தேவதாநவகந்தர்வா யக்ஷாஃ பதகபந்நகாஃ । ந ஶக்தா ராவணம் ஸோடும் கிம் புநர்மாநவா யுதி ॥௧-௨௦-
தேவர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், பறவைகள், பாம்புகள்—யாரும் ராவணனை எதிர்க்க முடியவில்லை; மனிதர்கள் போரில் அவனை எதிர்க்க முடியும் என எப்படி நினைக்கலாம்?
ஸ து வீர்யவதாம் வீர்யமாதத்தே யுதி ராவணஃ । தேந சாஹம் ந ஶக்தோऽஸ்மி ஸம்யோத்தும் தஸ்ய வா பலைஃ ॥௧-௨௦-
போரில் வீரர்களின் வலிமையையே ராவணன் எடுத்துக்கொள்கிறான். அதனால், அவனையோ அவனது படையையோ நான் எதிர்த்து போரிட முடியாது.
ஸபலோ வா முநிஶ்ரேஷ்ட ஸஹிதோ வா மமாத்மஜைஃ । கதமப்யமரப்ரக்யம் ஸம்க்ராமாணாமகோவிதம் ॥௧-௨௦-
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, என் வலிமையோடு அல்லது என் மகன்களோடு கூட இருந்தாலும், போரில் தேவருக்கு ஒப்பான, யுத்தத்தில் தேர்ந்தவனை எதிர்க்க முடியாது.
பாலம் மே தநயம் ப்ரஹ்மந் நைவ தாஸ்யாமி புத்ரகம் । அத காலோபமௌ யுத்தே ஸுதௌ ஸுந்தோபஸுந்தயோஃ ॥௧-௨௦-
பிராமணரே, என் இளைய மகனை நான் கொடுக்கமாட்டேன்; என் இரண்டு மகன்கள் சுந்தன், உபசுந்தனுக்கு சமமானவர்கள் என்றாலும், அந்த பிள்ளையை நான் தரமாட்டேன்.
யஜ்ஞவிக்நகரௌ தௌ தே நைவ தாஸ்யாமி புத்ரகம் । மாரீசஶ்ச ஸுபாஹுஶ்ச வீர்யவந்தௌ ஸுஶிக்ஷிதௌ ॥௧-௨௦-
யாகத்தைத் தடை செய்யும் மாறீசனும் சுபாஹுவும் வலிமைமிக்கவர்களும் நன்கு பயிற்சி பெற்றவர்களும் ஆவார்கள்; எனவே, என் மகனை நான் தரமாட்டேன்.
தயோரந்யதரம் யோத்தும் யாஸ்யாமி ஸஸுஹ்ரு'த்கணஃ । அந்யதா த்வநுநேஷ்யாமி பவந்தம் ஸஹபாந்தவஃ ॥௧-௨௦-
அவர்களில் ஒருவரை எதிர்த்து என் நண்பர்களோடு சேர்ந்து நான் போர் செய்யப் போகிறேன்; இல்லையெனில், உங்கள் உறவினர்களோடு சேர்ந்து உங்களை நான் வேண்டிக் கொள்வேன்.
இதி நரபதிஜல்பநாத் த்விஜேந்த்ரம் :::குஶிகஸுதம் ஸுமஹாந் விவேஶ மந்யுஃ । ஸுஹுத இவ மகேऽக்நிராஜ்யஸிக்தஃ :::ஸமபவதுஜ்ஜ்வலிதோ மஹர்ஷிவஹ்நிஃ ॥௧-௨௦-
இவ்வாறு அரசனின் வார்த்தைகளால், இருமுறை பிறந்தவர்களில் தலைவனான குஷிகனின் மகனுக்குள் பெரிய கோபம் எழுந்தது; யாகத்தில் நன்றாக நெய் ஊற்றப்பட்ட தீ போல, அந்த மகா முனிவரின் கோபம் தீப்பொறி போல் எரிந்தது.
thumb|ஏகவிம்ஶஃ ஸர்கஃ ஶ்ரூயதாம்|center ஶ்ரீமத்வால்மீகியராமாயணே பாலகாண்டே ஏகவிம்ஶஃ ஸர்கஃ ॥௧-
புகழ் பெற்ற வால்மீகி இராமாயணத்தில் பால காண்டத்தின் இருபத்தொன்றாம் சர்கம் இப்போது கேளுங்கள்.
