ஶத்ருக்ந: குஶலமதிஸ்து தே ஸஹாய: ஸௌமித்ரிர்மம விதித: ப்ரதாநமித்ரம் । சத்வாரஸ்தநயவரா வயம் நரேந்த்ரம் ஸத்யஸ்தம் பரத சராம மா விஷாதம் ।। ௨.௧௦௭.
சத்ருக்னன் மிக நன்கு everything செய்பவன்; அவன் உனக்கு துணை இருப்பான். சௌமித்ரி எனக்கு முக்கியமான நண்பன் என்பதை நான் அறிவேன். நாங்கள் நால்வரும், அரசர், உண்மை வழியில் நடப்போம்; பரதா, நீ கவலைப்படாதே.
இத்யார்ஷே ஶ்ரீமத்ராமாயணே வால்மீகீயே ஆதிகாவ்யே ஶ்ரீமதயோத்யாகாண்டே ஸப்தோத்தரஶததம: ஸர்க:
இதுவே வால்மீகி முனிவர் இயற்றிய புனிதமான ராமாயணத்தில், அயோத்தி காண்டத்தின் நூற்றியேழாவது சர்க்கம் முடிவாகிறது.
thumb|அஷ்டாதிகஶததமஃ ஸர்கஃ ஶ்ரூயதாம்|center ஆஶ்வாஸயந்தம் பரதம் ஜாபாலிர்ப்ராஹ்மணோத்தம: । உவாச ராமம் தர்மஜ்ஞம் தர்மாபேதமிதம் வச: ।। ௨.௧௦௮.
பரதனை ஆறுதல் கூறிக் கொண்டிருந்தபோது, சிறந்த பிராமணரான ஜாபாலி, தர்மத்தை அறிந்த இராமனிடம் தர்மத்திற்கு முரணான வார்த்தைகளைச் சொன்னார்.
ஸாது ராகவ மாபூத்தே புத்திரேவம் நிரர்திகா । ப்ராக்ரு'தஸ்ய நரஸ்யேவ ஹ்யார்யபுத்தேர்மநஸ்விந: ।। ௨.௧௦௮.
ராவா, நன்றாகச் செய்தாய்; ஆனால் உன் மனம் வீணாகப் போகக் கூடாது. நீ உயர்ந்த மனம் கொண்டவன்; சாதாரண மனிதன் போல் நினைக்க வேண்டாம்.
க: கஸ்ய புருஷோ பந்து: கிமாப்யம் கஸ்ய கேநசித் । யதேகோ ஜாயதே ஜந்துரேக ஏவ விநஶ்யதி ।। ௨.௧௦௮.
யார் யாருக்கு உண்மையில் உறவினர்? யாருக்கு என்ன சொத்து? யார் யாரால் ஏதேனும் பெறுகிறார்கள்? ஒவ்வொருவரும் தனியாக பிறந்து, தனியாகவே இறக்கிறார்கள்.
தஸ்மாந்மாதா பிதா சேதி ராம ஸஜ்ஜேதயோ நர: । உந்மத்த இவ ஸ ஜ்ஞேயோ நாஸ்தி கஶ்சித்தி கஸ்யசித் ।। ௨.௧௦௮.
அதனால், 'அம்மா', 'அப்பா' என்று பற்றிக்கொள்ளும் மனிதன் பைத்தியக்காரன் போலவே; உண்மையில் யாரும் யாருக்கும் சொந்தம் இல்லை, இராமா.
யதா க்ராமாந்தரம் கச்சந் நர: கஶ்சித் க்வசித்வஸேத் । உத்ஸ்ரு'ஜ்ய ச தமாவாஸம் ப்ரதிஷ்டேதாபரே ऽஹநி ।। ௨.௧௦௮.
ஒரு மனிதன் மற்றொரு கிராமத்திற்குச் சென்று, எங்காவது சில நாட்கள் தங்கியபின், அந்த இடத்தை விட்டுவிட்டு மறுநாளில் வேறு இடத்துக்குச் செல்வது போல,
ஏவமேவ மநுஷ்யாணாம் பிதா மாதா க்ரு'ஹம் வஸு । ஆவாஸமாத்ரம் காகுத்ஸ்த ஸஜ்ஜந்தே நாத்ர ஸஜ்ஜநா: ।। ௨.௧௦௮.
