அம்ரு'ஷ்யமாண: புநருக்ரதேஜா நிஶம்ய தந்நாஸ்திகவாக்யஹேதும் । அதாப்ரவீத்தம் ந்ரு'பதேஸ்தநூஜோ விகர்ஹமாணோ வசநாநி தஸ்ய ।। ௨.௧௦௯.
அந்யாயமான நம்பிக்கையுடன் பேசப்பட்ட நாஸ்திகக் கூற்றைக் கேட்டதும், பொறுக்க முடியாமல், தீய ஆற்றலுடன், அரசனின் மகன் அவன் வார்த்தைகளைக் கண்டித்தான்.
ஸத்யம் ச தர்மம் ச பராக்ரமம் ச பூதாநுகம்பாம் ப்ரியவாதிதாஞ்ச । த்விஜாதிதேவாதிதிபூஜநம் ச பந்தாநமாஹுஸ்த்ரிதிவஸ்ய ஸந்த: ।। ௨.௧௦௯.
உண்மை, தர்மம், வீரத்தன்மை, உயிர்களுக்கு இரக்கம், இனிய சொற்கள், பிராமணர், தேவர்கள், விருந்தினர்களை மதிப்பது — இவை எல்லாம் சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் வழி என்று நல்லோர் கூறுகிறார்கள்.
தேநைவமாஜ்ஞாய யதாவதர்தமேகோதயம் ஸம்ப்ரதிபத்ய விப்ரா: । தர்மம் சரந்த: ஸகலம் யதாவத் காம்க்ஷந்தி லோகாகமமப்ரமத்தா: ।। ௨.௧௦௯.
இவ்வாறு பொருளை நன்கு அறிந்து, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, பிராமணர்கள் எல்லா தர்மத்தையும் முறையாக நடத்தி, எப்போதும் கவனத்துடன் பிற உலகை விரும்புகிறார்கள்.
நிந்தாம்யஹம் கர்ம பிது: க்ரு'தம் தத்யஸ்த்வாமக்ரு'ஹ்ணாத்விஷமஸ்தபுத்திம் । புத்த்யாநயைவம்விதயா சரந்தம் ஸுநாஸ்திகம் தர்மபதாதபேதம் ।। ௨.௧௦௯.
தவறான எண்ணத்துடன் உன்னை ஏற்றுக்கொண்ட என் தந்தையின் அந்தச் செயலை நான் குறை கூறுகிறேன்; இப்படிப்பட்ட நம்பிக்கையுடன் நடக்கும் நிஜ நாஸ்திகன் தர்ம பாதையிலிருந்து விலகியவன்.
யதா ஹி சோர: ஸ ததா ஹி புத்தஸ்ததாகதம் நாஸ்திகமத்ர வித்தி । தஸ்மாத்தி ய: ஶங்க்யதம: ப்ரஜாநாம் ந நாஸ்திகேநாபிமுகோ புத: ஸ்யாத் ।। ௨.௧௦௯.
ஒரு திருடன் போலவே, தவறான எண்ணம் கொண்டவனும் அதுபோல; நாஸ்திகம் என்பது அந்த நிலைதான் என்று அறிந்துகொள். எல்லா மக்களிலும் நாஸ்திகன் தான் மிகவும் சந்தேகிக்கப்பட வேண்டியவன்; அறிவாளிகள் அவனுடன் சேர கூடாது.
த்வத்தோ ஜநா: பூர்வதரே வராஶ்ச ஶுபாநி கர்மாணி பஹூநி சக்ரு: । ஜித்வா ஸதேமம் ச பரஞ்ச லோகம் தஸ்மாத்த்விஜா: ஸ்வஸ்தி ஹுதம் க்ரு'தம் ச ।। ௨.௧௦௯.
உன்னைவிட முன்னர் இருந்தவர்கள், மேலும் சிறந்தவர்களும், பல நல்ல செயல்கள் செய்து, இந்த உலகையும் மறுஉலகத்தையும் வென்றார்கள்; ஆகவே, பிராமணர்களே, யாகமும் ஹோமமும் நிச்சயம் நன்மை தரும்.
தர்மே ரதா: ஸத்புருஷை: ஸமேதாஸ்தேஜஸ்விநோ தாநகுணப்ரதாநா: । அஹிம்ஸகா வீதமலாஶ்ச லோகே பவந்தி பூஜ்யா முநய: ப்ரதாநா: ।। ௨.௧௦௯.
