ஆஸிஞ்சந் ஸலிலைஶ்சைநம் பத்மோத்பலஸுகந்திபிஃ। ப்ரதஹந்தமஸம்ஹார்யம் ஸஹஸாக்நிமிவோத்திதம்
அவர்கள் தாமரை மற்றும் நீலத்தாமரை வாசனை கொண்ட தண்ணீரை இராமன் மீது தெளித்து, திடீரென்று எழுந்த அடங்காத தீயை அணைக்கும் போல் இருந்தது.
தம் லக்ஷ்மணோऽத பாஹுப்யாம் பரிஷ்வஜ்ய ஸுதுஃகிதஃ। உவாச ராமமஸ்வஸ்தம் வாக்யம் ஹேத்வர்தஸம்யுதம்
பின்னர், மிகுந்த துயரத்தில் இருந்த இலக்குவன் இராமனைத் தன் கைகளால் அணைத்து, காரணமும் அர்த்தமும் நிறைந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
ஶுபே வர்த்மநி திஷ்டந்தம் த்வாமார்ய விஜிதேந்த்ரியம்। அநர்தேப்யோ ந ஶக்நோதி த்ராதும் தர்மோ நிரர்தகஃ
நல்ல வழியில் நிலைத்து, உணர்ச்சிகளை வென்ற உன்னைப் போல உயர்ந்தவரை, தர்மம் துன்பங்களிலிருந்து காப்பாற்ற முடியவில்லை என்பதே உண்மை.
பூதாநாம் ஸ்தாவராணாம் ச ஜங்கமாநாம் ச தர்ஶநம்। யதாஸ்தி ந ததா தர்மஸ்தேந நாஸ்தீதி மே மதிஃ
நிலையான உயிரினங்களும், அசையும் உயிரினங்களும் இருப்பது எவ்வாறு தெளிவாகத் தெரிகிறதோ, அதுபோல் தர்மமும் இருப்பதாகத் தோன்றினாலும், அதனால் அது இல்லை என எனக்குத் தோன்றுகிறது.
யதைவ ஸ்தாவரம் வ்யக்தம் ஜங்கமம் ச ததாவிதம்। நாயமர்தஸ்ததா யுக்தஸ்த்வத்விதோ ந விபத்யதே
நிலையானதும் அசையும் உயிரும் வெளிப்படையாகத் தெரிகின்றன; ஆனால் இந்தக் கருத்து பொருந்தவில்லை, ஏனெனில் உன்னைப் போன்றவர் துன்பம் அடையக் கூடாது.
யத்யதர்மோ பவேத் பூதோ ராவணோ நரகம் வ்ரஜேத்। பவாம்ஶ்ச தர்மஸம்யுக்தோ நைவ வ்யஸநமாப்நுயாத்
ராவணன் தீயவன் என்றால் அவன் நரகத்திற்கு போக வேண்டும்; நீ தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பதால் உனக்கு துன்பம் வரவே கூடாது.
தஸ்ய ச வ்யஸநாபாவாத் வ்யஸநம் சாகதே த்வயி। தர்மோ பவத்யதர்மஶ்ச பரஸ்பரவிரோதிநௌ
அவனுக்கு துன்பம் இல்லாமல், உன்னிடம் துன்பம் வந்திருக்கிறது; ஆகவே தர்மமும் அதர்மமும் ஒன்றுக்கொன்று எதிராக மாறிவிட்டன.
தர்மேணோபலபேத் தர்மமதர்மம் சாப்யதர்மதஃ। யத்யதர்மேண யுஜ்யேயுர்யேஷ்வதர்மஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ
தர்மத்தால் தர்மம் கிடைக்கும், அதர்மத்தால் அதர்மம் கிடைக்கும்; மக்கள் அதர்மத்துடன் நடந்தால், அதர்மமே அவர்களிடம் நிலைபெறும்.
ந தர்மேண வியுஜ்யேரந்நாதர்மருசயோ ஜநாஃ। தர்மேணாசரதாம் தேஷாம் ததா தர்மபலம் பவேத்
அதர்மத்தை விரும்புவோர் தர்மத்தால் அதிலிருந்து பிரியமாட்டார்கள்; தர்மமாக நடப்போருக்கு தர்மத்தின் பலன் கிடைக்கும்.
யஸ்மாதர்தா விவர்தந்தே யேஷ்வதர்மஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ। க்லிஶ்யந்தே தர்மஶீலாஶ்ச தஸ்மாதேதௌ நிரர்தகௌ
அதர்மம் நிலைபெறும் செயல்களில், நல்லவர்கள் துன்பப்படுகிறார்கள்; ஆகவே அந்த இரண்டும் பயனற்றவை.
வத்யந்தே பாபகர்மாணோ யத்யதர்மேண ராகவ। வதகர்மஹதோऽதர்மஃ ஸ ஹதஃ கம் வதிஷ்யதி
தீய செயல்கள் புரிபவர்கள் அதர்மத்தால் கொல்லப்படுவார்கள் என்றால், கொலைச் செயலால் அதர்மம் அழிந்தபின், அது யாரை அழிக்கும்?