அதேபோல், காகுத்ஸ்த குலத்தில் பிறந்தவனே, மக்களுக்கு தந்தை, தாய், வீடு ஆகியவை தற்காலிக தங்கும் இடங்கள் மட்டுமே; நல்லவர்கள் அவற்றில் பற்றில்லாமல் இருப்பார்கள்.
பித்ர்யம் ராஜ்யம் பரித்யஜ்ய ஸ நார்ஹஸி நரோத்தம । ஆஸ்தாதும் காபதம் து:கம் விஷமம் பஹுகண்டகம் ।। ௨.௧௦௮.
நீ தந்தையின் ராஜ்யத்தை விட்டு விட்டபின், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, இவ்விதமான துன்பம் நிறைந்த, கடினமான, முட்களான பாதையை ஏற்க வேண்டாம்.
ஸம்ரு'த்தாயாமயோத்யாயாமாத்மாநமபிஷேசய । ஏகவேணீ தரா ஹி த்வாம் நகரீ ஸம்ப்ரதீக்ஷதே ।। ௨.௧௦௮.
செழிப்புடன் இருக்கும் அயோத்தியில் நீயே உன்னை அரசனாக முடிசூடிக் கொள்; ஒரே முடிச்சுடன் நகரம் உன்னை எதிர்பார்த்து நிற்கிறது.
ராஜபோகாநநுபவந் மஹார்ஹாந் பார்திவாத்மஜ । விஹர த்வமயோத்யாயாம் யதா ஶக்ரஸ்த்ரிவிஷ்டபே ।। ௨.௧௦௮.
அயோத்யாவில் அரசருக்கு உரிய உயர்ந்த இன்பங்களை நீ அனுபவிக்க, அது போலவே, இந்திரன் தன் சொர்க்கத்தில் மகிழ்வதைப்போல் நீயும் மகிழ்ந்து வாழ், அரசகுமாரா.
ந தே கஶ்சித்தஶரதஸ்த்வம் ச தஸ்ய ந கஶ்சந । அந்யோ ராஜா த்வமந்ய: ஸ தஸ்மாத் குரு யதுச்யதே ।। ௨.௧௦௮.
நீ தசரதனும் அல்ல, அவனும் நீயும் அல்ல; இப்போது வேறு அரசன் இருக்கிறான், அவன் சொல்வதைச் செய்.
பீஜமாத்ரம் பிதா ஜந்தோ: ஶுக்லம் ருதிரமேவ ச । ஸம்யுக்தம்ரு'துமந்மாத்ரா புருஷஸ்யேஹ ஜந்ம தத் ।। ௨.௧௦௮.
ஒரு உயிருக்கு தந்தை விதைபோல்; வெண்மை, சிவப்பு இரத்தம் ஆகியவை தாயின் கருவில் சேரும்போது தான் மனிதனின் பிறப்பு நிகழ்கிறது.
கத: ஸ ந்ரு'பதிஸ்தத்ர கந்தவ்யம் யத்ர தேந வை । ப்ரவ்ரு'த்திரேஷா மர்த்த்யாநாம் த்வம் து மித்யா விஹந்யஸே ।। ௨.௧௦௮.
அந்த அரசன் தன் போக்கில் சென்றுவிட்டான்; எல்லா மனிதர்களுக்கும் இதுவே வழி. ஆனால் நீ வீணாகவே துக்கப்படுகிறாய்.
அர்ததர்மபரா யே யே தாம்ஸ்தாந் ஶோசாமி நேதராந் । தே ஹி து:கமிஹ ப்ராப்ய விநாஶம் ப்ரேத்ய பேஜிரே ।। ௨.௧௦௮.
பொருளும் தர்மமும் விரும்பும் அவர்களுக்கே நான் வருந்துகிறேன்; ஏனெனில், இங்கே துன்பம் அனுபவித்து, இறந்தபின் அழிவை அடைகிறார்கள்.