தர்மத்தில் மனம் வைத்து, நல்லவர்களுடன் இணைந்து, ஒளிவுடன், தானம் மற்றும் நல்ல பண்புகளில் முதன்மை பெற்று, அஹிம்சை கடைபிடித்து, குற்றமில்லாமல் வாழும் முனிவர்கள் உலகில் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.
இதி ப்ருவந்தம் வசநம் ஸரோஷம் ராமம் மஹாத்மாநமதீநஸத்த்வம் । உவாச தத்யம் புநராஸ்திகம் ச ஸத்யம் வச: ஸாநுநயம் ச விப்ர: ।। ௨.௧௦௯.
இவ்வாறு கோபத்துடன் பேசும் பெரிய ஆன்மாவான, மனம் தளராத இராமனிடம், அந்தப் பிராமணன் மீண்டும் உண்மையோடும், நம்பிக்கையோடும், மென்மையோடும் பதில் சொன்னான்.
ந நாஸ்திகாநாம் வசநம் ப்ரவீம்யஹம் ந நாஸ்திகோऽஹம் ந ச நாஸ்தி கிஞ்சந। ஸமீக்ஷ்ய காலம் புநராஸ்திகோऽபவம் பவேய காலே புநரேவ நாஸ்திகஃ।।௨.௧௦௯.
நான் நாஸ்திகர்களின் வார்த்தைகளை பேசவில்லை; நான் நாஸ்திகனும் அல்ல, எதுவும் இல்லை என்றும் இல்லை. காலத்தைப் பார்த்து, நான் மீண்டும் நம்பிக்கையுடன் இருந்தேன்; வேறு நேரத்தில், நான் மீண்டும் நாஸ்திகனாக இருக்கலாம்.
ஸ சாபி காலோ ऽயமுபாகத: ஶநைர்யதா மயா நாஸ்திகவாகுதீரிதா । நிவர்த்தநார்தம் தவ ராம காரணாத் ப்ரஸாதநார்தம் து மயைததீரிதம் ।। ௨.௧௦௯.
இப்போது அந்த நேரம் வந்துவிட்டது; நான் நாஸ்திகமாகப் பேசியது போலவே. ஆனால், இராமா, உன்னை திரும்ப வைக்கவும், உன் அனுகிரகத்தை பெறவும் இதைச் சொன்னேன்.
இத்யார்ஷே ஶ்ரீமத்ராமாயணே வால்மீகீயே ஆதிகாவ்யே ஶ்ரீமதயோத்யாகாண்டே நவோத்தரஶததம: ஸர்க:
இவ்வாறு வால்மீகி முனிவர் இயற்றிய திருமிகு இராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தில், தொண்ணூற்று ஒன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
thumb|தஶாதிகஶததமஃ ஸர்கஃ ஶ்ரூயதாம்|center க்ருத்தமாஜ்ஞாய ராமம் தம் வஸிஷ்ட: ப்ரத்யுவாச ஹ । ஜாபாலிரபி ஜாநீதே லோகஸ்யாஸ்ய கதாகதிம் ।। ௨.௧௧௦.
இராமன் கோபமடைந்ததை அறிந்த வசிஷ்டர், 'ஜாபாலியும் இந்த உலகின் வரவு போக்கை அறிவான்' என்று கூறினார்.
நிவர்த்தயிதுகாமஸ்து த்வாமேதத்வாக்யமுக்தவாந் । இமாம் லோகஸமுத்பத்திம் லோகநாத நிபோத மே ।। ௨.௧௧௦.
ஆனால் உன்னை திரும்ப வைக்க விரும்பி அவன் அந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான்; இப்போது, உலகின் தலைவனே, இந்த உலகின் தோற்றத்தை என்னிடம் கேள்.
ஸர்வம் ஸலிலமேவாஸீத் ப்ரு'திவீ யத்ர நிர்மிதா । தத: ஸமபவத்ப்ரஹ்மா ஸ்வயம்பூர்தைவதை: ஸஹ । ஸ வராஹஸ்ததோ பூத்வா ப்ரோஜ்ஜஹார வஸுந்தராம் ।। ௨.௧௧௦.
அனைத்தும் நீராக இருந்தது; அதில்தான் பூமி உருவானது. பின்னர் தானாக தோன்றிய பிரம்மா தேவர்களுடன் தோன்றினார். பிறகு, பன்றி வடிவம் எடுத்து, பூமியை உயர்த்தினார்.
