நூபுர உத்குஷ்ட ஹேலா இவ கேலம் கச்சதி பாமிநீ । இதாநீம் அபி வைதேஹீ தத் ராகா ந்யஸ்த பூஷணா ॥௨-௬௦-
தங்கும் ஆபரணங்கள் இல்லாவிட்டாலும், வைதேஹி இப்போது கூட, பாயும் பெண்ணைப் போல், நூபுரம் ஒலிக்க, அழகாக நடக்கிறாள்.
கஜம் வா வீக்ஷ்ய ஸிம்ஹம் வா வ்யாக்ரம் வா வநம் ஆஶ்ரிதா । ந ஆஹாரயதி ஸம்த்ராஸம் பாஹூ ராமஸ்ய ஸம்ஶ்ரிதா ॥௨-௬௦-
வனத்தில் யானையையோ, சிங்கத்தையோ, புலியையோ பார்த்தாலும், இராமனின் கரங்களில் நம்பிக்கை வைத்து, அவளுக்கு பயம் எதுவும் இல்லை.
ந ஶோச்யாஃ தே ந ச ஆத்மா தே ஶோச்யோ ந அபி ஜந அதிபஃ । இதம் ஹி சரிதம் லோகே ப்ரதிஷ்டாஸ்யதி ஶாஶ்வதம் ॥௨-௬௦-
நீங்களோ, உங்களது குடும்பமோ, அரசனோ, யாரும் வருந்த வேண்டியதில்லை; இந்த நடத்தை உலகில் என்றும் புகழாக நிலைத்திருக்கும்.
விதூய ஶோகம் பரிஹ்ரு'ஷ்ட மாநஸா । மஹர்ஷி யாதே பதி ஸுவ்யவஸ்திதாஃ । வநே ரதா வந்ய பல அஶநாஃ பிதுஃ । ஶுபாம் ப்ரதிஜ்ஞாம் பரிபாலயந்தி தே ॥௨-௬௦-
மகா முனிவர் தம் வழியில் புறப்பட்ட பிறகு, துக்கத்தை விட்டு மனதில் மகிழ்ச்சி கொண்டு, காட்டில் வாழ்ந்து காட்டுப் பழங்கள் உண்பவர்கள், தங்கள் தந்தையின் நல்ல வாக்குறுதியை உண்மையாக காத்து வருகின்றார்கள்.
ததா அபி ஸூதேந ஸுயுக்த வாதிநா । நிவார்யமாணா ஸுத ஶோக கர்ஶிதா । ந சைவ தேவீ விரராம கூஜிதாத் । ப்ரிய இதி புத்ர இதி ச ராகவ இதி ச ॥௨-௬௦-
நன்றாகப் பேசும் தேர்வான தேரர் பல முறை சமாதானம் செய்தும், மகன் துக்கத்தில் சோர்ந்த தேவியும், 'பிரியமானவரே! மகனே! ராகவா!' என்று அழைத்தபடி தன் அழுகையை நிறுத்தவில்லை.
thumb|ஏகஷஷ்டிதமஃ ஸர்கஃ ஶ்ரூயதாம்|center ஶ்ரீமத்வால்மீகியராமாயணே அயோத்யாகாண்டே ஏகஷஷ்டிதமஃ ஸர்கஃ ॥௨-
புகழ் பெற்ற வால்மீகி இராமாயணத்தில், அயோத்யா காண்டத்தின் அறுபத்து ஒன்று ஆம் அதிகாரத்தை இப்போது கேளுங்கள்.
வநம் கதே தர்ம பரே ராமே ரமயதாம் வரே । கௌஸல்யா ருததீ ஸ்வார்தா பர்தாரம் இதம் அப்ரவீத் ॥௨-௬௧-
தர்மத்தில் நிலை கொண்ட இராமன் காட்டுக்குச் சென்றபோது, கவலைக்குள்ளாகி அழுதுக் கொண்டிருந்த கௌசல்யை, தன் கணவரிடம் இவ்வாறு கூறினாள்.