அஷ்டகா பித்ரு'தைவத்யமித்யயம் ப்ரஸ்ரு'தோ ஜந: । அந்நஸ்யோபத்ரவம் பஶ்ய ம்ரு'தோ ஹி கிமஶிஷ்யதி ।। ௨.௧௦௮.
அஷ்டகா என்ற பித்ரு கர்மை பிதாக்களுக்கு என்று மக்கள் நினைக்கிறார்கள்; ஆனால், இறந்தவனுக்கு அழுகும் அன்னம் தவிர வேறு என்ன சாப்பிட முடியும்?
யதி புக்தமிஹாந்யேந தேஹமந்யஸ்ய கச்சதி । தத்யாத் ப்ரவஸத: ஶ்ராத்தம் ந தத் பத்யஶநம் பவேத் ।। ௨.௧௦௮.
இங்கே ஒருவர் சாப்பிடுவதை மற்றொருவரின் உடலுக்கு செல்லும் என்றால், வெளிநாட்டில் இருப்பவருக்காக ச்ராத்தம் செய்யலாம்; ஆனால் அது உண்மையான நல்ல உணவு ஆகாது.
தாநஸம்வநநா ஹ்யேதே க்ரந்தா மேதாவிபி: க்ரு'தா: । யஜஸ்வ தேஹி தீக்ஷஸ்வ தபஸ்தப்யஸ்வ ஸந்த்யஜ ।। ௨.௧௦௮.
இந்த நூல்கள் ஞானிகள் கொடுப்பதை ஊக்குவிக்கவே எழுதப்பட்டவை: 'யாகம் செய், கொடு, தீட்சை எடு, தவம் செய், விட்டு விடு' என்று.
ஸ நாஸ்தி பரமித்யேவ குரு புத்திம் மஹாமதே । ப்ரத்யக்ஷம் யத்ததாதிஷ்ட பரோக்ஷம் ப்ரு'ஷ்டத: குரு ।। ௨.௧௦௮.
அதனால், 'இதற்குப் பிறகு எதுவும் இல்லை' என்று மனதை உறுதியாக வைத்துக்கொள்; தெரிந்ததை பின்பற்று, தெரியாததை பின்புறம் வைக்கவும்.
ஸ தாம் புத்திம் புரஸ்க்ரு'த்ய ஸர்வலோகநிதர்ஶிநீம் । ராஜ்யம் த்வம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணீஷ்வ பரதேந ப்ரஸாதித: ।। ௨.௧௦௮.
இவ்வாறு எல்லா மக்களையும் அறிந்த இந்த அறிவை வைத்து, பரதன் வேண்டியபடி நீ அரசை ஏற்று கொள்ளவும்.
இத்யார்ஷே ஶ்ரீமத்ராமாயணே வால்மீகீயே ஆதிகாவ்யே ஶ்ரீமதயோத்யாகாண்டே அஷ்டோத்தரஶததம: ஸர்க:
இவ்வாறு வால்மீகி இயற்றிய புகழ்பெற்ற ராமாயணத்தின் அயோத்யா காண்டத்தில் நூற்றெட்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
thumb|நவாதிகஶததமஃ ஸர்கஃ ஶ்ரூயதாம்|center ஜாபாலேஸ்து வச: ஶ்ருத்வா ராம: ஸத்யாத்மநாம் வர: । உவாச பரயா பக்த்யா ஸ்வபுத்த்யா சாவிபந்நயா ।। ௨.௧௦௯.
ஜாபாலியின் வார்த்தைகளை கேட்ட ராமன், உண்மை உள்ளங்களில் சிறந்தவன், ஆழ்ந்த பக்தியோடும் நிலையான அறிவோடும் பதிலளித்தான்.
பவாந் மே ப்ரியகாமார்தம் வசநம் யதிஹோக்தவாந் । அகார்ய்யம் கார்ய்யஸங்காஶமபத்யம் பத்யஸம்மிதம் ।। ௨.௧௦௯.
நீ என் விருப்பத்திற்கும் இன்பத்திற்கும் இங்கு சொன்னது, செயல் போலத் தோன்றினாலும் அது செய்யக்கூடாதது; நல்லது போலத் தோன்றினாலும், அது உண்மையில் நல்லது அல்ல.
