தவ சைவ குணைர்பத்தஸ்த்வத்வியோகாந்மஹீபதிஃ। ராஜா தேவத்வமாபந்நோ பரதஸ்ய யதா ஶ்ருதம்
உன் நல்ல குணங்களுக்கு கட்டுப்பட்டு, மண்ணின் அரசன் உன்னைவிட்டு பிரிந்தபோது தேவருலகம் அடைந்தார்; இது பரதன் பற்றியும் கேள்விப்பட்டோம்.
யதி துஃகமிதம் ப்ராப்தம் காகுத்ஸ்த ந ஸஹிஷ்யஸே। ப்ராக்ரு'தஶ்சால்பஸத்த்வஶ்ச இதரஃ கஃ ஸஹிஷ்யதி
காகுத்ஸ்தா, இந்த துயரத்தை நீ தாங்க முடியவில்லை என்றால், சாதாரணமான, பலவீனமான மற்றவர்கள் எப்படி தாங்குவார்கள்?
ஆஶ்வஸிஹி நரஶ்ரேஷ்ட ப்ராணிநஃ கஸ்ய நாபதஃ। ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶந்த்யக்நிவத் ராஜந் க்ஷணேந வ்யபயாந்தி ச
மனதைத் தைரியப்படுத்து, மனிதர்களில் சிறந்தவரே; உயிருள்ளவர்களில் யாருக்கு துன்பம் வராதது? அது தீ போல ஒரு கணம் தொட்டு மறைந்து விடும், அரசே.
துஃகிதோ ஹி பவாँல்லோகாம்ஸ்தேஜஸா யதி தக்ஷ்யதே। ஆர்தாஃ ப்ரஜா நரவ்யாக்ர க்வ நு யாஸ்யந்தி நிர்வ்ரு'திம்
நீ துயரத்தில் மூழ்கி, உன் சக்தியால் உலகங்களை எரித்துவிட்டால், மனித சிங்கமே, துன்புறும் மக்கள் எங்கே ஆறுதல் பெறுவார்கள்?
லோகஸ்வபாவ ஏவைஷ யயாதிர்நஹுஷாத்மஜஃ। கதஃ ஶக்ரேண ஸாலோக்யமநயஸ்தம் ஸமஸ்ப்ரு'ஶத்
இது உலகத்தின் இயல்பு தான்; நஹுஷனின் மகன் யயாதி, இந்திரனுடன் ஒரே உலகை அடைந்தாலும், அவனுக்கும் துன்பம் வந்தது.
மஹர்ஷிர்யோ வஸிஷ்டஸ்து யஃ பிதுர்நஃ புரோஹிதஃ। அஹ்நா புத்ரஶதம் ஜஜ்ஞே ததைவாஸ்ய புநர்ஹதம்
எங்கள் தந்தையின் புரோகிதராக இருந்த மகா முனிவர் வசிஷ்டர் ஒரே நாளில் நூறு மகன்களை பெற்றார்; அந்த மகன்கள் அனைவரும் பின்னர் இழந்துவிட்டார்கள்.
யா சேயம் ஜகதோ மாதா ஸர்வலோகநமஸ்க்ரு'தா। அஸ்யாஶ்ச சலநம் பூமேர்த்ரு'ஶ்யதே கோஸலேஶ்வர
இவ்வுலகின் தாயாக, எல்லா உயிர்களாலும் வணங்கப்படும் இந்த பூமி கூட, கோசல நாட்டின் அரசே, சில நேரங்களில் நடுங்குவதை நாம் காண்கிறோம்.
யௌ தர்மௌ ஜகதோ நேத்ரௌ யத்ர ஸர்வம் ப்ரதிஷ்டிதம்। ஆதித்யசந்த்ரௌ க்ரஹணமப்யுபேதௌ மஹாபலௌ
இவ்வுலகில் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் இரு கண்கள் போல் இருக்கும், எல்லாம் தாங்கும் அந்த பராக்கிரமம் மிகுந்த சூரியனும் சந்திரனும், கிரகணத்தை அனுபவித்துள்ளனர்.
ஸுமஹாந்த்யபி பூதாநி தேவாஶ்ச புருஷர்ஷப। ந தைவஸ்ய ப்ரமுஞ்சந்தி ஸர்வபூதாநி தேஹிநஃ
மிகப் பெரிய உயிர்கள் மற்றும் தேவர்கள் கூட, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, விதியிலிருந்து தப்ப முடியாது; எல்லா உயிர்களும் அதற்குள் அடங்கியுள்ளன.
ஶக்ராதிஷ்வபி தேவேஷு வர்தமாநௌ நயாநயௌ। ஶ்ரூயேதே நரஶார்தூல ந த்வம் ஶோசிதுமர்ஹஸி
இந்திரன் போன்ற தேவர்களிடையே கூட நல்லதும் கெட்டதும் நடக்கிறது என்று கேள்விப்படுகிறோம்; மனிதர்களில் சிறந்தவரே, நீ துக்கப்பட வேண்டியதில்லை.
