ஸௌமித்ரே யோऽபிஷேகார்தே மம ஸம்பாரஸம்ப்ரமஃ। அபிஷேகநிவ்ரு'த்த்யர்தே ஸோऽஸ்து ஸம்பாரஸம்ப்ரமஃ
சௌமித்ரி, எனது அபிஷேகத்திற்காக எவ்வளவு முயற்சி செய்தாயோ, அதையே இப்போது அதை நிறுத்துவதற்காகச் செய்.
யஸ்யா மதபிஷேகார்தே மாநஸம் பரிதப்யதே। மாதா நஃ ஸா யதா ந ஸ்யாத் ஸவிஶங்கா ததா குரு
என் அபிஷேகத்தால் மனம் கவலைப்படுகிற தாயாருக்கு இனி சந்தேகம் இருக்காதபடி செய்.
தஸ்யாஃ ஶங்காமயம் துஃகம் முஹூர்தமபி நோத்ஸஹே। மநஸி ப்ரதிஸம்ஜாதம் ஸௌமித்ரேऽஹமுபேக்ஷிதும்
சௌமித்ரி, அவளுடைய மனதில் எழும் இந்த சந்தேக வேதனையை ஒரு கணம் கூட நான் சகிக்க முடியாது.
ந புத்திபூர்வம் நாபுத்தம் ஸ்மராமீஹ கதாசந। மாத்ரூ'ணாம் வா பிதுர்வாஹம் க்ரு'தமல்பம் ச விப்ரியம்
நான் என் தாய்மார்கள் அல்லது தந்தைக்கு, அறிந்தோ அறியாமலோ, சிறிதும் விருப்பமில்லாதது செய்ததாக நினைவில்லை.
ஸத்யஃ ஸத்யாபிஸம்தஶ்ச நித்யம் ஸத்யபராக்ரமஃ। பரலோகபயாத் பீதோ நிர்பயோऽஸ்து பிதா மம
என் தந்தை எப்போதும் சத்தியத்திலும், சத்திய வாக்கிலும் உறுதியானவர்; அவர் பரலோக பயத்தால் மட்டுமே பயப்பட வேண்டும், வேறு எதற்கும் அல்ல.
தஸ்யாபி ஹி பவேதஸ்மிந் கர்மண்யப்ரதிஸம்ஹ்ரு'தே। ஸத்யம் நேதி மநஸ்தாபஸ்தஸ்ய தாபஸ்தபேச்ச மாம்
இந்த செயலை அவளுக்காக கூட நிறைவேற்றவில்லை என்றால், சத்தியம் இல்லை என்று என் மனம் வருந்தும்; அவளுடைய வேதனையும் என்னை வலிக்கச் செய்யும்.
அபிஷேகவிதாநம் து தஸ்மாத் ஸம்ஹ்ரு'த்ய லக்ஷ்மண। அந்வகேவாஹமிச்சாமி வநம் கந்துமிதஃ புரஃ
அதனால், லக்ஷ்மணா, அபிஷேகத்துக்கான ஏற்பாடுகளை நிறுத்திவிட்டு, இப்போதே நான் காட்டுக்குச் செல்ல விரும்புகிறேன்.
மம ப்ரவ்ராஜநாதத்ய க்ரு'தக்ரு'த்யா ந்ரு'பாத்மஜா। ஸுதம் பரதமவ்யக்ரமபிஷேசயதாம் ததஃ
இன்று, என் வனவாசம் காரணமாக அரசரின் மனைவி தன் நோக்கத்தை அடைந்துவிடுவாள்; பிறகு அவளுடைய மகன் பரதனுக்கு கவலை இல்லாமல் அபிஷேகம் செய்யட்டும்.
மயி சீராஜிநதரே ஜடாமண்டலதாரிணி। கதேऽரண்யம் ச கைகேய்யா பவிஷ்யதி மநஃ ஸுகம்
நான் காட்டுக்குச் சென்று, மரச்சீலை உடுத்தி, ஜடாமுடி சூடியபோது, கைகேயி மன அமைதியை அடைவாள்.
புத்திஃ ப்ரணீதா யேநேயம் மநஶ்ச ஸுஸமாஹிதம்। தம் நு நார்ஹாமி ஸம்க்லேஷ்டும் ப்ரவ்ரஜிஷ்யாமி மா சிரம்
இதற்குக் காரணமான தீர்மானமும், உறுதியான மனதையும் நான் கலங்கடிக்கக் கூடாது; நான் தாமதமின்றி வனவாசத்திற்கு புறப்படுகிறேன்.
க்ரு'தாந்த ஏவ ஸௌமித்ரே த்ரஷ்டவ்யோ மத்ப்ரவாஸநே। ராஜ்யஸ்ய ச விதீர்ணஸ்ய புநரேவ நிவர்தநே
அன்புள்ள லக்ஷ்மணா, என் வனவாசத்திலும், வழங்கப்பட்ட அரசாட்சியை மீண்டும் மாற்றுவதிலும் விதியின் செயலையே பார்க்க வேண்டும்.