யத்யபி த்ரிஷு லோகேஷு ப்ரதிதம் தே மயத் யஶஃ । ஸாநுக்ரோஶோ வதாந்யஃ ச ப்ரிய வாதீ ச ராகவஃ ॥௨-௬௧-
மூன்று உலகங்களிலும் உன்னுடைய புகழ் என்மூலம் பரவியிருக்கிறது; ராகவன் கருணை மிகுந்தவன், கொடையளிப்பவன், இனிய சொற்கள் பேசுபவன்.
கதம் நர வர ஶ்ரேஷ்ட புத்ரௌ தௌ ஸஹ ஸீதயா । துஹ்கிதௌ ஸுக ஸம்வ்ரு'த்தௌ வநே துஹ்கம் ஸஹிஷ்யதஃ ॥௨-௬௧-
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, சுகமாக வளர்ந்த அந்த இருவரும், சீதையுடன் சேர்ந்து காட்டில் துன்பங்களை எப்படி சகிப்பார்கள்?
ஸா நூநம் தருணீ ஶ்யாமா ஸுகுமாரீ ஸுக உசிதா । கதம் உஷ்ணம் ச ஶீதம் ச மைதிலீ ப்ரஸஹிஷ்யதே ॥௨-௬௧-
அந்த இளமையான, கருஞ்சாயல் கொண்ட, மென்மையான, சுக வாழ்க்கைக்கு பழகிய மைதிலி, வெயிலும் குளிரும் எப்படிச் சகிப்பாள்?
புக்த்வா அஶநம் விஶால அக்ஷீ ஸூப தம்ஶ அந்விதம் ஶுபம் । வந்யம் நைவாரம் ஆஹாரம் கதம் ஸீதா உபபோக்ஷ்யதே ॥௨-௬௧-
சிறந்த உணவு, கூட்டு உணவுகளுடன் சாப்பிட்ட பெரிய கண்கள் கொண்ட சீதா, காட்டில் கிடைக்கும் கொழுந்து உணவை எப்படிச் சாப்பிடுவாள்?
கீத வாதித்ர நிர்கோஷம் ஶ்ருத்வா ஶுபம் அநிந்திதா । கதம் க்ரவ்ய அத ஸிம்ஹாநாம் ஶப்தம் ஶ்ரோஷ்யதி அஶோபநம் ॥௨-௬௧-
இனிய பாடலும் இசை ஒலியும் கேட்டு வந்த குற்றமற்றவள், இறைச்சி உண்ணும் சிங்கங்களின் பயங்கரமான சத்தத்தை எப்படிச் சகிப்பாள்?
மஹா இந்த்ர த்வஜ ஸம்காஶஃ க்வ நு ஶேதே மஹா புஜஃ । புஜம் பரிக ஸம்காஶம் உபதாய மஹா பலஃ ॥௨-௬௧-
இந்திரனின் கொடியைப் போல் தோற்றமுள்ள, இரும்பு கம்பியைப் போல் வலிமை வாய்ந்த தோள்கள் கொண்ட அந்த வீரன், இப்போது எங்கே தூங்குகிறான்?
பத்ம வர்ணம் ஸுகேஶ அந்தம் பத்ம நிஹ்ஶ்வாஸம் உத்தமம் । கதா த்ரக்ஷ்யாமி ராமஸ்ய வதநம் புஷ்கர ஈக்ஷணம் ॥௨-௬௧-
அழகான கூந்தல் சூழ்ந்த, தாமரை நிற முகம், தாமரையின் வாசனை கொண்ட மூச்சும், தாமரை போன்ற கண்களும் உடைய இராமனின் முகத்தை நான் எப்போது காண்பேன்?
வஜ்ர ஸாரமயம் நூநம் ஹ்ரு'தயம் மே ந ஸம்ஶயஃ । அபஶ்யந்த்யா ந தம் யத் வை பலதி இதம் ஸஹஸ்ரதா ॥௨-௬௧-
நிச்சயமாக என் இதயம் வஜ்ரம் போல வலிமை கொண்டது; இல்லையெனில், அவனை பார்க்காமல் இருப்பதால் இது ஆயிரம் துண்டுகளாக உடைந்திருக்கும்.
