அத தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ப்ராதுர்நிதநஸம்ஶ்ரிதம்। ப்ரதர்ஷயிதுமாரேபே முநிம் க்ரோதாந்நிஶாசரஃ
இந்த வார்த்தைகள் சகோதரனின் மரணத்தை உணர்த்தினதை கேட்ட இரவில் திரியும் ராட்சசன், கோபத்தில் அந்த முனிவரைத் தாக்க முயன்றான்.
ஸோऽப்யத்ரவத் த்விஜேந்த்ரம் தம் முநிநா தீப்ததேஜஸா। சக்ஷுஷாநலகல்பேந நிர்தக்தோ நிதநம் கதஃ
அவன் அந்தப் பெரிய பண்டிதரை நோக்கி பாய்ந்தான்; ஆனால், தீப்தியுள்ள முனிவரின் கண்களில் இருந்து வந்த தீயால் எரிந்து அழிந்தான்.
தஸ்யாயமாஶ்ரமோ ப்ராதுஸ்தடாகவநஶோபிதஃ। விப்ராநுகம்பயா யேந கர்மேதம் துஷ்கரம் க்ரு'தம்
அந்த சகோதரரின் இந்த ஆசிரமமே, ஏரி மற்றும் காடால் அழகுபெற்றது; பண்டிதர்களுக்காக இரக்கம் கொண்டு, இங்கு இந்த கடினமான செயல் நடந்தது.
ஏவம் கதயமாநஸ்ய தஸ்ய ஸௌமித்ரிணா ஸஹ। ராமஸ்யாஸ்தம் கதஃ ஸூர்யஃ ஸம்த்யாகாலோऽப்யவர்தத
இவ்வாறு, சௌமித்ரனுடன் அந்தக் கதையைச் சொல்லிக் கொண்டிருக்கையில், இராமனுக்காக சூரியன் மறைந்து, மாலை நேரம் வந்தது.
உபாஸ்ய பஶ்சிமாம் ஸம்த்யாம் ஸஹ ப்ராத்ரா யதாவிதி। ப்ரவிவேஶாஶ்ரமபதம் தம்ரு'ஷிம் சாப்யவாதயத்
பின்னர், தம்பியுடன் மாலை பூஜையை முறையின்படி செய்து முடித்து, அவர் அந்த ஆசிரமத்திற்குள் சென்று, அந்த முனிவருக்கு வணக்கம் செய்தார்.
ஸம்யக்ப்ரதிக்ரு'ஹீதஸ்து முநிநா தேந ராகவஃ। ந்யவஸத் தாம் நிஶாமேகாம் ப்ராஶ்ய மூலபலாநி ச
அந்த முனிவரால் அழகாக வரவேற்கப்பட்ட ராகவன், அந்த இரவு அங்கே தங்கி, மூலமும் பழமும் உண்டு ஓய்ந்தார்.
தஸ்யாம் ராத்ர்யாம் வ்யதீதாயாமுதிதே ரவிமண்டலே। ப்ராதரம் தமகஸ்த்யஸ்ய ஆமந்த்ரயத ராகவஃ
அந்த இரவு முடிந்து, சூரியன் உதித்ததும், ராகவன் அகத்தியரின் சகோதரரிடம் விடை பெற்றார்.
அபிவாதயே த்வாம் பகவந் ஸுகமஸ்ம்யுஷிதோ நிஶாம்। ஆமந்த்ரயே த்வாம் கச்சாமி குரும் தே த்ரஷ்டுமக்ரஜம்
'பெரியவரே, உமக்கு வணக்கம். நான் அந்த இரவை அமைதியாக கழித்தேன். இப்போது உங்களிடம் விடைபெற்று, உங்கள் அண்ணன், எனது ஆசானைச் சந்திக்கப் போகிறேன்.' என்றார்.
கம்யதாமிதி தேநோக்தோ ஜகாம ரகுநந்தநஃ। யதோத்திஷ்டேந மார்கேண வநம் தச்சாவலோகயந்
'போகலாம்' என்று அவர் சொன்னதும், ரகுநந்தன், காட்டை நோக்கி, அவர் காட்டிய வழியில் சென்று, அந்தக் காடை பார்த்துக்கொண்டே நடந்தார்.
நீவாராந் பநஸாந் ஸாலாந் வஞ்ஜுலாம்ஸ்திநிஶாம்ஸ்ததா। சிரிபில்வாந் மதூகாம்ஶ்ச பில்வாநத ச திந்துகாந்
அங்கு, காட்டு அரிசி, பலா, சாலை மரம், வஞ்சுலை, தினிஷம், சிறிபில்வம், மதூக மரம், வில்வம், மற்றும் திண்டுக்கை மரங்களை அவர் கண்டார்.