ம்ரு'தாயாமபி வைதேஹ்யாம் நஷ்டாயாமபி ராகவ। ஶோசிதும் நார்ஹஸே வீர யதாந்யஃ ப்ராக்ரு'தஸ்ததா
வைதேஹி இறந்துவிட்டாலும், அல்லது இழந்துவிட்டாலும், ராகவா, வீரனே, நீ சாதாரண மனிதர் போல துக்கப்பட வேண்டாம்.
த்வத்விதா நஹி ஶோசந்தி ஸததம் ஸர்வதர்ஶநாஃ। ஸுமஹத்ஸ்வபி க்ரு'ச்ச்ரேஷு ராமாநிர்விண்ணதர்ஶநாஃ
உன்னைப் போன்ற, எல்லாவற்றையும் தெளிவாகக் காணும் மக்கள், ராமா, எவ்வளவு பெரிய துன்பம் வந்தாலும், எப்போதும் துக்கப்படுவதில்லை; அவர்களின் பார்வை உறுதியானது.
தத்த்வதோ ஹி நரஶ்ரேஷ்ட புத்த்யா ஸமநுசிந்தய। புத்த்யா யுக்தா மஹாப்ராஜ்ஞா விஜாநந்தி ஶுபாஶுபே
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, உண்மையை அறிவு கொண்டு ஆராய்ந்து பார்; அறிவு உள்ள பெரியவர்கள் நல்லதும் கெட்டதும் அறிவு மூலம் அறிகிறார்கள்.
அத்ரு'ஷ்டகுணதோஷாணாமத்ருவாணாம் து கர்மணாம்। நாந்தரேண க்ரியாம் தேஷாம் பலமிஷ்டம் ச வர்ததே
பழி, புண்ணியம் தெரியாத, நிலை இல்லாத செயல்களுக்கு, முயற்சி இல்லாமல் விரும்பிய பலன் கிடைக்காது.
மாமேவம் ஹி புரா வீர த்வமேவ பஹுஶோக்தவாந்। அநுஶிஷ்யாத்தி கோ நு த்வாமபி ஸாக்ஷாத் ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ
வீரனே, நீயே இதுபோல் முன்பும் எனக்குச் சொன்னாய்; உன்னை யார் கற்றுக்கொடுக்க முடியும்? பிருகஸ்பதி கூட முடியாது.
புத்திஶ்ச தே மஹாப்ராஜ்ஞ தேவைரபி துரந்வயா। ஶோகேநாபிப்ரஸுப்தம் தே ஜ்ஞாநம் ஸம்போதயாம்யஹம்
பெரிய அறிவு கொண்டவரே, உன் புத்தி தேவர்களுக்கே எட்டாதது; ஆனால் துக்கம் உன் அறிவை மூடியதால், அதை நான் விழிப்பிக்கிறேன்.
திவ்யம் ச மாநுஷம் சைவமாத்மநஶ்ச பராக்ரமம்। இக்ஷ்வாகுவ்ரு'ஷபாவேக்ஷ்ய யதஸ்வ த்விஷதாம் வதே
இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் சிறந்தவரே, உன் தெய்வீகமும் மனிதப் பலமும், உன் வீரத்தையும் நினைத்து, பகைவரை அழிப்பதற்காக முயற்சி செய்.
கிம் தே ஸர்வவிநாஶேந க்ரு'தேந புருஷர்ஷப। தமேவ து ரிபும் பாபம் விஜ்ஞாயோத்தர்துமர்ஹஸி
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, எல்லாவற்றையும் அழிப்பதில் என்ன பயன்? அந்தப் பாவி பகைவனை மட்டும் கண்டறிந்து, அவனை அழிக்க வேண்டும்.
thumb|ஸப்தஷஷ்டிதமஃ ஸர்கஃ ஶ்ரூயதாம்|center ஶ்ரீமத்வால்மீகியராமாயணே அரண்யகாண்டே ஸப்தஷஷ்டிதமஃ ஸர்கஃ ॥௩-
புகழ் பெற்ற வால்மீகி இராமாயணத்தின் அரண்ய காண்டத்தில் அறுபத்து ஏழாவது அதிகாரம்.
பூர்வஜோऽப்யுக்தமாத்ரஸ்து லக்ஷ்மணேந ஸுபாஷிதம்। ஸாரக்ராஹீ மஹாஸாரம் ப்ரதிஜக்ராஹ ராகவஃ
இளையான் லக்ஷ்மணன் நல்ல வார்த்தைகள் பேச, பொருளை உணரும் மூத்தவன் ராகவன் அந்த ஆழ்ந்த அறிவுரையை ஏற்றுக்கொண்டான்.
