ஹநூமாந் ஸம்நிவர்தத்வம் ந நஃ ஸாத்யமிதம் பலம்। த்யக்த்வா ப்ராணாந் விசேஷ்டந்தோ ராமப்ரியசிகீர்ஷவஃ
அனுமன் கூறினான்: நாம் இவ்வளவு போராடினாலும், இந்த படையை வெல்ல முடியாது. ராமனுக்குப் பிரியமான காரியத்தைச் செய்ய விரும்பி உயிரையே விட்டுவிட்டாலும் வெற்றி கிடையாது. எல்லாரும் பின்வாங்குங்கள்.
யந்நிமித்தம் ஹி யுத்யாமோ ஹதா ஸா ஜநகாத்மஜா। இமமர்தம் ஹி விஜ்ஞாப்ய ராமம் ஸுக்ரீவமேவ ச
நாம் யாருக்காக இப்போர் நடத்துகிறோமோ, அந்த ஜனகனின் மகள் சீதை இப்போது உயிரிழந்துவிட்டாள். இந்த செய்தியை ராமனுக்கும் சுக்ரீவனுக்கும் சொல்ல வேண்டும்.
தௌ யத் ப்ரதிவிதாஸ்யேதே தத் கரிஷ்யாமஹே வயம்। இத்யுக்த்வா வாநரஶ்ரேஷ்டோ வாரயந் ஸர்வவாநராந்
அவர்கள் என்ன தீர்மானிக்கிறார்களோ, அதை நாம் செய்வோம் என்று கூறி, அந்த வானரர்களில் சிறந்தவன் எல்லா வானரர்களையும் நிறுத்தினான்.
ஶநைஃ ஶநைரஸம்த்ரஸ்தஃ ஸபலஃ ஸம்ந்யவர்தத। ததஃ ப்ரேக்ஷ்ய ஹநூமந்தம் வ்ரஜந்தம் யத்ர ராகவஃ
அவன் தன் படையுடன் பயமின்றி மெதுவாக பின்வாங்கினான். பிறகு, அனுமன் ராகவன் இருக்கும் இடத்துக்கு செல்கிறதை பார்த்தான்.
ஸ ஹோதுகாமோ துஷ்டாத்மா கதஶ்சைத்யம் நிகும்பிலாம்। நிகும்பிலாமதிஷ்டாய பாவகம் ஜுஹவேந்த்ரஜித்
அந்த தீய மனம் கொண்டவன் யாகம் செய்ய விரும்பி, நிகும்பிலா எனும் புனித இடத்துக்குச் சென்றான். அங்கு நின்று இந்திரஜித் அக்கினிக்குள் ஹோமம் செய்யத் தொடங்கினான்.
யஜ்ஞபூம்யாம் ததோ கத்வா பாவகஸ்தேந ரக்ஷஸா। ஹூயமாநஃ ப்ரஜஜ்வால ஹோமஶோணிதபுக் ததா
பின்னர், அந்த அரக்கனால் ஏற்றப்பட்ட யாகவேட்கை அக்கினி, ஹோமத்தில் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தை உட்கொண்டு, பெரிதும் எரிந்தது.
ஸார்சிஃபிநத்தோ தத்ரு'ஶே ஹோமஶோணிததர்பிதஃ। ஸம்த்யாகத இவாதித்யஃ ஸுதீவ்ரோऽக்நிஃ ஸமுத்திதஃ
அக்கினி முழுவதும் ஜ்வாலையால் சூழப்பட்டு, ஹோம இரத்தத்தால் திருப்தியடைந்தது போல், மாலை நேர சூரியனைப் போன்று, கொடிய தீயாக எழுந்தது.
அதேந்த்ரஜித் ராக்ஷஸபூதயே து ஜுஹாவ ஹவ்யம் விதிநா விதாநவித்। த்ரு'ஷ்ட்வா வ்யதிஷ்டந்த ச ராக்ஷஸாஸ்தே மஹாஸமூஹேஷு நயாநயஜ்ஞாஃ
பின்னர், விதிகளை நன்கு அறிந்த இந்திரஜித், அரக்கர்களுக்காக முறையோடு ஹோமம் செய்தான். அதை பார்த்த அரக்கர்கள், பெரிய கூட்டங்களாக, யுத்தமும் யாகமும் அறிந்தவர்கள் போல அங்கு நின்றனர்.
thumb|த்ர்யஶீதிதமஃ ஸர்கஃ ஶ்ரூயதாம்|center ஶ்ரீமத்வால்மீகியராமாயணே யுத்தகாண்டே த்ர்யஶீதிதமஃ ஸர்கஃ ॥௬-
இப்போது வால்மீகி ராமாயணத்தின் யுத்த காண்டத்தில் எண்பத்தி மூன்றாவது சர்கம் தொடங்குகிறது.