தச்ச்ருத்வா வசநம் தஸ்ய ஸ்நேஹபர்யாகுலாக்ஷரம் । ஸமந்யுஃ கௌஶிகோ வாக்யம் ப்ரத்யுவாச மஹீபதிம் ॥௧-௨௧-
அன்பு கலந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், கோபம் கொண்ட கவுசிக முனிவர் அரசரிடம் பதிலளித்தார்.
பூர்வமர்தம் ப்ரதிஶ்ருத்ய ப்ரதிஜ்ஞாம் ஹாதுமிச்சஸி । ராகவாணாமயுக்தோऽயம் குலஸ்யாஸ்ய விபர்யயஃ ॥௧-௨௧-
முன்னதாக நீ வாக்குறுதி அளித்துவிட்டு, இப்போது அந்த வாக்கை கைவிட விரும்புகிறாய்; இது ரகு வம்சத்தாருக்கு ஏற்றது அல்ல, இந்த உயர்ந்த குலத்துக்கும் பொருந்தாது.
யதீதம் தே க்ஷமம் ராஜந் கமிஷ்யாமி யதாகதம் । மித்யாப்ரதிஜ்ஞஃ காகுத்ஸ்த ஸுகீ பவ ஸுஹ்த்வ்ரு'தஃ ॥௧-௨௧-
இது உனக்கு ஏற்றதாக இருந்தால், அரசே, நான் வந்தபடியே திரும்பிச் செல்கிறேன்; காகுத்ஸ்த குலத்தில் பிறந்தவரே, பொய்யாக வாக்கு கொடுத்தாலும், நீ சந்தோஷமாகவும் நல்ல பெயருடன் வாழ வேண்டும்.
தஸ்ய ரோஷபரீதஸ்ய விஶ்வாமித்ரஸ்ய தீமதஃ । சசால வஸுதா க்ரு'த்ஸ்நா தேவாநாம் ச பயம் மஹத் ॥௧-௨௧-
அந்த ஞானி விஸ்வாமித்திரர் கோபத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டபோது, முழு பூமியும் நடுங்கியது; தேவர்கள் அனைவருக்கும் பெரும் பயம் ஏற்பட்டது.
த்ரஸ்தரூபம் து விஜ்ஞாய ஜகத்ஸர்வம் மஹாந்ரு'ஷிஃ । ந்ரு'பதிம் ஸுவ்ரதோ தீரோ வஸிஷ்டோ வாக்யமப்ரவீத் ॥௧-௨௧-
உலகமெல்லாம் பயத்தில் ஆழ்ந்திருப்பதை உணர்ந்த மகா முனிவர் வசிஷ்டர், மனம் நிலையானவர், நல்லொழுக்கமுடையவர், அரசரிடம் இப்படிச் சொன்னார்.
இக்ஷ்வாகூணாம் குலே ஜாதஃ ஸாக்ஷாத் தர்ம இவாபரஃ । த்ரு'திமாந் ஸுவ்ரதஃ ஶ்ரீமாந் ந தர்மம் ஹாதுமர்ஹஸி ॥௧-௨௧-
இக்ஷ்வாகு குலத்தில் பிறந்த நீ, தர்மமே உருவாக வந்தவனாக இருக்கிறாய்; மனம் உறுதியானவன், நல்லொழுக்கமுள்ளவன், புகழுடன் வாழ்பவனே, தர்மத்தை நீ கைவிடக் கூடாது.
த்ரிஷு லோகேஷு விக்யாதோ தர்மாத்மா இதி ராகவஃ । ஸ்வதர்மம் ப்ரதிபத்யஸ்வ நாதர்மம் வோடுமர்ஹஸி ॥௧-௨௧-
மூன்று உலகிலும் தர்மத்தைப் பின்பற்றுபவன் என்று ராகவன் புகழ்பெற்றவன்; நீ உன் தர்மத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும், அநியாயத்தை ஏற்கக் கூடாது.