அஸ்ரு'ஜச்ச ஜகத் ஸர்வம் ஸஹ புத்ரை: க்ரு'தாத்மபி: । ஆகாஶப்ரபவோ ப்ரஹ்மா ஶாஶ்வதோ நித்ய அவ்யய: ।। ௨.௧௧௦.
ஆகாயத்தில் தோன்றிய, என்றும் நிலைத்திருக்கும், அழியாத பிரம்மா தன் புத்திரர்களுடன் கூடிய உலகத்தை அனைத்தையும் படைத்தார்.
தஸ்மாந்மரீசி: ஸம்ஜஜ்ஞே மரீசே: காஶ்யப: ஸுத: ।। ௨.௧௧௦.
அவரிலிருந்து மரீசி பிறந்தார்; மரீசியிலிருந்து காஷ்யபன் என்ற மகன் பிறந்தார்.
விவஸ்வாந் காஶ்யபாஜ்ஜஜ்ஞே மநுர்வைவஸ்வதஸ்ஸுத: । ஸ து ப்ரஜாபதி: பூர்வமிக்ஷ்வாகுஸ்து மநோ: ஸுத: ।। ௨.௧௧௦.
காஷ்யபனிலிருந்து விவஸ்வான் பிறந்தார்; விவஸ்வானின் மகனாக மனு பிறந்தார்; அந்த மனுவுக்கு முன்பொரு ப்ரஜாபதி என்று அறியப்பட்ட இக்ஷ்வாகு மகனாகப் பிறந்தார்.
யஸ்யேயம் ப்ரதமம் தத்தா ஸம்ரு'த்தா மநுநா மஹீ । தமிக்ஷ்வாகுமயோத்யாயாம் ராஜாநம் வித்தி பூர்வகம் ।। ௨.௧௧௦.
இந்த வளமான பூமியை முதலில் மனு இக்ஷ்வாகுவுக்கு அளித்தார்; அவனையே அயோத்தியில் முதன்மை அரசனாக அறிந்து கொள்.
இக்ஷ்வாகோஸ்து ஸுத: ஶ்ரீமாந் குக்ஷிரேவேதி விஶ்ருத: । குக்ஷேரதாத்மஜோ ऺவீரோ விகுக்ஷிருதபத்யத ।। ௨.௧௧௦.
இக்ஷ்வாகுவின் புகழ்பெற்ற மகன் குக்ஷி; குக்ஷியிலிருந்து வீரமான விகுக்ஷி பிறந்தார்.
விகுக்ஷேஸ்து மஹாதேஜா பாண: புத்ர: ப்ரதாபவாந் । பாணஸ்ய து மஹாபாஹுரநரண்யோ மஹாயஶா: ।। ௨.௧௧௦.
விகுக்ஷியிலிருந்து வலிமைமிக்க, வீரமான பாணன் பிறந்தார்; பாணனுக்கு வலிமைமிக்க, புகழ்பெற்ற அனரண்யன் மகனாகப் பிறந்தார்.
நாநாவ்ரு'ஷ்டிர்பபூவாஸ்மிந்ந துர்பிக்ஷம் ஸதாம் வரே । அநரண்யே மஹாராஜே தஸ்கரோ நாபி கஶ்சந ।। ௨.௧௧௦.
பெரிய அரசன் அனரண்யன் ஆட்சி செய்தபோது, அங்கு தவறான மழை இல்லை, பஞ்சமும் இல்லை, நல்லவர்களுக்குள் திருடனும் இல்லை.
அநரண்யாந்மஹாபாஹு: ப்ரு'தூ ராஜா பபூவ ஹ । தஸ்மாத் ப்ரு'தோர்மஹாராஜஸ்த்ரிஶங்குருதபத்யத । ஸ ஸத்யவசநாத்வீர: ஸஶரீரோ திவங்கத: ।। ௨.௧௧௦.
அனரண்யனிலிருந்து வலிமைமிக்க ப்ரிது என்ற அரசன் பிறந்தார்; ப்ரிதுவிலிருந்து பெரிய அரசன் திரிசங்கு பிறந்தார்; அவர் உண்மை பேசியதால் தன் உடலோடு விண்ணுலகை அடைந்தார்.