ராகவஶ்சாபி விபுலம் தம் ராக்ஷஸவநௌகஸாம்। ஶ்ருத்வா ஸம்க்ராமநிர்கோஷம் ஜாம்பவந்தமுவாச ஹ
அரக்கர்களும் அவர்களது கூட்டமும் எழுப்பும் பெரும் போர் சத்தத்தை ராகவன் கேட்டான். உடனே ஜாம்பவந்தை நோக்கி பேசினான்.
ஸௌம்ய நூநம் ஹநுமதா க்ரு'தம் கர்ம ஸுதுஷ்கரம்। ஶ்ரூயதே ச யதா பீமஃ ஸுமஹாநாயுதஸ்வநஃ
மென்மையானவரே, அனுமன் மிகவும் கடினமான காரியத்தைச் செய்திருக்க வேண்டும். ஏனென்றால், அங்கு பயங்கரமான ஆயுதங்களின் பெரும் சத்தம் கேட்கிறது.
தத் கச்ச குரு ஸாஹாய்யம் ஸ்வபலேநாபிஸம்வ்ரு'தஃ। க்ஷிப்ரம்ரு'க்ஷபதே தஸ்ய கபிஶ்ரேஷ்டஸ்ய யுத்யதஃ
நீ சென்று, உன் படையுடன் சேர்ந்து, கரடிகளின் அரசனும் வானரர்களில் சிறந்தவனும் போரிடும் இடத்திற்கு விரைவாக உதவி செய்யச் செல்.
ரு'க்ஷராஜஸ்ததேத்யுக்த்வா ஸ்வேநாநீகேந ஸம்வ்ரு'தஃ। ஆகச்சத் பஶ்சிமம் த்வாரம் ஹநூமாந் யத்ர வாநரஃ
அப்பொழுது கரடிகளின் அரசன் 'அப்படியே செய்கிறேன்' என்று கூறி, தன் படையுடன் மேற்குக் கதவை அடைந்தான். அங்கு அனுமன் இருந்தான்.
அதாயாந்தம் ஹநூமந்தம் ததர்ஶர்க்ஷபதிஸ்ததா। வாநரைஃ க்ரு'தஸம்க்ராமைஃ ஶ்வஸத்பிரபிஸம்வ்ரு'தம்
அப்போது கரடிகளின் அரசன், போரில் கலந்துகொண்டு, சுவாசம் விட்டு, வானரர்களால் சூழப்பட்டு வருகிற அனுமனைப் பார்த்தான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா பதி ஹநூமாம்ஶ்ச தத்ரு'க்ஷபலமுத்யதம்। நீலமேகநிபம் பீமம் ஸம்நிவார்ய ந்யவர்தத
அனுமன் அந்த வழியில் வருவதையும், கரடிகளின் படை கரிய மேகத்தைப் போல் பெரியதும், பயங்கரமானதும் இருப்பதையும் பார்த்து, அவர்களை நிறுத்தி, திரும்பச் சென்றான்.
ஸ தேந ஸஹ ஸைந்யேந ஸம்நிகர்ஷம் மஹாயஶாஃ। ஶீக்ரமாகம்ய ராமாய துஃகிதோ வாக்யமப்ரவீத்
பெரும் புகழுடைய அவன், அந்த படையுடன் விரைவாக வந்து, துக்கம் கொண்டு ராமனிடம் இவ்வாறு கூறினான்.
ஸமரே யுத்யமாநாநாமஸ்மாகம் ப்ரேக்ஷதாம் ச ஸஃ। ஜகாந ருததீம் ஸீதாமிந்த்ரஜித் ராவணாத்மஜஃ
போரில் நாம் யுத்தம் செய்து பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்போது, இராவணனின் மகன் இந்திரஜித், அழும் சீதையை கொன்றான்.
உத்ப்ராந்தசித்தஸ்தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா விஷண்ணோऽஹமரிம்தம। ததஹம் பவதோ வ்ரு'த்தம் விஜ்ஞாபயிதுமாகதஃ
அதைப் பார்த்தவுடன் என் மனம் குழம்பி, நான் மிகவும் துக்கமடைந்தேன். பகைவரை வெல்லும் வீரனே, நடந்ததை உமக்கு தெரிவிக்க வந்தேன்.
தஸ்ய தத் வசநம் ஶ்ருத்வா ராகவஃ ஶோகமூர்ச்சிதஃ। நிபபாத ததா பூமௌ சிந்நமூல இவ த்ருமஃ
அந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், இராமன் மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கி, வேருடன் வெட்டப்பட்ட மரம்போல் தரையில் விழுந்தான்.
தம் பூமௌ தேவஸம்காஶம் பதிதம் த்ரு'ஶ்ய ராகவம்। அபிபேதுஃ ஸமுத்பத்ய ஸர்வதஃ கபிஸத்தமாஃ
தேவரைப் போலத் தோன்றும் இராமன் தரையில் விழுந்ததைப் பார்த்து, எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் முன்னணி குரங்குகள் விரைந்து வந்து அவரைச் சூழ்ந்தனர்.
