ராஜபோகாநநுபவந் மஹார்ஹாந் பார்திவாத்மஜ । விஹர த்வமயோத்யாயாம் யதா ஶக்ரஸ்த்ரிவிஷ்டபே ।। ௨.௧௦௮.
அயோத்யாவில் அரசருக்கு உரிய உயர்ந்த இன்பங்களை நீ அனுபவிக்க, அது போலவே, இந்திரன் தன் சொர்க்கத்தில் மகிழ்வதைப்போல் நீயும் மகிழ்ந்து வாழ், அரசகுமாரா.
ந தே கஶ்சித்தஶரதஸ்த்வம் ச தஸ்ய ந கஶ்சந । அந்யோ ராஜா த்வமந்ய: ஸ தஸ்மாத் குரு யதுச்யதே ।। ௨.௧௦௮.
நீ தசரதனும் அல்ல, அவனும் நீயும் அல்ல; இப்போது வேறு அரசன் இருக்கிறான், அவன் சொல்வதைச் செய்.
பீஜமாத்ரம் பிதா ஜந்தோ: ஶுக்லம் ருதிரமேவ ச । ஸம்யுக்தம்ரு'துமந்மாத்ரா புருஷஸ்யேஹ ஜந்ம தத் ।। ௨.௧௦௮.
ஒரு உயிருக்கு தந்தை விதைபோல்; வெண்மை, சிவப்பு இரத்தம் ஆகியவை தாயின் கருவில் சேரும்போது தான் மனிதனின் பிறப்பு நிகழ்கிறது.
கத: ஸ ந்ரு'பதிஸ்தத்ர கந்தவ்யம் யத்ர தேந வை । ப்ரவ்ரு'த்திரேஷா மர்த்த்யாநாம் த்வம் து மித்யா விஹந்யஸே ।। ௨.௧௦௮.
அந்த அரசன் தன் போக்கில் சென்றுவிட்டான்; எல்லா மனிதர்களுக்கும் இதுவே வழி. ஆனால் நீ வீணாகவே துக்கப்படுகிறாய்.
அர்ததர்மபரா யே யே தாம்ஸ்தாந் ஶோசாமி நேதராந் । தே ஹி து:கமிஹ ப்ராப்ய விநாஶம் ப்ரேத்ய பேஜிரே ।। ௨.௧௦௮.
பொருளும் தர்மமும் விரும்பும் அவர்களுக்கே நான் வருந்துகிறேன்; ஏனெனில், இங்கே துன்பம் அனுபவித்து, இறந்தபின் அழிவை அடைகிறார்கள்.
அஷ்டகா பித்ரு'தைவத்யமித்யயம் ப்ரஸ்ரு'தோ ஜந: । அந்நஸ்யோபத்ரவம் பஶ்ய ம்ரு'தோ ஹி கிமஶிஷ்யதி ।। ௨.௧௦௮.
அஷ்டகா என்ற பித்ரு கர்மை பிதாக்களுக்கு என்று மக்கள் நினைக்கிறார்கள்; ஆனால், இறந்தவனுக்கு அழுகும் அன்னம் தவிர வேறு என்ன சாப்பிட முடியும்?
யதி புக்தமிஹாந்யேந தேஹமந்யஸ்ய கச்சதி । தத்யாத் ப்ரவஸத: ஶ்ராத்தம் ந தத் பத்யஶநம் பவேத் ।। ௨.௧௦௮.
இங்கே ஒருவர் சாப்பிடுவதை மற்றொருவரின் உடலுக்கு செல்லும் என்றால், வெளிநாட்டில் இருப்பவருக்காக ச்ராத்தம் செய்யலாம்; ஆனால் அது உண்மையான நல்ல உணவு ஆகாது.
தாநஸம்வநநா ஹ்யேதே க்ரந்தா மேதாவிபி: க்ரு'தா: । யஜஸ்வ தேஹி தீக்ஷஸ்வ தபஸ்தப்யஸ்வ ஸந்த்யஜ ।। ௨.௧௦௮.
