர்களைத் தாக்க கூடாது, தவறாகப் பேச கூடாது, அவமதிக்க கூடாது, மனதுக்கு வருத்தம் தரும் வார்த்தை சொல்லக் கூடாது; இவர்கள் மனித உருவில் பூமியில் நடமாடும் தேவர்கள்.
த்வம் து தர்மமவிஜ்ஞாய கேவலம் ரோஷமாஸ்திதஃ। விதூஷயஸி மாம் தர்மே பித்ரு'பைதாமஹே ஸ்திதம்
ஆனால் நீ தர்மத்தை உணராமல் வெறும் கோபத்தில் மட்டும் நிலைத்து, பிதாமகர்கள் வழியிலேயே நிலைத்திருக்கும் தர்மத்தில் என்னை குறை கூறுகிறாய்.
ஏவமுக்தஸ்து ராமேண வாலீ ப்ரவ்யதிதோ ப்ரு'ஶம்। ந தோஷம் ராகவே தத்யௌ தர்மேऽதிகதநிஶ்சயஃ
இவ்வாறு இராமன் சொன்னபோது, வாலி மிகுந்த மனவேதனையுடன் இருந்தான்; தர்மத்தில் உறுதி பெற்றதால், ராகவனில் குற்றம் காணவில்லை.
ப்ரத்யுவாச ததோ ராமம் ப்ராஞ்ஜலிர்வாநரேஶ்வரஃ। யத் த்வமாத்த நரஶ்ரேஷ்ட தத் ததைவ ந ஸம்ஶயஃ
பின்னர் வானரர்களின் அரசன் கையைக் கூப்பி இராமனிடம் பதிலளித்தான்: 'நீ சொன்னது, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, உண்மையே; இதில் சந்தேகம் இல்லை.'
ப்ரதிவக்தும் ப்ரக்ரு'ஷ்டே ஹி நாபக்ரு'ஷ்டஸ்து ஶக்நுயாத்। யதயுக்தம் மயா பூர்வம் ப்ரமாதாத் வாக்யமப்ரியம்
உயர்ந்தவர் உயர்ந்தவரிடம் பதிலளிக்க முடியும்; தாழ்ந்தவர் முடியாது. முன்பு நான் கவனக்குறைவால் பொருந்தாத அல்லது மனதுக்கு வராத வார்த்தை பேசியிருந்தால்,