கைகேய்யாஃ ப்ரதிபத்திர்ஹி கதம் ஸ்யாந்மம வேதநே। யதி தஸ்யா ந பாவோऽயம் க்ரு'தாந்தவிஹிதோ பவேத்
என்னைப் புண்படுத்த கைகேயியின் மனநிலையிலிருந்து இத்தகைய எண்ணம் எழுந்தது, அது விதியால் ஏற்படவில்லை என்றால் எப்படி வந்திருக்கும்?
ஜாநாஸி ஹி யதா ஸௌம்ய ந மாத்ரு'ஷு மமாந்தரம்। பூதபூர்வம் விஶேஷோ வா தஸ்யா மயி ஸுதேऽபி வா
அன்புள்ளவரே, என் தாய்மார்களில் யாரிடமும் நான் வேறுபாடு காட்டியதில்லை; அவளிடமோ அவள் மகனிடமோ எனக்கென்று சிறப்பு விருப்பமும் இருந்ததில்லை என்பதை நீ அறிந்திருக்கிறாய்.
ஸோऽபிஷேகநிவ்ரு'த்த்யர்தைஃ ப்ரவாஸார்தைஶ்ச துர்வசைஃ। உக்ரைர்வாக்யைரஹம் தஸ்யா நாந்யத் தைவாத் ஸமர்தயே
எனவே, என் அபிஷேகத்தைத் தடுக்கவும், வனவாசம் அனுப்பவும் அவள் கூறிய கடுமையான வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, அதற்குக் காரணம் விதி தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்று நான் கருதுகிறேன்.
கதம் ப்ரக்ரு'திஸம்பந்நா ராஜபுத்ரீ ததாகுணா। ப்ரூயாத் ஸா ப்ராக்ரு'தேவ ஸ்த்ரீ மத்பீட்யம் பர்த்ரு'ஸம்நிதௌ
நல்ல குணங்கள் கொண்ட அரசமகளானவள், சாதாரண பெண்ணைப் போல, தன் கணவரின் முன்னிலையில் என்னைத் துன்புறுத்தும் வார்த்தைகளை எப்படி பேச முடியும்?
யதசிந்த்யம் து தத் தைவம் பூதேஷ்வபி ந ஹந்யதே। வ்யக்தம் மயி ச தஸ்யாம் ச பதிதோ ஹி விபர்யயஃ
ஆனால், யாராலும் கருத முடியாத விதி உயிர்களுக்கு விடுவிப்பதில்லை; எனக்கும் அவளுக்கும் இந்தத் துயரம் நேர்ந்திருப்பது தெளிவாக இருக்கிறது.
கஶ்ச தைவேந ஸௌமித்ரே யோத்துமுத்ஸஹதே புமாந்। யஸ்ய நு க்ரஹணம் கிம்சித் கர்மணோऽந்யந்ந த்ரு'ஶ்யதே
அன்புள்ள லக்ஷ்மணா, விதியுடன் யார் போராட முடியும்? எந்தச் செயலிலும் விதி தீர்மானித்ததைத் தவிர வேறு முடிவு எதுவும் நிகழ்வதில்லை.
ரு'ஷயோऽப்யுக்ரதபஸோ தைவேநாபிப்ரசோதிதாஃ। உத்ஸ்ரு'ஜ்ய நியமாம்ஸ்தீவ்ராந் ப்ரஶ்யந்தே காமமந்யுபிஃ
கடுமையான தவம் மேற்கொண்ட முனிவர்களும், விதியால் தூண்டப்பட்டு, தாங்கள் எடுத்த கடும் விரதங்களை விட்டுவிட்டு, ஆசை மற்றும் கோபத்தால் வீழ்ந்து விடுகிறார்கள்.
அஸம்கல்பிதமேவேஹ யதகஸ்மாத் ப்ரவர்ததே। நிவர்த்யாரப்தமாரம்பைர்நநு தைவஸ்ய கர்ம தத்
இங்கு யாதொரு எண்ணமும் இல்லாமல், எதிர்பாராத விதமாக நிகழும் நிகழ்வும், தொடங்கிய காரியங்களை இடையில் நிறுத்துவதும், நிச்சயமாக விதியின் செயல் தான்.
ஏதயா தத்த்வயா புத்த்யா ஸம்ஸ்தப்யாத்மாநமாத்மநா। வ்யாஹதேऽப்யபிஷேகே மே பரிதாபோ ந வித்யதே
இந்த உண்மையை உணர்ந்து, என் மனதை நான் கட்டுப்படுத்தி, என் அபிஷேகம் தடுக்கப்பட்டாலும் எனக்கு வேதனை இல்லை.