யத்த்வயா கருணம் கர்ம வ்யபோஹ்ய மம பாந்தவாஃ । நிரஸ்தா பரிதாவந்தி ஸுகார்ஹஃ க்ரு'பணா வநே ॥௨-௬௧-
உன் இரக்கம் இல்லாத செயல் காரணமாக, என் உறவினர்கள், இன்பத்திற்கு உரியவர்களாக இருந்தும், காட்டில் துக்கத்துடன் அலைந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
யதி பஞ்சதஶே வர்ஷே ராகவஃ புநரேஷ்யதி । ஜஹ்யாத்ராஜ்யம் ச கோஶம் ச பரதோ நோபல்ஸ்க்யதே ॥௨-௬௧-
பதினைந்து ஆண்டுகள் கழித்து ராகவன் திரும்ப வந்தால், பரதன் அரசையும், பொக்கிஷத்தையும் ஆசைப்படாமல் விட்டு விட வேண்டும்.
போஜயந்தி கில ஶ்ராத்தே கேசித்ஸ்வநேவ பாந்தவாந் । ததஃ பஶ்சாத்ஸமீக்ஷந்தே க்ரு'தகார்யா த்விஜர்ஷபாந் ॥௨-௬௧-
சிலர், ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் தங்கள் சொந்த உறவினர்களை முதலில் உணவு போட்டு, பின்னர், கடமை முடிந்த பிறகு, முனிவர்களை அழைக்கிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
தத்ர யே குணவந்தஶ்ச வித்வாம்ஸஶ்ச த்விஜாதயஃ । ந பஶ்சாத்தேऽபிமந்யந்தே ஸுதாமபி ஸுரோபமாஃ ॥௨-௬௧-
அவர்களில், நல்ல பண்பும் அறிவும் உடைய இருமுறை பிறந்தவர்கள், கடைசியில் வழங்கப்பட்ட அமிர்தம் போல இருந்தாலும், அதற்கு மனதில் இடம் கொள்வதில்லை.
ப்ராஹ்மணேஷ்வபி த்ரு'ப்தேஷு பஶ்சாத்போக்தும் த்விஜர்ஷபாஃ । நாப்யுபைதுமலம் ப்ராஜ்ஞாஃ ஶ்ரு'ங்கச்சேதமிவர்ஷ்பாஃ ॥௨-௬௧-
பிராமணர்கள் திருப்தி அடைந்த பிறகும், அறிவுள்ள இருமுறை பிறந்தவர்கள், வெட்டப்பட்ட புல் மேய்ச்சலை மீண்டும் எருது போகாதது போல், பின்னர் உணவுக்கு சம்மதிக்க மாட்டார்கள்.
ஏவம் கநீயஸா ப்ராத்ரா புக்தம் ராஜ்யம் விஶாம் பதே । ப்ராதா ஜ்யேஷ்டா வரிஷ்டாஃ ச கிம் அர்தம் ந அவமம்ஸ்யதே ॥௨-௬௧-
அப்படியே, இளைய சகோதரன் அரசை அனுபவித்தபோது, மூத்த சகோதரன் சிறந்தவராக இருந்தும், ஏன் அவமதிக்கப்படக் கூடாது, மக்களுடைய அரசே?
ந பரேண ஆஹ்ரு'தம் பக்ஷ்யம் வ்யாக்ரஃ காதிதும் இச்சதி । ஏவம் ஏவ நர வ்யாக்ரஃ பர லீடம் ந மம்ஸ்யதே ॥௨-௬௧-
பிறர் கொண்டு வந்த உணவைப் புலி சாப்பிட விரும்பாது; அதுபோல், புலி போன்ற வலிமை கொண்ட மனிதன், பிறர் எடுத்ததை மதிப்பதில்லை.