ப்ரதிஶ்ருத்ய கரிஷ்யேதி உக்தம் வாக்யமகுர்வதஃ । இஷ்டாபூர்தவதோ பூயாத் தஸ்மாத் ராமம் விஸர்ஜய ॥௧-௨௧-
'நான் செய்வேன்' என்று வாக்குறுதி அளித்தவனாக இருந்து, அதை நிறைவேற்றாதவன், தன் புண்ணியமும் நல்ல செயல்களும் இழக்க நேரிடும்; அதனால், ராமனை அனுப்ப வேண்டும்.
க்ரு'தாஸ்த்ரமக்ரு'தாஸ்த்ரம் வா நைநம் ஶக்ஷ்யந்தி ராக்ஷஸாஃ । குப்தம் குஶிகபுத்ரேண ஜ்வலநேநாம்ரு'தம் யதா ॥௧-௨௧-
அவனுக்கு ஆயுதங்களில் தேர்ச்சி இருந்தாலும் இல்லையெனினும், ராக்ஷஸர்கள் அவனை பாதிக்க முடியாது; அவன் குஷிக குமாரனால் பாதுகாக்கப்படுகிறான், நெருப்பால் அமுதம் பாதுகாக்கப்படுவது போல.
ஏஷ விக்ரஹவாந் தர்ம ஏஷ வீர்யவதாம் வரஃ । ஏஷ வித்யாதிகோ லோகே தபஸஶ்ச பராயணம் ॥௧-௨௧-
இவன் தர்மம் உருவாகியவன், வீரர்களில் சிறந்தவன், அறிவில் எல்லோரையும் மிஞ்சுபவன், தவத்தில் முழுமையாக நிலைத்திருப்பவன்.
ஏஷோऽஸ்த்ராந் விவிதாந் வேத்தி த்ரைலோக்யே ஸசராசரே । நைநமந்யஃ புமாந் வேத்தி ந ச வேத்ஸ்யந்தி கேசந ॥௧-௨௧-
மூன்று உலகிலும், நகரும் நிலைமையிலும் நிலைநிற்றலிலும் உள்ள உயிர்களில், பலவகை ஆயுதங்களை இவனே மட்டும் அறிவான்; வேறு யாரும் அறியமாட்டார்கள், எதிர்காலத்திலும் யாரும் அறியமாட்டார்கள்.
ந தேவா நர்ஷயஃ கேசிந்நாமரா ந ச ராக்ஷஸாஃ । கந்தர்வயக்ஷப்ரவராஃ ஸகிந்நரமஹோரகாஃ ॥௧-௨௧-
தேவர்கள், முனிவர்கள், அமரர்கள், ராக்ஷஸர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள், பெரும் பாம்புகள் ஆகியோரில் யாரும் அவற்றை அறியமாட்டார்கள்.
ஸர்வாஸ்த்ராணி க்ரு'ஶாஶ்வஸ்ய புத்ராஃ பரமதார்மிகாஃ । கௌஶிகாய புரா தத்தா யதா ராஜ்யம் ப்ரஶாஸதி ॥௧-௨௧-
அனைத்து ஆயுதங்களும், மிக உயர்ந்த தர்மம் கொண்ட கிருஷாஸ்வனின் மகன்கள், அவர் ராஜ்யம் ஆளும் போது, கௌசிகருக்கு வழங்கப்பட்டன.
தேऽபி புத்ராஃ க்ரு'ஶாஶ்வஸ்ய ப்ரஜாபதிஸுதாஸுதாஃ । நைகரூபா மஹாவீர்யா தீப்திமந்தோ ஜயாவஹாஃ ॥௧-௨௧-
அந்த கிருஷாஸ்வனின் மகன்கள், பிரஜாபதி மகள்களால் பிறந்தவர்கள், பல வடிவங்களும், பெரும் வீரமும், பிரகாசமும் கொண்டவர்கள், வெற்றியைத் தருபவர்கள்.