அதவா விஹிதேநாயம் ஹந்யதே ஹந்தி சாபரம்। விதிஃ ஸ லிப்யதே தேந ந ஸ பாபேந கர்மணா
அல்லது, விதிப்படி ஒருவர் கொல்லப்பட்டால், அவர் மற்றவரை கொன்றாலும், அந்த விதியே அந்தச் செயலால் பாதிக்கப்படும்; ஆனால் அவன் பாவத்தால் களங்கமடையமாட்டான்.
அத்ரு'ஷ்டப்ரதிகாரேண அவ்யக்தேநாஸதா ஸதா। கதம் ஶக்யம் பரம் ப்ராப்தும் தர்மேணாரிவிகர்ஷண
பரிசு தெரியாததும், வெளிப்படாததும், இல்லாததும் என்றால், பகைவரை வெல்வோனே, தர்மத்தால் உயர்ந்த நிலையை எப்படிப் பெற முடியும்?
யதி ஸத் ஸ்யாத் ஸதாம் முக்ய நாஸத் ஸ்யாத் தவ கிம்சந। த்வயா யதீத்ரு'ஶம் ப்ராப்தம் தஸ்மாத் தந்நோபபத்யதே
உண்மை நல்லவர்களிடம் மிக உயர்ந்ததாக இருந்தால், பொய் உன்னிடம் இல்லை என்றால், உனக்கு இப்படி நடந்தது ஏற்புடையதாக இருக்க முடியாது.
அதவா துர்பலஃ க்லீபோ பலம் தர்மோऽநுவர்ததே। துர்பலோ ஹ்ரு'தமர்யாதோ ந ஸேவ்ய இதி மே மதிஃ
அல்லது, பலஹீனரும் தைரியமில்லாதவரும் தர்மத்தால் வழிநடக்கிறார்கள் என்றால், மரியாதையைவிட்ட பலஹீனரைச் சேவிக்கக் கூடாது என்பதே என் கருத்து.
பலஸ்ய யதி சேத் தர்மோ குணபூதஃ பராக்ரமைஃ। தர்மமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய வர்தஸ்வ யதா தர்மே ததா பலே
தர்மம், வலிமையின் ஒரு பண்பாகவும், வீரத்தில் வெளிப்படுவதாக இருந்தால், தர்மத்தை விட்டு வலிமையால் செயல் புரி; தர்மத்தில் செய்வதைப்போல் வலியிலும் செய்.
அத சேத் ஸத்யவசநம் தர்மஃ கில பரம்தப। அந்ரு'தம் த்வய்யகரணே கிம் ந பத்தஸ்த்வயா விநா
உண்மைதான் உயர்ந்த தர்மம் என்றால், பகைவரை அழிப்பவரே, பொய் செய்யாமல் நீ இருந்தபோது, உன்னைத் தவிர்த்து யாரும் கட்டுப்படவில்லை என்பதற்கு காரணம் என்ன?
யதி தர்மோ பவேத் பூத அதர்மோ வா பரம்தப। ந ஸ்ம ஹத்வா முநிம் வஜ்ரீ குர்யாதிஜ்யாம் ஶதக்ரதுஃ
தர்மம் அல்லது அதர்மம் உண்மையில் இருந்திருந்தால், பகைவரை அழிப்பவரே, வஜ்ராயுதம் கொண்ட இந்திரன் ஒரு முனிவரை கொல்ல மாட்டான்.
அதர்மஸம்ஶ்ரிதோ தர்மோ விநாஶயதி ராகவ। ஸர்வமேதத் யதாகாமம் காகுத்ஸ்த குருதே நரஃ
தர்மம் அதர்மத்துடன் சேர்ந்தால் அது அழிவைத் தரும், ராகவா; காக்குத்ஸ்த குலத்தில் பிறந்தவரே, மனிதன் தன் விருப்பப்படி எதையும் செய்கிறான்.
மம சேதம் மதம் தாத தர்மோऽயமிதி ராகவ। தர்மமூலம் த்வயா சிந்நம் ராஜ்யமுத்ஸ்ரு'ஜதா ததா
இதுதான் என் கருத்து, அன்புள்ள ராகவா; இது தர்மம் என்றால், நீ ராஜ்யத்தை விட்டுவிட்டபோது, தர்மத்தின் அடிப்படையையே நீ வெட்டிவிட்டாய்.
அர்தேப்யோऽத ப்ரவ்ரு'த்தேப்யஃ ஸம்வ்ரு'த்தேப்யஸ்ததஸ்ததஃ। க்ரியாஃ ஸர்வாஃ ப்ரவர்தந்தே பர்வதேப்ய இவாபகாஃ
செல்வம் அதிகரித்து சேரும் போது, எல்லா செயல்களும் அதிலிருந்து தோன்றும்; அது மலைகளிலிருந்து நதிகள் பாய்வதைப்போல்.