ஹவிர் ஆஜ்யம் புரோடாஶாஃ குஶா யூபாஃ ச காதிராஃ । ந ஏதாநி யாத யாமாநி குர்வந்தி புநர் அத்வரே ॥௨-௬௧-
வேள்வியில் பயன்படுத்திய நெய், அரிசி, தர்ப்பை, கடில மரக் கம்பம்—இவை ஒருமுறை பயன்படுத்தப்பட்ட பிறகு, மீண்டும் வேள்வியில் பயன்படாது.
ததா ஹி ஆத்தம் இதம் ராஜ்யம் ஹ்ரு'த ஸாராம் ஸுராம் இவ । ந அபிமந்தும் அலம் ராமஃ நஷ்ட ஸோமம் இவ அத்வரம் ॥௨-௬௧-
இப்படியே, இக்கோழும் அதன் சாரம் பறிக்கப்பட்டது; அது மதுவின் உயிர் போனதுபோல். ராமன் அதை ஏற்க முடியாது, சோமம் இல்லாத வேள்விபோல்.
ந ஏவம் விதம் அஸத்காரம் ராகவோ மர்ஷயிஷ்யதி । பலவாந் இவ ஶார்தூலோ பாலதேர் அபிமர்ஶநம் ॥௨-௬௧-
இப்படி அவமதிப்பை ராகவன் பொறுப்பதில்லை; வலிமைமிக்க புலி குழந்தை அடித்ததைப் பொறுப்பதுபோல் அல்ல.
நைதஸ்ய ஸஹிதா லோகா பயம் குர்யுர்மஹாம்ரு'தே । அதர்மம் த்விஹ தர்மாத்மா லோகம் தர்மேண யோஜயேத் ॥௨-௬௧-
உலகங்கள் எல்லாம் சேர்ந்தாலும், பெரும் போரில் அவனுக்கு பயம் செய்ய முடியாது; ஆனால் இங்கு, தர்மத்துடன் வாழும் அவன், மக்கள் அனைவரையும் தர்மத்தால் நடத்துவான், அதர்மத்தால் அல்ல.
நந்வஸௌ காஞ்சநைர்பாணைர்மஹாவீர்யோ மஹாபுஜஃ । யுகாந்த இவ பூதாநி ஸாகராநபி நிர்தஹேத் ॥௨-௬௧-
அந்த வலிமைமிக்க, பெரிய தோள்கள் உடைய வீரன், பொன்னிற அம்புகளால், யுக முடிவில் உலகங்கள் எரியும் போல், உயிர்களையும் கடலையும் எரிக்க வல்லவன்.
ஸ தாத்ரு'ஶஃ ஸிம்ஹ பலோ வ்ரு'ஷப அக்ஷோ நர ரு'ஷபஃ । ஸ்வயம் ஏவ ஹதஃ பித்ரா ஜலஜேந ஆத்மஜோ யதா ॥௨-௬௧-
அப்படிப்பட்ட சிங்க வலிமை உடையவன், காளைபோன்ற கண்கள் உடையவன், மனிதர்களில் சிறந்தவன், தன் தந்தையால் அழிக்கப்படுகிறான்; அது தாமரைப் பிறந்த மகன் போலவே.
த்விஜாதி சரிதஃ தர்மஃ ஶாஸ்த்ர த்ரு'ஷ்டஃ ஸநாதநஃ । யதி தே தர்ம நிரதே த்வயா புத்ரே விவாஸிதே ॥௨-௬௧-
இருமுறை பிறந்தவர்களின் நடைமுறை, சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்ட சாஸ்வத தர்மம்—நீ தர்மத்தில் நிலைத்திருந்தும், உன் மகனை வனवासம் அனுப்பினால்—
கதிர் ஏவாக் பதிர் நார்யா த்விதீயா கதிர் ஆத்மஜஃ । த்ரு'தீயா ஜ்ஞாதயோ ராஜமஃ சதுர்தீ ந இஹ வித்யதே ॥௨-௬௧-
ஒரு பெண்ணுக்கு முதன்மை ஆதரவு கணவரே; இரண்டாவது மகன்; மூன்றாவது உறவினர்கள்; நான்காவது ஆதரவு இங்கு இல்லை.