ஜயா ச ஸுப்ரபா சைவ தக்ஷகந்யே ஸுமத்யமே । தே ஸுவாதேऽஸ்த்ரஶஸ்த்ராணி ஶதம் பரமபாஸ்வரம் ॥௧-௨௧-
ஜயா மற்றும் சுப்ரபா, தக்ஷனின் அழகிய இடை உடைய மகளே, அவர்கள் நூறு ஒளிவீசும் ஆயுதங்களையும், அஸ்திரங்களையும் பெற்றார்கள்.
பஞ்சாஶதம் ஸுதாँல்லேபே ஜயா லப்தவரா வராந் । வதாயாஸுரஸைந்யாநாமப்ரமேயாநுரூபிணஃ ॥௧-௨௧-
ஜயா, வரங்களைப் பெற்றவளாக, ஐம்பது மகன்களை பெற்றாள்; அவர்கள் அளவிட முடியாத வலிமையுடன், அசுர சேனைகளை அழிக்கப் பிறந்தவர்கள்.
ஸுப்ரபாஜநயச்சாபி புத்ராந் பஞ்சாஶதம் புநஃ । ஸம்ஹாராந் நாம துர்தர்ஷாந் துராக்ராமாந் பலீயஸஃ ॥௧-௨௧-
சுப்ரபாவும், மறுபடியும் ஐம்பது மகன்களை பெற்றாள்; அவர்கள் 'அழிப்பவர்கள்' என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், வெல்ல முடியாதவர்கள், பெரும் வலிமையுடையவர்கள்.
தாநி சாஸ்த்ராணி வேத்த்யேஷ யதாவத் குஶிகாத்மஜஃ । அபூர்வாணாம் ச ஜநநே ஶக்தோ பூயஶ்ச தர்மவித் ॥௧-௨௧-
இந்த ஆயுதங்களை, குஷிக குமாரன் முறையாக அறிவான்; மேலும், தர்மத்தில் தேர்ந்தவனாக, புதிதாகவும் அவற்றை உருவாக்கும் திறன் கொண்டவன்.
தேநாஸ்ய முநிமுக்யஸ்ய தர்மஜ்ஞஸ்ய மஹாத்மநஃ । ந கிஞ்சிதஸ்த்யவிதிதம் பூதம் பவ்யம் ச ராகவ ॥௧-௨௧-
இப்படி தர்மத்தை அறிந்த, மகா முனிவரான இந்த பெரும் ஆன்மாவிற்கு, ராகவனே, கடந்த காலமோ வருங்காலமோ எதுவும் அறியப்படாதது இல்லை.
ஏவம்வீர்யோ மஹாதேஜா விஶ்வாமித்ரோ மஹாயஶாஃ । ந ராமகமநே ராஜந் ஸம்ஶயம் கந்துமர்ஹஸி ॥௧-௨௧-
இவ்வாறு வலிமையும், பெரும் ஒளியுடனும், புகழ் மிகுந்த விஸ்வாமித்திரர் இருக்கையில், ராஜா, இராமன் செல்லும் விஷயத்தில் உனக்கு எந்த சந்தேகமும் இருக்க வேண்டாம்.
இதி முநிவசநாத் ப்ரஸந்நசித்தோ :::ரகுவ்ரு'ஷபஃ ச முமோத பார்திவாக்ர்யஃ । கமநமபிருரோச ராகவஸ்ய :::ப்ரதிதயஶாஃ குஶிகாத்மஜாய புத்த்யா ॥௧-௨௧-
முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், ரகு வம்சத்தில் சிறந்தவரும், புகழ் பெற்ற அரசனும் ஆனவர் மனம் மகிழ்ந்து, இராமனின் பயணத்தை குஷிக குமாரனுடன் அனுமதித்து மகிழ்ந்தார்.
thumb|த்வாவிம்ஶஃ ஸர்கஃ ஶ்ரூயதாம்|center ஶ்ரீமத்வால்மீகியராமாயணே பாலகாண்டே த்வாவிம்ஶஃ ஸர்கஃ ॥௧-
பெருமைமிக்க வால்மீகி இராமாயணத்தில், பால காண்டத்தின் இருபத்திரண்டாவது பகுதியை இப்போது கேளுங்கள்.