இந்த நூல்கள் ஞானிகள் கொடுப்பதை ஊக்குவிக்கவே எழுதப்பட்டவை: 'யாகம் செய், கொடு, தீட்சை எடு, தவம் செய், விட்டு விடு' என்று.
ஸ நாஸ்தி பரமித்யேவ குரு புத்திம் மஹாமதே । ப்ரத்யக்ஷம் யத்ததாதிஷ்ட பரோக்ஷம் ப்ரு'ஷ்டத: குரு ।। ௨.௧௦௮.
அதனால், 'இதற்குப் பிறகு எதுவும் இல்லை' என்று மனதை உறுதியாக வைத்துக்கொள்; தெரிந்ததை பின்பற்று, தெரியாததை பின்புறம் வைக்கவும்.
ஸ தாம் புத்திம் புரஸ்க்ரு'த்ய ஸர்வலோகநிதர்ஶிநீம் । ராஜ்யம் த்வம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணீஷ்வ பரதேந ப்ரஸாதித: ।। ௨.௧௦௮.
இவ்வாறு எல்லா மக்களையும் அறிந்த இந்த அறிவை வைத்து, பரதன் வேண்டியபடி நீ அரசை ஏற்று கொள்ளவும்.
இத்யார்ஷே ஶ்ரீமத்ராமாயணே வால்மீகீயே ஆதிகாவ்யே ஶ்ரீமதயோத்யாகாண்டே அஷ்டோத்தரஶததம: ஸர்க:
இவ்வாறு வால்மீகி இயற்றிய புகழ்பெற்ற ராமாயணத்தின் அயோத்யா காண்டத்தில் நூற்றெட்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
thumb|நவாதிகஶததமஃ ஸர்கஃ ஶ்ரூயதாம்|center ஜாபாலேஸ்து வச: ஶ்ருத்வா ராம: ஸத்யாத்மநாம் வர: । உவாச பரயா பக்த்யா ஸ்வபுத்த்யா சாவிபந்நயா ।। ௨.௧௦௯.
ஜாபாலியின் வார்த்தைகளை கேட்ட ராமன், உண்மை உள்ளங்களில் சிறந்தவன், ஆழ்ந்த பக்தியோடும் நிலையான அறிவோடும் பதிலளித்தான்.
பவாந் மே ப்ரியகாமார்தம் வசநம் யதிஹோக்தவாந் । அகார்ய்யம் கார்ய்யஸங்காஶமபத்யம் பத்யஸம்மிதம் ।। ௨.௧௦௯.
நீ என் விருப்பத்திற்கும் இன்பத்திற்கும் இங்கு சொன்னது, செயல் போலத் தோன்றினாலும் அது செய்யக்கூடாதது; நல்லது போலத் தோன்றினாலும், அது உண்மையில் நல்லது அல்ல.
நிர்மர்யாதஸ்து புருஷ: பாபாசாரஸமந்வித: । மாநம் ந லபதே ஸத்ஸு பிந்நசாரித்ரதர்ஶந: ।। ௨.௧௦௯.
ஒழுக்கமில்லாதவன், தீய நடத்தை உடையவன், நல்லவர்களிடம் மதிப்பைப் பெறமாட்டான்; கெட்ட பழக்கத்தைக் கொண்டவன் மதிப்பில்லாதவனாகவே இருப்பான்.
குலீநமகுலீநம் வா வீரம் புருஷமாநிநம் । சாரித்ரமேவ வ்யாக்யாதி ஶுசிம் வா யதி வா ऽஶுசிம் ।। ௨.௧௦௯.
குலம் உள்ளவனாக இருந்தாலும், இல்லாதவனாக இருந்தாலும், வீரனாக இருந்தாலும், தன்னை உயர்ந்தவன் என்று நினைப்பவனாக இருந்தாலும், ஒருவரை அவனது ஒழுக்கமே வெளிப்படுத்தும்; தூயவன் என்றாலும், தூய்மை இல்லாதவனாக இருந்தாலும்.