தஸ்மாதபரிதாபஃ ஸம்ஸ்த்வமப்யநுவிதாய மாம்। ப்ரதிஸம்ஹாரய க்ஷிப்ரமாபிஷேசநிகீம் க்ரியாம்
அதனால், நீயும் கவலைப்படாதே; என்னைப் பின்பற்றி, அபிஷேகத்துக்கான ஏற்பாடுகளை விரைவில் திரும்ப அழைத்துவை.
ஏபிரேவ கடைஃ ஸர்வைரபிஷேசநஸம்ப்ரு'தைஃ। மம லக்ஷ்மண தாபஸ்யே வ்ரதஸ்நாநம் பவிஷ்யதி
இவை எல்லா குடங்களையும் கொண்டு, லக்ஷ்மணா, அபிஷேகத்துக்காக தயார் செய்த நீரால் நான் தவசிக்கு உரிய விரதஸ்நானம் செய்யப்போகிறேன்.
அதவா கிம் மயைதேந ராஜ்யத்ரவ்யமயேந து। உத்த்ரு'தம் மே ஸ்வயம் தோயம் வ்ரதாதேஶம் கரிஷ்யதி
அல்லது, இந்த அரச மரியாதை எனக்கு எதற்காக? நான் என்னால் எடுக்கப்படும் நீரே என் விரதத்திற்கு போதுமானது.
மா ச லக்ஷ்மண ஸம்தாபம் கார்ஷீர்லக்ஷ்ம்யா விபர்யயே। ராஜ்யம் வா வநவாஸோ வா வநவாஸோ மஹோதயஃ
லக்ஷ்மணா, அதிர்ஷ்டம் மாறிவிட்டதற்காக நீ கவலைப்படாதே; அரசாட்சியோ, காட்டிலிருப்பதோ, காட்டிலிருப்பதே மிக உயர்ந்தது.
ந லக்ஷ்மணாஸ்மிந் மம ராஜ்யவிக்நே மாதா யவீயஸ்யபிஶங்கிதவ்யா। தைவாபிபந்நா ந பிதா கதம்சி- ஜ்ஜாநாஸி தைவம் ஹி ததாப்ரபாவம்
இந்நிலையில் எனது அரியணைத் தடை ஏற்படுவதற்கு இலட்சுமணன் காரணம் இல்லை; என் தாயார், என் தந்தை ஆகியோரும் காரணம் அல்லர். இது விதியின் செயல் என்பதை நீ நன்கு அறிந்திருக்கிறாய்.
thumb|த்ரயோவிம்ஶஃ ஸர்கஃ ஶ்ரூயதாம்|center ஶ்ரீமத்வால்மீகியராமாயணே அயோத்யாகாண்டே த்ரயோவிம்ஶஃ ஸர்கஃ ॥௨-
பெருமைமிக்க வால்மீகி இராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தின் இருபத்தி மூன்றாவது அதிகாரத்தை இப்போது கேளுங்கள்.
இதி ப்ருவதி ராமே து லக்ஷ்மணோऽவாக் ஶிரா இவ। த்யாத்வா மத்யம் ஜகாமாஶு ஸஹஸா தைந்யஹர்ஷயோஃ
இராமன் இவ்வாறு பேசும் போது, இலட்சுமணன் தலையை குனிந்து, சோகமும் கோபமும் கலந்த மனதுடன் விரைவாக நடுவில் நுழைந்தான்.
ததா து பத்த்வா ப்ருகுடீம் ப்ருவோர்மத்யே நரர்ஷபஃ। நிஶஶ்வாஸ மஹாஸர்போ பிலஸ்த இவ ரோஷிதஃ
அப்போது அந்த மனிதர்களில் சிறந்தவன், புருவங்களைச் சுருக்கி, கோபத்தில் துளும்பும் பெரிய பாம்பு தன் குகையில் சுவாசிப்பதைப் போல ஆழமாக மூச்சை இழுத்தான்.
தஸ்ய துஷ்ப்ரதிவீக்ஷ்யம் தத் ப்ருகுடீஸஹிதம் ததா। பபௌ க்ருத்தஸ்ய ஸிம்ஹஸ்ய முகஸ்ய ஸத்ரு'ஶம் முகம்
அந்த நேரத்தில், அவன் முகம், கோபம் கொண்ட சிங்கத்தின் முகத்தைப் போல, பார்வையிட முடியாத அளவுக்கு கடுமையாக இருந்தது.
அக்ரஹஸ்தம் விதுந்வம்ஸ்து ஹஸ்தீ ஹஸ்தமிவாத்மநஃ। திர்யகூர்த்வம் ஶரீரே ச பாதயித்வா ஶிரோதராம்
அவன் கைyum முழுமையாக இறுக்கி, யானை தன் தும்பிக்கையை அசைப்பதைப் போல அசைத்தான்; மேலும் தலையை சற்று விட்டு, கழுத்தை கீழே தள்ளினான்.