அர்தேந ஹி விமுக்தஸ்ய புருஷஸ்யால்பசேதஸஃ। விச்சித்யந்தே க்ரியாஃ ஸர்வா க்ரீஷ்மே குஸரிதோ யதா
செல்வம் இல்லாத, குறைந்த அறிவுள்ள மனிதனுக்கு, எல்லா செயல்களும் துண்டிக்கப்படுகின்றன; அது கோடையில் வற்றும் ஓடைகளைப்போல்.
ஸோऽயமர்தம் பரித்யஜ்ய ஸுககாமஃ ஸுகைதிதஃ। பாபமாசரதே கர்தும் ததா தோஷஃ ப்ரவர்ததே
செல்வத்தை விட்டுவிட்டு இன்பத்தையும் சுகத்தையும் நாடுபவன், அந்த சந்தோஷத்திற்காக பாவம் செய்கிறான்; அப்போது குற்றம் ஏற்படுகிறது.
யஸ்யார்தாஸ்தஸ்ய மித்ராணி யஸ்யார்தாஸ்தஸ்ய பாந்தவாஃ। யஸ்யார்தாஃ ஸ புமாँல்லோகே யஸ்யார்தாஃ ஸ ச பண்டிதஃ
யாரிடம் செல்வம் இருக்கிறதோ அவருக்கு நண்பர்களும், உறவினர்களும் உண்டு; செல்வம் உள்ளவனே உலகத்தில் மனிதனாகவும், பண்டிதனாகவும் கருதப்படுகிறான்.
யஸ்யார்தாஃ ஸ ச விக்ராந்தோ யஸ்யார்தாஃ ஸ ச புத்திமாந்। யஸ்யார்தாஃ ஸ மஹாபாகோ யஸ்யார்தாஃ ஸ குணாதிகஃ
செல்வம் உள்ளவனே வலிமை வாய்ந்தவன்; செல்வம் உள்ளவனே புத்திசாலி; செல்வம் உள்ளவனே பெரும் அதிஷ்டசாலி; செல்வம் உள்ளவனே நல்ல பண்புகள் கொண்டவன்.
அர்தஸ்யைதே பரித்யாகே தோஷாஃ ப்ரவ்யாஹ்ரு'தா மயா। ராஜ்யமுத்ஸ்ரு'ஜதா தீர யேந புத்திஸ்த்வயா க்ரு'தா
செல்வத்தை விட்டுவிட்டால் ஏற்படும் குறைகளை நான் விளக்கியுள்ளேன்; அந்த எண்ணத்தால்தான், உறுதியானவரே, நீ ராஜ்யத்தை விட்டு விலக முடிவு செய்தாய்.
யஸ்யார்தா தர்மகாமார்தாஸ்தஸ்ய ஸர்வம் ப்ரதக்ஷிணம்। அதநேநார்தகாமேந நார்தஃ ஶக்யோ விசிந்வதா
யாருடைய செல்வம் தர்மத்திற்கும், ஆசைக்கும், பொருளுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருக்கிறதோ, அவனுக்கு எல்லாம் சாதகமாக இருக்கும்; ஆனால் செல்வமில்லாதவன் எவ்வளவு தேடியாலும் எதையும் பெற முடியாது.
ஹர்ஷஃ காமஶ்ச தர்பஶ்ச தர்மஃ க்ரோதஃ ஶமோ தமஃ। அர்தாதேதாநி ஸர்வாணி ப்ரவர்தந்தே நராதிப
மகிழ்ச்சி, ஆசை, பெருமை, தர்மம், கோபம், அமைதி, சுய கட்டுப்பாடு—இவை எல்லாம் செல்வத்திலிருந்து தோன்றும், மனிதர்களுக்கே அரசனே.
யேஷாம் நஶ்யத்யயம் லோகஶ்சரதாம் தர்மசாரிணாம்। தேऽர்தாஸ்த்வயி ந த்ரு'ஶ்யந்தே துர்திநேஷு யதா க்ரஹாஃ
தர்ம பாதையில் நடக்கும் அவர்களுக்கு இந்த செல்வம் அழிந்துவிட்டால், அது உன்னிடம் காணப்படுவதில்லை; அது மேகமூட்டமான நாளில் நட்சத்திரங்கள் தெரியாததுபோல்.
த்வயி ப்ரவ்ரஜிதே வீர குரோஶ்ச வசநே ஸ்திதே। ரக்ஷஸாபஹ்ரு'தா பார்யா ப்ராணௌஃ ப்ரியதரா தவ
வீரா, நீ வனவாசம் சென்றபோது, ஆசானின் கட்டளையை ஏற்று இருந்தபோது, உனக்கு உயிரைவிடவும் பிரியமான மனைவி ஒரு அரக்கனால் அபகரிக்கப்பட்டாள்.