அநார்யஸ்த்வார்யஸங்காஶ: ஶௌசாத்தீநஸ்ததா ஶுசி: । லக்ஷண்யவதலக்ஷண்யோ து:ஶீல: ஶீலவாநிவ ।। ௨.௧௦௯.
அரியாதவன் ஆனாலும், அரியவன் போல தோன்றினாலும், தூய்மை இல்லாதவன் ஆனாலும், தூயவன் போல தோன்றினாலும், இலக்கணம் இல்லாதவன் ஆனாலும், இலக்கணம் உள்ளவன் போல தோன்றினாலும், கெட்ட பழக்கமுள்ளவன் ஆனாலும், நல்ல பழக்கமுள்ளவன் போல தோன்றினாலும்—
அதர்மம் தர்மவேஷேண யதீமம் லோகஸங்கரம் । அபிபத்ஸ்யே ஶுபம் ஹித்வா க்ரியாவிதிவிவர்ஜிதம் ।। ௨.௧௦௯.
நான் தர்மம் போலத் தோன்றும் அதர்மத்தை பின்பற்றி, நல்லதையும், ஒழுங்கான செயலைவிட்டுவிட்டால், இந்த உலகில் குழப்பம் ஏற்படும்.
கஶ்சேதயாந: புருஷ: கார்யாகார்யவிசக்ஷண: । பஹுமம்ஸ்யதி மாம் லோகே துர்வ்ரு'த்தம் லோகதூஷணம் ।। ௨.௧௦௯.
சிலர், எது செய்யவேண்டும், எது செய்யக்கூடாது என்பதில் அறிவுள்ளவர்கள், என்னை உலகத்தில் கெட்டவன் என்றும், மக்களுக்கு பழி தருவவன் என்றும் எண்ணுவார்கள்.
கஸ்ய தாஸ்யாம்யஹம் வ்ரு'த்தம் கேந வா ஸ்வர்கமாப்நுயாம் । அநயா வர்த்தமாநோ ஹி வ்ரு'த்த்யா ஹீநப்ரதிஜ்ஞயா ।। ௨.௧௦௯.
நான் என் நல்லொழுக்கத்தை யாருக்காக அர்ப்பணிப்பேன்? எந்த வழியில் சொர்க்கத்தை அடைவேன்? இந்த நேர்மையற்ற வழியில் நடந்தால், என் வாக்குறுதியை நிறைவேற்ற முடியாது.
காமவ்ரு'த்தஸ்த்வயம் லோக: க்ரு'த்ஸ்ந: ஸமுபவர்த்ததே । யத்வ்ரு'த்தா: ஸந்தி ராஜாநஸ்தத்வ்ரு'த்தா: ஸந்தி ஹி ப்ரஜா: ।। ௨.௧௦௯.
இந்த உலகம் முழுவதும் ஆசையின் பாதையில் செல்கிறது; அரசர் எப்படி நடக்கிறார்களோ, மக்கள் அவ்வாறே நடக்கிறார்கள்.
ஸத்யமேவாந்ரு'ஶம்ஸஞ்ச ராஜவ்ரு'த்தம் ஸநாதநம் । தஸ்மாத்ஸத்யாத்மகம் ராஜ்யம் ஸத்யே லோக: ப்ரதிஷ்டித: ।। ௨.௧௦௯.
உண்மை மற்றும் அருள்தான் அரசரின் நிலையான கடமைகள்; அதனால், அரசாட்சி உண்மையில் நிலைபெற்றது, உலகமும் உண்மையில் தழைக்கிறது.
ரு'ஷயஶ்சைவ தேவாஶ்ச ஸத்யமேவ ஹி மேநிரே । ஸத்யவாதீ ஹி லோகே ऽஸ்மிந் பரமம் கச்சதி க்ஷயம் ।। ௨.௧௦௯.
முனிவர்களும் தேவர்களும் உண்மையையே உயர்ந்ததாக கருதுகிறார்கள்; இந்த உலகில் உண்மை பேசுகிறவர் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
உத்விஜந்தே யதா ஸர்ப்பாந்நராதந்ரு'தவாதிந: । தர்ம: ஸத்யம் பரோ லோகே மூலம் ஸ்வர்கஸ்ய சோச்யதே ।। ௨.௧௦௯.