புஷ்பிதாந் புஷ்பிதாக்ராபிர்லதாபிருபஶோபிதாந்। ததர்ஶ ராமஃ ஶதஶஸ்தத்ர காந்தாரபாதபாந்
அங்கே இராமன் நூற்றுக்கணக்கான காட்டுக்கழுக்களை, மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கொடிகள் சூழ்ந்திருக்கும் அழகான மரங்களை பார்த்தான்.
ஹஸ்திஹஸ்தைர்விம்ரு'திதாந் வாநரைருபஶோபிதாந்। மத்தைஃ ஶகுநிஸங்கைஶ்ச ஶதஶஃ ப்ரதிநாதிதாந்
அவற்றில் சில மரங்களை யானைகள் தங்கள் தந்தால் மிதித்திருந்தன; சிலவற்றை குரங்குகள் விளங்கச் செய்திருந்தன; மேலும், மதமான பறவைகள் கூட்டமாக கத்தி, அந்த காட்டை முழுவதும் ஒலிக்கச் செய்தன.
ததோऽப்ரவீத் ஸமீபஸ்தம் ராமோ ராஜீவலோசநஃ। ப்ரு'ஷ்டதோऽநுகதம் வீரம் லக்ஷ்மணம் லக்ஷ்மிவர்தநம்
பின்னர் தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் கொண்ட இராமன், தன்னுடன் பின்னால் வந்த வீரனும், செல்வம் பெருகச் செய்பவனுமான இலக்குவனிடம் பேசினான்.
ஸ்நிக்தபத்ரா யதா வ்ரு'க்ஷா யதா க்ஷாந்தா ம்ரு'கத்விஜாஃ। ஆஶ்ரமோ நாதிதூரஸ்தோ மஹர்ஷேர்பாவிதாத்மநஃ
இங்குள்ள மரங்கள் பசுமை இலைகளுடன் தழைக்கின்றன; மிருகங்களும் பறவைகளும் அமைதியாக இருக்கின்றன; இங்கிருந்து அதிக தூரமில்லை, அந்த மகான் மனம் தூயவரான முனிவரின் ஆசிரமம் உள்ளது.
அகஸ்த்ய இதி விக்யாதோ லோகே ஸ்வேநைவ கர்மணா। ஆஶ்ரமோ த்ரு'ஶ்யதே தஸ்ய பரிஶ்ராந்தஶ்ரமாபஹஃ
அகத்தியர் என்று உலகில் புகழ்பெற்ற அந்த முனிவரின் ஆசிரமம் இங்கே தெரிகிறது; அவர் தன் செயலால், இளைத்து வந்தவர்களின் சோர்வை நீக்கும் இடமாக உள்ளது.
ப்ராஜ்யதூமாகுலவநஶ்சீரமாலாபரிஷ்க்ரு'தஃ। ப்ரஶாந்தம்ரு'கயூதஶ்ச நாநாஶகுநிநாதிதஃ
இந்த வனம் அடர்ந்த புகையால் சூழப்பட்டுள்ளது; பட்டு துணி மாலைகள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; மிருகக் கூட்டங்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன; பலவிதமான பறவைகளின் குரலால் ஒலிக்கிறது.
நிக்ரு'ஹ்ய தரஸா ம்ரு'த்யும் லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா। தக்ஷிணா திக் க்ரு'தா யேந ஶரண்யா புண்யகர்மணா
உலகங்களின் நன்மைக்காக, அவர் மரணத்தை வலியால் அடக்கினார்; தன் புண்ணிய செயலால் தெற்குத் திசையை பாதுகாப்பான இடமாக மாற்றினார்.
தஸ்யேதமாஶ்ரமபதம் ப்ரபாவாத் யஸ்ய ராக்ஷஸைஃ। திகியம் தக்ஷிணா த்ராஸாத் த்ரு'ஶ்யதே நோபபுஜ்யதே
அவரது சக்தியால், ராட்சதர்கள் பயந்து, தெற்குத் திசை அவர்களுக்குப் பயனாகாமல், வெறும் பார்வைக்கே இருக்கிறது; இதுவே அந்த முனிவரின் ஆசிரமம்.
யதாப்ரப்ரு'தி சாக்ராந்தா திகியம் புண்யகர்மணா। ததாப்ரப்ரு'தி நிர்வைராஃ ப்ரஶாந்தா ரஜநீசராஃ
அந்த புண்ணியவான் இந்த திசையை கைப்பற்றிய நாளிலிருந்து, இரவில் சுற்றும் உயிர்கள் பகைமை இல்லாமல் அமைதியாக இருக்கின்றன.
நாம்நா சேயம் பகவதோ தக்ஷிணா திக்ப்ரதக்ஷிணா। ப்ரதிதா த்ரிஷு லோகேஷு துர்தர்ஷா க்ரூரகர்மபிஃ
பகவானின் பெயரால் அழைக்கப்படும் இந்த தெற்குத் திசை, மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றது; கொடூரமான செயல்கள் செய்வோரால் வெல்ல முடியாதது.