த்ரிஶங்கோரபவத்ஸூநுர்துந்துமாரோ மஹாயஶா: । துந்துமாரோ மஹாதேஜா யுவநாஶ்வோ வ்யஜாயத ।। ௨.௧௧௦.
திரிசங்குவின் மகனாக புகழ்பெற்ற துந்துமாரன் பிறந்தார்; துந்துமாரனுக்கு வலிமைமிக்க யுவநாஷ்வன் பிறந்தார்.
யுவநாஶ்வஸுத: ஶ்ரீமாந் மாந்தாதா ஸமபத்யத । மாந்தாதுஸ்து மஹாதேஜா: ஸுஸந்திருதபத்யத ।। ௨.௧௧௦.
யுவநாஷ்வனுக்கு புகழ்பெற்ற மாண்தாதா என்ற மகன் பிறந்தார்; மாண்தாதாவுக்கு வலிமைமிக்க சுசந்தி பிறந்தார்.
ஸுஸந்தேரபி புத்ரௌ த்வௌ த்ருவஸந்தி: ப்ரஸேநஜித் । யஶஸ்வீ த்ருவஸந்தேஸ்து பரதோ ரிபுஸூதந: ।। ௨.௧௧௦.
சுசந்திக்கு இரண்டு மகன்கள், த்ருவசந்தி மற்றும் பிரசேனஜித்; புகழ்பெற்ற த்ருவசந்தியிலிருந்து பகைவரை அழிப்பவன் பரதன் பிறந்தார்.
பரதாத்து மஹாபாஹோரஸிதோ நாம ஜாயத । யஸ்யைதே ப்ரதிராஜாந உதபத்யந்த ஶத்ரவ: । ஹைஹயாஸ்தாலஜங்காஶ்ச ஶூராஶ்ச ஶஶிபிந்தவ: ।। ௨.௧௧௦.
பரதனிலிருந்து வலிமைமிக்க அசிதன் என்றவன் பிறந்தான்; அவனை எதிர்த்து ஹைஹயர்கள், தாளஜங்கர்கள், வீரமான சசிபிந்து போன்ற எதிரி அரசர்கள் எழுந்தனர்.
தாம்ஸ்து ஸர்வாந் ப்ரதிவ்யூஹ்ய யுத்தே ராஜா ப்ரவாஸித: । ஸ ச ஶைலவரே ரம்யே பபூவாபிரதோ முநி: ।। ௨.௧௧௦.
அவர்களை எல்லாம் போரில் எதிர்த்து வென்ற பிறகு, அந்த அரசன் நாடைவிட்டு வெளியேற்றப்பட்டான்; பின்னர் அழகிய மலைமீது முனிவராக வாழ்ந்தான்.
த்வே சாஸ்ய பார்யே கர்பிண்யௌ பபூவதுரிதி ஶ்ருதி: । ஏகா கர்பவிநாஶாய ஸபத்ந்யை ஸகரம் ததௌ ।। ௨.௧௧௦.
அவனுக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது; இருவரும் கர்ப்பிணிகள். அவர்களில் ஒருவர் மற்றவளது கருவை அழிக்க விரும்பி, ஒரு மருந்தை கொடுத்தாள்.
பார்கவஶ்ச்யவநோ நாம ஹிமவந்தமுபாஶ்ரித: । தம்ரு'ஷிம் ஸமுபாகம்ய காலிந்தீ த்வப்யவாதயத் ।। ௨.௧௧௦.
பார்கவர்கத்தில் சேர்ந்த ச்யவனன் என்ற முனிவர் இமயமலையில் தங்கி இருந்தார்; அவரை காளிந்தி சென்று மரியாதையுடன் வணங்கினார்.
ஸ தாமப்யவதத்விப்ரோ வரேப்ஸும் புத்ரஜந்மநி । புத்ரஸ்தே பவிதா தேவி மஹாத்மா லோகவிஶ்ருத: । தார்மிகஶ்ச ஸுஶீலஶ்ச வம்ஶகர்த்தா ऽரிஸூதந: ।। ௨.௧௧௦.
அந்த முனிவர், அவள் மகனுக்காக விரும்புவதை அறிந்து, 'தேவி, உனக்கு உலகில் புகழ்பெறும், தர்மத்திலும் நல்லொழுக்கத்திலும் சிறந்த, குலத்தை வளர்க்கும், பகைவரை அழிக்கும் மகா ஆன்மா மகன் பிறக்கும்' என்று ஆசீர்வதித்தார்.