மக்கள் பாம்புகளை எப்படி அஞ்சுகிறார்களோ, பொய் பேசுகிறவர்களையும் அப்படியே தவிர்க்கிறார்கள்; தர்மம் உலகில் உயர்ந்தது, உண்மை சொர்க்கத்தின் அடிப்படையாகக் கூறப்படுகிறது.
ஸத்யமேவேஶ்வரோ லோகே ஸத்யம் பத்மா ஶ்ரிதா ஸதா । ஸத்யமூலாநி ஸர்வாணி ஸத்யாந்நாஸ்தி பரம் பதம் ।। ௨.௧௦௯.
உண்மையே உலகில் ஆண்டவன்; ஐஸ்வர்ய தேவியும் எப்போதும் உண்மையோடு இருக்கிறார்; எல்லாவற்றும் உண்மையில் நிலைபெற்றது, உண்மையைவிட உயர்ந்த நிலை இல்லை.
தத்தமிஷ்டம் ஹுதம் சைவ தப்தாநி ச தபாம்ஸி ச । வேதா: ஸத்யப்ரதிஷ்டாநாஸ்தஸ்மாத் ஸத்யபரோ பவேத் ।। ௨.௧௦௯.
தானம், யாகம், ஹோமம், தவம்—இவை எல்லாம் வேதங்களில் உண்மையில் நிலைபெற்றவை; அதனால், ஒருவர் எப்போதும் உண்மையைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
ஏக: பாலயதே லோகமேக: பாலயதே குலம் । மஜ்ஜத்யேகோ ஹி நிரய ஏக: ஸ்வர்கே மஹீயதே ।। ௨.௧௦௯.
ஒருவன் உலகை காப்பான், ஒருவன் குடும்பத்தைக் காப்பான்; ஒருவன் நரகத்தில் மூழ்குவான், ஒருவன் சொர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுவான்.
ஸோ ऽஹம் பிதுர்நியோகந்து கிமர்தம் நாநுபாலயே । ஸத்யப்ரதிஶ்ரவ: ஸத்யம் ஸத்யேந ஸமயீக்ரு'த: ।। ௨.௧௦௯.
அப்பாவின் கட்டளையை நான் ஏன் பின்பற்றக்கூடாது? உண்மையான வாக்குறுதி கொடுத்தேன், அதனால் உண்மையால் கட்டுப்பட்டுள்ளேன்.
நைவ லோபாந்ந மோஹாத்வா ந ஹ்யஜ்ஞாநாத்தமோந்வித: । ஸேதும் ஸத்யஸ்ய பேத்ஸ்யாமி குரோ: ஸத்யப்ரதிஶ்ரவ: ।। ௨.௧௦௯.
பேராசையாலும், மயக்கத்தாலும், அறியாமையாலும், இருளாலும், நான் உண்மையின் பாலம் உடைக்கமாட்டேன்; ஆசானுக்கு நான் உண்மையான வாக்குறுதி அளித்துள்ளேன்.
அஸத்யஸந்தஸ்ய ஸதஶ்சலஸ்யாஸ்திரசேதஸ: । நைவ தேவா ந பிதர: ப்ரதீச்சந்தீதி ந: ஶ்ருதம் ।। ௨.௧௦௯.
வாக்குறுதி காப்பதிலே பொய்யும், வஞ்சகமும், நிலை இல்லாத மனமும் உடையவரிடம், தேவர்களும் முன்னோர்களும் அர்ப்பணிப்பை ஏற்க மாட்டார்கள் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்.
ப்ரத்யகாத்மமிமம் தர்மம் ஸத்யம் பஶ்யாம்யஹம் ஸ்வயம் । பார: ஸத்புருஷாசீர்ணஸ்ததர்தமபிமந்யதே ।। ௨.௧௦௯.
இந்த தர்மத்தையும் உண்மையையும் என் உள்ளத்தில் நான் நேரில் காண்கிறேன்; நல்லவர்கள் சுமக்கும் பாரம் இதற்காகத்தான்.