மார்கம் நிரோத்தும் ஸததம் பாஸ்கரஸ்யாசலோத்தமஃ। ஸம்தேஶம் பாலயம்ஸ்தஸ்ய விந்த்யஶைலோ ந வர்ததே
சூரியனின் பாதையை எப்போதும் தடுத்து நிற்க, அந்த விந்திய மலை, அகத்தியரின் கட்டளையை ஏற்று, உயரம் அதிகரிக்காமல் இருக்கிறது.
அயம் தீர்காயுஷஸ்தஸ்ய லோகே விஶ்ருதகர்மணஃ। அகஸ்த்யஸ்யாஶ்ரமஃ ஶ்ரீமாந் விநீதம்ரு'கஸேவிதஃ
நீண்ட ஆயுளும், புகழ்பெற்ற செயல்களும் கொண்ட அகத்தியரின் இந்த அழகிய ஆசிரமம், நன்றாக நடக்கும் மிருகங்களால் சேவிக்கப்படுகிறது.
ஏஷ லோகார்சிதஃ ஸாதுர்ஹிதே நித்யம் ரதஃ ஸதாம்। அஸ்மாநதிகதாநேஷ ஶ்ரேயஸா யோஜயிஷ்யதி
இவர் உலகத்தால் மதிக்கப்படும் நல்லவர்; எப்போதும் நல்லோரின் நலனுக்காக செயல்படுபவர்; நம்மை இங்கு வந்தவர்களை, சிறந்த நல்வாழ்க்கையுடன் இணைப்பார்.
ஆராதயிஷ்யாம்யத்ராஹமகஸ்த்யம் தம் மஹாமுநிம்। ஶேஷம் ச வநவாஸஸ்ய ஸௌம்ய வத்ஸ்யாம்யஹம் ப்ரபோ
இங்கே நான் அந்த மகா முனிவர் அகத்தியரை வழிபடப்போகிறேன்; இனி மீதமுள்ள காட்டுவாச வாழ்க்கையை, இனியவரே, நான் இங்கேயே கழிப்பேன்.
அத்ர தேவாஃ ஸகந்தர்வாஃ ஸித்தாஶ்ச பரமர்ஷயஃ। அகஸ்த்யம் நியதாஹாராஃ ஸததம் பர்யுபாஸதே
இங்கு தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள், பெரிய முனிவர்கள்—all குறைந்த உணவு உட்கொண்டு, அகத்தியரை எப்போதும் சுற்றி வணங்குகிறார்கள்.
நாத்ர ஜீவேந்ம்ரு'ஷாவாதீ க்ரூரோ வா யதி வா ஶடஃ। ந்ரு'ஶம்ஸஃ பாபவ்ரு'த்தோ வா முநிரேஷ ததாவிதஃ
இங்கு பொய் பேசும், கொடுமை செய்பவர், ஏமாற்றுபவர், தீய செயல்கள் உடையவர் வாழ முடியாது; அந்த முனிவர் இப்படிப்பட்டவர்.
அத்ர தேவாஶ்ச யக்ஷாஶ்ச நாகாஶ்ச பதகைஃ ஸஹ। வஸந்தி நியதாஹாரா தர்மமாராதயிஷ்ணவஃ
இங்கு தேவர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், பறவைகள்—all குறைந்த உணவு உட்கொண்டு, தர்மத்தை வழிபட விரும்பி வாழ்கின்றனர்.
அத்ர ஸித்தா மஹாத்மாநோ விமாநைஃ ஸூர்யஸம்நிபைஃ। த்யக்த்வா தேஹாந் நவைர்தேஹைஃ ஸ்வர்யாதாஃ பரமர்ஷயஃ
இங்கு பெரிய ஆன்மாக்கள் ஆன சித்தர்கள், சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும் வானூர்திகளில், பழைய உடலை விட்டுவிட்டு, புதிய உருவில் சொர்க்கத்திற்குச் சென்றுள்ளனர்.
யக்ஷத்வமமரத்வம் ச ராஜ்யாநி விவிதாநி ச। அத்ர தேவாஃ ப்ரயச்சந்தி பூதைராராதிதாஃ ஶுபைஃ
இங்கு நல்ல பொருட்களால் வழிபட்டால், தேவர்கள் யக்ஷராகும் நிலை, அமரத்துவம், பலவகை அரசாட்சிகள் என விரும்பியவற்றை வழங்குகிறார்கள்.
ஆகதாஃ ஸ்மாஶ்ரமபதம் ஸௌமித்ரே ப்ரவிஶாக்ரதஃ। நிவேதயேஹ மாம் ப்ராப்தம்ரு'ஷயே ஸஹ ஸீதயா
சௌமித்ரி, நாம் முனிவரின் ஆசிரமம் வந்துவிட்டோம்; நீ முதலில் உள்ளே சென்று, சீதையுடன் நான் வந்துள்ளேன் என்று இங்குள்ள முனிவரிடம் தெரிவி.