நிர்மர்யாதஸ்து புருஷ: பாபாசாரஸமந்வித: । மாநம் ந லபதே ஸத்ஸு பிந்நசாரித்ரதர்ஶந: ।। ௨.௧௦௯.
ஒழுக்கமில்லாதவன், தீய நடத்தை உடையவன், நல்லவர்களிடம் மதிப்பைப் பெறமாட்டான்; கெட்ட பழக்கத்தைக் கொண்டவன் மதிப்பில்லாதவனாகவே இருப்பான்.
குலீநமகுலீநம் வா வீரம் புருஷமாநிநம் । சாரித்ரமேவ வ்யாக்யாதி ஶுசிம் வா யதி வா ऽஶுசிம் ।। ௨.௧௦௯.
குலம் உள்ளவனாக இருந்தாலும், இல்லாதவனாக இருந்தாலும், வீரனாக இருந்தாலும், தன்னை உயர்ந்தவன் என்று நினைப்பவனாக இருந்தாலும், ஒருவரை அவனது ஒழுக்கமே வெளிப்படுத்தும்; தூயவன் என்றாலும், தூய்மை இல்லாதவனாக இருந்தாலும்.
அநார்யஸ்த்வார்யஸங்காஶ: ஶௌசாத்தீநஸ்ததா ஶுசி: । லக்ஷண்யவதலக்ஷண்யோ து:ஶீல: ஶீலவாநிவ ।। ௨.௧௦௯.
அரியாதவன் ஆனாலும், அரியவன் போல தோன்றினாலும், தூய்மை இல்லாதவன் ஆனாலும், தூயவன் போல தோன்றினாலும், இலக்கணம் இல்லாதவன் ஆனாலும், இலக்கணம் உள்ளவன் போல தோன்றினாலும், கெட்ட பழக்கமுள்ளவன் ஆனாலும், நல்ல பழக்கமுள்ளவன் போல தோன்றினாலும்—
அதர்மம் தர்மவேஷேண யதீமம் லோகஸங்கரம் । அபிபத்ஸ்யே ஶுபம் ஹித்வா க்ரியாவிதிவிவர்ஜிதம் ।। ௨.௧௦௯.
நான் தர்மம் போலத் தோன்றும் அதர்மத்தை பின்பற்றி, நல்லதையும், ஒழுங்கான செயலைவிட்டுவிட்டால், இந்த உலகில் குழப்பம் ஏற்படும்.
கஶ்சேதயாந: புருஷ: கார்யாகார்யவிசக்ஷண: । பஹுமம்ஸ்யதி மாம் லோகே துர்வ்ரு'த்தம் லோகதூஷணம் ।। ௨.௧௦௯.
சிலர், எது செய்யவேண்டும், எது செய்யக்கூடாது என்பதில் அறிவுள்ளவர்கள், என்னை உலகத்தில் கெட்டவன் என்றும், மக்களுக்கு பழி தருவவன் என்றும் எண்ணுவார்கள்.
கஸ்ய தாஸ்யாம்யஹம் வ்ரு'த்தம் கேந வா ஸ்வர்கமாப்நுயாம் । அநயா வர்த்தமாநோ ஹி வ்ரு'த்த்யா ஹீநப்ரதிஜ்ஞயா ।। ௨.௧௦௯.
நான் என் நல்லொழுக்கத்தை யாருக்காக அர்ப்பணிப்பேன்? எந்த வழியில் சொர்க்கத்தை அடைவேன்? இந்த நேர்மையற்ற வழியில் நடந்தால், என் வாக்குறுதியை நிறைவேற்ற முடியாது.
காமவ்ரு'த்தஸ்த்வயம் லோக: க்ரு'த்ஸ்ந: ஸமுபவர்த்ததே । யத்வ்ரு'த்தா: ஸந்தி ராஜாநஸ்தத்வ்ரு'த்தா: ஸந்தி ஹி ப்ரஜா: ।। ௨.௧௦௯.
இந்த உலகம் முழுவதும் ஆசையின் பாதையில் செல்கிறது; அரசர் எப்படி நடக்கிறார்களோ, மக்கள் அவ்வாறே நடக்கிறார்கள்.