ஸ நிக்ரு'ஹ்ய மஹாபாஹுஃ ப்ரவ்ரு'த்தம் ரோஷமாத்மநஃ। அவஷ்டப்ய தநுஶ்சித்ரம் ராமோ லக்ஷ்மணமப்ரவீத்
மிகப் பெரும் புயலுடைய ராமன், உள்ளத்தில் எழுந்த கோபத்தை அடக்கி, அழகான வில்லைக் கையில் பிடித்து, லக்ஷ்மணனிடம் பேசினான்.
கிம் கரிஷ்யாவஹே வத்ஸ க்வ வா கச்சாவ லக்ஷ்மண। கேநோபாயேந பஶ்யாவஃ ஸீதாமிஹ விசிந்தய
என்ன செய்வோம், பிள்ளையே? எங்கே போவோம், லக்ஷ்மணா? இங்கே சீதையை எப்படிப் பார்க்க முடியும்? இதை யோசித்து பார்.
தம் ததா பரிதாபார்தம் லக்ஷ்மணோ வாக்யமப்ரவீத்। இதமேவ ஜநஸ்தாநம் த்வமந்வேஷிதுமர்ஹஸி
அவ்வாறு துயரத்தில் வாடும் ராமனிடம் லக்ஷ்மணன் சொன்னான்: இந்த ஜனஸ்தானத்தையே நீ தேடி பார்க்க வேண்டும்.
ராக்ஷஸைர்பஹுபிஃ கீர்ணம் நாநாத்ருமலதாயுதம்। ஸந்தீஹ கிரிதுர்காணி நிர்தராஃ கந்தராணி ச
இங்கு பல ராக்ஷஸர்கள் திரண்டிருக்கின்றனர்; பலவிதமான மரங்களும் கொடிகளும் சூழ்ந்துள்ளன. இங்கே மலையின் கோட்டைகள், பள்ளத்தாக்குகள், குகைகளும் உள்ளன.
குஹாஶ்ச விவிதா கோரா நாநாம்ரு'ககணாகுலாஃ। ஆவாஸாஃ கிம்நராணாம் ச கந்தர்வபவநாநி ச
இங்கு பலவிதமான பயங்கரமான குகைகள் உள்ளன; அவை பலவிதமான காட்டு மிருகங்களால் நிரம்பியுள்ளன. அத்துடன் கின்னரர்களின் குடில்களும் கந்தர்வர்களின் வீடுகளும் உள்ளன.
தாநி யுக்தோ மயா ஸார்தம் ஸமந்வேஷிதுமர்ஹஸி। த்வத்விதா புத்திஸம்பந்நா மஹாத்மாநோ நரர்ஷபாஃ
நீயும் நானும் சேர்ந்து அந்த இடங்களை முழுமையாகத் தேட வேண்டும்; உன்னைப் போன்ற அறிவும் பெருமையும் உடையோர், மனிதர்களில் சிறந்தோர், இப்படிச் செய்கிறார்கள்.
ஆபத்ஸு ந ப்ரகம்பந்தே வாயுவேகைரிவாசலாஃ। இத்யுக்தஸ்தத் வநம் ஸர்வம் விசசார ஸலக்ஷ்மணஃ
பெரும் துயரங்கள் வந்தாலும், அவர்கள் காற்று எவ்வளவு பலமாக வீசியாலும் அசையாத மலையென நிலைத்திருப்பார்கள். இவ்வாறு கூறி, ராமன் லக்ஷ்மணனுடன் அந்தக் காட்டை முழுவதும் தேடினார்.
க்ருத்தோ ராமஃ ஶரம் கோரம் ஸம்தாய தநுஷி க்ஷுரம்। ததஃ பர்வதகூடாபம் மஹாபாகம் த்விஜோத்தமம்
கோபமடைந்த ராமன், தனது வில்லில் கூர்மையான அம்பை ஏற்றி, அப்போது மலையின் சிகரத்தைப் போல் தோன்றும், புகழ் பெற்ற பறவியின் அரசை நிலத்தில் விழுந்திருப்பதைப் பார்த்தான்.
ததர்ஶ பதிதம் பூமௌ க்ஷதஜார்த்ரம் ஜடாயுஷம்। தம் த்ரு'ஷ்ட்வா கிரிஶ்ரு'ங்காபம் ராமோ லக்ஷ்மணமப்ரவீத்
அவன், ரத்தத்தில் நனைந்த ஜடாயுவை, மலையின் உச்சியைப் போல் பூமியில் விழுந்திருப்பதைப் பார்த்தான்; அதை பார்த்த ராமன், லக்ஷ்மணனிடம் பேசினான்.
அநேந ஸீதா வைதேஹீ பக்ஷிதா நாத்ர ஸம்ஶயஃ। க்ரு'த்ரரூபமிதம் வ்யக்தம் ரக்ஷோ ப்ரமதி காநநம்
இவன் மூலமாகவே சீதா, விதேஹரின் மகள், உண்டுபோனாள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; இந்தக் கழுகு வடிவம் கொண்ட அரக்கன் காட்டில் சுற்றிக்கொண்டிருக்கிறான் என்பது தெளிவாகிறது.