ஆஸிஞ்சந் ஸலிலைஶ்சைநம் பத்மோத்பலஸுகந்திபிஃ। ப்ரதஹந்தமஸம்ஹார்யம் ஸஹஸாக்நிமிவோத்திதம்
அவர்கள் தாமரை மற்றும் நீலத்தாமரை வாசனை கொண்ட தண்ணீரை இராமன் மீது தெளித்து, திடீரென்று எழுந்த அடங்காத தீயை அணைக்கும் போல் இருந்தது.
தம் லக்ஷ்மணோऽத பாஹுப்யாம் பரிஷ்வஜ்ய ஸுதுஃகிதஃ। உவாச ராமமஸ்வஸ்தம் வாக்யம் ஹேத்வர்தஸம்யுதம்
பின்னர், மிகுந்த துயரத்தில் இருந்த இலக்குவன் இராமனைத் தன் கைகளால் அணைத்து, காரணமும் அர்த்தமும் நிறைந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
ஶுபே வர்த்மநி திஷ்டந்தம் த்வாமார்ய விஜிதேந்த்ரியம்। அநர்தேப்யோ ந ஶக்நோதி த்ராதும் தர்மோ நிரர்தகஃ
நல்ல வழியில் நிலைத்து, உணர்ச்சிகளை வென்ற உன்னைப் போல உயர்ந்தவரை, தர்மம் துன்பங்களிலிருந்து காப்பாற்ற முடியவில்லை என்பதே உண்மை.
பூதாநாம் ஸ்தாவராணாம் ச ஜங்கமாநாம் ச தர்ஶநம்। யதாஸ்தி ந ததா தர்மஸ்தேந நாஸ்தீதி மே மதிஃ
நிலையான உயிரினங்களும், அசையும் உயிரினங்களும் இருப்பது எவ்வாறு தெளிவாகத் தெரிகிறதோ, அதுபோல் தர்மமும் இருப்பதாகத் தோன்றினாலும், அதனால் அது இல்லை என எனக்குத் தோன்றுகிறது.
யதைவ ஸ்தாவரம் வ்யக்தம் ஜங்கமம் ச ததாவிதம்। நாயமர்தஸ்ததா யுக்தஸ்த்வத்விதோ ந விபத்யதே
நிலையானதும் அசையும் உயிரும் வெளிப்படையாகத் தெரிகின்றன; ஆனால் இந்தக் கருத்து பொருந்தவில்லை, ஏனெனில் உன்னைப் போன்றவர் துன்பம் அடையக் கூடாது.
யத்யதர்மோ பவேத் பூதோ ராவணோ நரகம் வ்ரஜேத்। பவாம்ஶ்ச தர்மஸம்யுக்தோ நைவ வ்யஸநமாப்நுயாத்
ராவணன் தீயவன் என்றால் அவன் நரகத்திற்கு போக வேண்டும்; நீ தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பதால் உனக்கு துன்பம் வரவே கூடாது.
தஸ்ய ச வ்யஸநாபாவாத் வ்யஸநம் சாகதே த்வயி। தர்மோ பவத்யதர்மஶ்ச பரஸ்பரவிரோதிநௌ
அவனுக்கு துன்பம் இல்லாமல், உன்னிடம் துன்பம் வந்திருக்கிறது; ஆகவே தர்மமும் அதர்மமும் ஒன்றுக்கொன்று எதிராக மாறிவிட்டன.
தர்மேணோபலபேத் தர்மமதர்மம் சாப்யதர்மதஃ। யத்யதர்மேண யுஜ்யேயுர்யேஷ்வதர்மஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ
தர்மத்தால் தர்மம் கிடைக்கும், அதர்மத்தால் அதர்மம் கிடைக்கும்; மக்கள் அதர்மத்துடன் நடந்தால், அதர்மமே அவர்களிடம் நிலைபெறும்.
ந தர்மேண வியுஜ்யேரந்நாதர்மருசயோ ஜநாஃ। தர்மேணாசரதாம் தேஷாம் ததா தர்மபலம் பவேத்
அதர்மத்தை விரும்புவோர் தர்மத்தால் அதிலிருந்து பிரியமாட்டார்கள்; தர்மமாக நடப்போருக்கு தர்மத்தின் பலன் கிடைக்கும்.
யஸ்மாதர்தா விவர்தந்தே யேஷ்வதர்மஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ। க்லிஶ்யந்தே தர்மஶீலாஶ்ச தஸ்மாதேதௌ நிரர்தகௌ
அதர்மம் நிலைபெறும் செயல்களில், நல்லவர்கள் துன்பப்படுகிறார்கள்; ஆகவே அந்த இரண்டும் பயனற்றவை.